Бог - въведение

138 е въведение

За нас като християни най-елементарното вярване е, че Бог съществува. Под „Бог“ - без статия, без допълнително допълнение - имаме предвид Бог на Библията. Добър и мощен дух, който е създал всички неща, който е в нас, кой е в това, което правим, кой е в и в нашия живот и който ни предлага вечността с неговата доброта. В своята цялост Бог не може да бъде разбран от човека. Но можем да започнем: Можем да събираме градивни елементи на богопознанието, които да ни позволят да разпознаем основните характеристики на неговата картина и да ни даде първи добър поглед върху това кой е Бог и какво прави Той в нашия живот. Нека се съсредоточим върху божиите качества, които един нов вярващ може да бъде особено полезен.

Неговото съществуване

Много хора - дори отдавна вярващи - искат доказателства за съществуването на Бог. Няма доказателство за Бог, което да удовлетворява всички. Вероятно е по-добре да се говори за доказателства или улики, а не за доказателства. Доказателствата ни дават сигурност, че Бог съществува и че неговата природа съответства на това, което Библията казва за него. Бог „не се остави без проверка“, Павел обяви на езичниците в Листра (Деяния 14,17). Самоопределението - какво е това?

създаване : Псалм 19,1: 1,20 гласи: «Небесата казват славата Божия ...» В Римляни пише:
Защото невидимото същество на Бог, това е неговата вечна сила и божество, се вижда от неговите дела от създаването на света ... »Самото творение ни казва нещо за Бога.

Обмислянето предполага, че нещо Земя, Слънце и звезди са направили целенасочено така, както са. Според науката, космосът започва с голям взрив; Причините говорят за това, че нещо е причинило взрива. Това нещо - вярваме - беше Бог.

закономерност: Създаването показва признаци на ред, на физически закони. Ако някои от основните свойства на материята бяха минимално различни, нямаше да има земя, ако не можеше да има човек. Ако Земята има различен размер или различна орбита, условията на нашата планета няма да позволят човешкия живот. Някои смятат това за космическо съвпадение; други смятат, че обяснението е по-разумно, че слънчевата система е била планирана от интелигентен създател.

живот: Животът се основава на невероятно сложни химически суровини и реакции. Някои смятат живота за „разумно причинен“; други го смятат за съвпадение. Някои вярват, че науката един ден ще докаже произход на живота „без Бога“. За много хора обаче съществуването на живот е индикация за бог създател.

Човекът: Човекът притежава саморефлексия. Той изследва вселената, размишлява върху смисъла на живота, обикновено е способен да търси смисъл. Физическият глад предполага съществуването на храна; Жаждата предполага, че има нещо, което може да утоли жаждата. Дали духовното ни желание предполага, че наистина има смисъл и може да се намери? Много хора твърдят, че са намерили смисъл в отношенията с Бога.

Морална [етика]: Дали правилно и грешно е само въпрос на мнение или въпрос на мнение на мнозинството, или има ли случай на човешки същества над доброто и злото? Ако няма Бог, тогава човек няма основание да нарича нещо зло, няма причина да осъжда расизма, геноцида, изтезанията и други подобни мерзости. Следователно съществуването на злото е индикация, че има Бог. Ако не съществува, чистата власт трябва да управлява. Причините говорят за вярата в Бога.

Неговият размер

Какъв вид е Бог? По-големи, отколкото можем да си представим! Когато е създал вселената, той е по-голям от вселената - и не подлежи на ограниченията на времето, пространството и енергията, защото вече е съществувал преди времето, пространството, материята и енергията.

2 Тимотей 1,9 говори за това, което Бог е направил „преди време“. Времето е започнало, а Бог е съществувал и преди. Той има безсрочно съществуване, което не може да се измери с години. Тя е вечна, безкрайна възраст - и безкрайността плюс няколко милиарда е все още безкрайност. Нашата математика достига своите граници, ако искат да опишат Божието същество.

Тъй като Бог е създал материята, той е съществувал преди материята и не е материален сам по себе си. Това е дух - но не е „направен“ от духа. Бог изобщо не е създаден; тя е проста и съществува като дух. Той определя битието, той определя духа и той определя материята.

Съществуването на Бог надхвърля материята и размерите и свойствата на материята не се отнасят за него. Не може да се измери в мили и киловати. Соломон признава, че дори най-високите небеса не могат да повярват на Бога (1 Царе 8,27). Той изпълва небето и земята (Йеремия 23,24); тя е навсякъде, тя е вездесъща. Няма място в Космоса, където той да не съществува.

Колко могъщ е Бог? Ако той може да предизвика голям взрив, да проектира слънчеви системи, които могат да създават кодове на ДНК, ако той е "компетентен" на всички тези нива на власт, тогава насилието му трябва да бъде наистина безгранично, тогава той трябва да е всемогъщ. „Защото с Бога нищо не е невъзможно“, казва Лука 1,37. Бог може да направи всичко, което иска.

Божието творчество показва интелигентност, която е извън нашето разбиране. Той контролира Вселената и гарантира нейното непрекъснато съществуване всяка секунда (Евреи 1,3). Това означава, че той трябва да знае какво се случва в цялата вселена; интелигентността му е безгранична - той е всезнаещ. Всичко, което иска да знае, разпознава, изживява, знае, разпознава, изпитва.

Тъй като Бог дефинира правилно и грешно, Той по дефиниция е прав и има силата винаги да върши правото. «Защото Бог не може да бъде изкушен към злото» (Яков 1,13). То е в най-високото следствие и напълно справедливо (Псалм 11,7). Стандартите му са правилни, решенията му са правилни и той преценява справедливо света, защото по същество е добър и правилен.

Във всички тези отношения Бог е толкова различен от нас, че имаме специални думи, които използваме само във връзка с Бога. Само Бог е всезнаещ, вездесъщ, всемогъщ, вечен. Ние сме материя; той е дух. Сме смъртни; той е безсмъртен. Ние наричаме тази разлика в природата между нас и Бог, тази разлика, неговата трансцендентност. Той ни „надминава“, тоест той надхвърля нас, не е като нас.

Други древни култури вярвали в богове и богини, които воювали помежду си, действали егоистично, на които не можело да се вярва. От друга страна, Библията разкрива Бог, който има пълен контрол, който не се нуждае от нищо от никого и който следователно действа само за да помага на другите. Той е напълно стабилен, поведението му е справедливо и надеждно. Това означава Библията, когато нарича Бог „свят“: морално съвършен.

Това прави живота много по-лесен. Човек вече не трябва да се опитва да угоди на десет или двадесет различни богове; има само един. Създателят на всички неща е все още владетел на всичко и той ще бъде съдия на всички хора. Нашето минало, настоящето и нашето бъдеще се определят от Единния Бог, Всемогъщия, Всемогъщия, Вечния.

Неговата доброта

Ако знаем само за Бога, че той има абсолютна власт над нас, ние вероятно ще му се подчиним от страх, с наклонено коляно и предизвикателно сърце. Но Бог ни е разкрил друга страна на неговата природа: невероятно великият Бог също е невероятно милостив и добър.

Ученик помоли Исус: "Господи, покажи ни Отец ..." (Йоан 14,8). Той искаше да знае какъв е Бог. Той знаеше историите за горящия храст, стълба на огъня и облака на Синай, неземния трон, който Езекиил видя, свиренето, което Илия чу (Изход 2: 3,4; 13,21:1; 19,12 Царе 1; Езекил). Бог може да се появи във всички тези материализации, но какъв е всъщност? Как можем да си го представим?

„Който ме види, вижда Отец“, каза Исус (Йоан 14,9). Ако искаме да знаем какъв е Бог, трябва да погледнем Исус. Можем да придобием знания за Бога от природата; по-нататъшно познаване на Бога от това как се проявява в Стария Завет; повечето от познанието на Бог обаче от това как се е разкрил в Исус.

Исус ни показва най-важните страни на природата на Бог. Той е Емануил, това означава "Бог с нас" (Матей 1,23,). Той живееше без грях, без егоизъм. Състраданието го нахлува. Той чувства любов и радост, разочарование и гняв. Той се грижи за индивида. Той призовава за справедливост и прощава греха. Той служи на други, включително страдание и смърт.

Това е Бог. Той вече се описва на Мойсей така: "Господи, Господи, Боже, милостив и милостив и търпелив и с голяма благодат и вярност, който пази хиляди благодат и прощава беззаконие, престъпление и грях, но не оставя никого ненаказан ..." (Изход 2, 34-6).

Бог, който стои над сътворението, също има свободата да работи в рамките на сътворението. Това е неговото имане, неговото битие с нас. Въпреки че е по-голям от Вселената и присъства навсякъде във Вселената, той е "с нас" по начин, който "с" невярващите не е. Могъщият Бог винаги е близо до нас. Тя е близо и далеч в същото време (Йеремия 23,23).

Чрез Исус той влезе в човешката история, пространство и време. Той беше плътски, показа ни какъв би трябвало да бъде животът в плът в идеалния случай и ни показва, че Бог иска да издигне живота ни отвъд плътта. Вечният живот ни се предлага, живот извън физическите граници, които сега познаваме. Духът живот ни се предлага: Божият дух идва в нас, живее в нас и ни прави деца Божии (Римляни 8,11:1; 3,2 Йоан). Бог е винаги с нас, работи в пространството и времето, за да ни помогне.

Великият и могъщият Бог е едновременно любящ и милостив Бог; съвършено съдията е едновременно милостив и търпелив Изкупител. Бог, който е гневен на греха, предлага едновременно спасение от греха. Той е огромен в благодатта, велик в доброто. Това не може да се очаква от едно същество, което може да създаде ДНК кодове, цветовете на дъгата, фините пухчета на цветето на глухарчето. Ако Бог не беше мил и любящ, ние изобщо нямаше да съществуваме.

Бог описва връзката си с нас чрез различни езикови образи. Например, че той е баща, ние деца; той е съпругът и ние, като колектив, неговата съпруга; той царят и ние неговите поданици; той овчар и ние овце. Общото за тези езикови образи е, че Бог се представя като отговорен човек, който защитава своите хора и удовлетворява техните нужди.

Бог знае колко сме малки. Той знае, че може да ни изтрие с пръст, с малко погрешна преценка на космическите сили. В Исус обаче Бог ни показва колко много ни обича и колко много го е грижа за нас. Исус беше смирен, дори готов да страда, ако ни помогна. Той познава болката, която преживяваме, защото го е страдал сам. Той познава мъките на злото и ги е взел при нас, показвайки ни, че можем да се доверим на Бога.

Бог има планове за нас, защото Той ни е създал по свой образ (Числа 1). Той ни моли да се приспособим към него - в добротата, а не във властта. В Исус Бог ни дава пример, който можем и трябва да подражаваме: пример за смирение, безкористно служене, любов и състрадание, вяра и надежда.

„Бог е любов“, пише Йоханес (1 Йоан 4,8). Той показа своята любов към нас, като изпрати Исус да умре за нашите грехове, така че бариерите между нас и Бог да паднат и в крайна сметка да можем да живеем с него във вечна радост. Божията любов не е желателно мислене - дело е това, което ни помага в най-дълбоките ни нужди.

От разпъването на Исус ние научаваме повече за Бога, отколкото за неговото възкресение. Исус ни показва, че Бог е готов да понесе болка, дори болка, причинена от хората, които помага. Неговата любов призовава, насърчава. Той не ни принуждава да вършим Неговата воля.

Божията любов към нас, която най-ясно се изразява в Исус Христос, е нашият пример: «Това е любовта: не че ние обичахме Бога, а че той ни обича и изпрати сина си за помирение за нашите грехове. Възлюбени, ако Бог ни е обичал така, ние също трябва да се обичаме » (1 Йоан 4, 10-11). Ако живеем в любов, вечният живот ще бъде радост, не само за нас, но и за тези около нас.

Ако следваме Исус в живота, ще го следваме в смъртта и след това във възкресението. Същият Бог, който възкреси Исус от мъртвите, също ще ни възкреси и ще ни даде вечен живот (Римляни 8,11). Но ако не се научим да обичаме, няма да се радваме на вечен живот. Ето защо Бог ни учи да обичаме, в темпо, с което можем да вървим в крак, чрез идеален пример, който той има пред нас, трансформирайки сърцата ни чрез Светия Дух, който действа в нас. Силата, която доминира над ядрените реактори на слънцето, работи любовно в сърцата ни, ни вълнува, печели нашата привързаност, печели нашата лоялност.

Бог ни дава смисъл в живота, ориентация в живота, надежда за вечен живот. Можем да му се доверим, дори ако трябва да страдаме, за да правим добро. Силата му стои зад Божията доброта; любовта му се ръководи от неговата мъдрост. Всички сили на Вселената са по негова заповед и той ги използва по най-добрия начин. Но знаем, че за тези, които обичат Бога, всички неща служат на най-доброто ... » (Римляни 8,28).

Отговор

Как можем да отговорим на такъв велик и мил Бог, толкова ужасен и състрадателен? Отговаряме с обожание: благоговение към Неговата слава, похвала за Неговите дела, почитане на Неговата святост, уважение към Неговата сила, покаяние за Неговото съвършенство, подчинение на авторитета, който намираме в Неговата истина и мъдрост.
Ние отвръщаме на неговата милост с благодарност; на неговата милост с лоялност; на неговата
Благост с нашата любов. Ние му се възхищаваме, ние му се покланяме, даваме му се с желанието, което имаме да дадем повече. Точно както ни показа любовта си, ние го оставяме да ни промени, така че да обичаме хората около нас. Ние използваме всичко, което имаме, всичко,

това, което сме, всичко, което ни дава да служим на другите, следвайки примера на Исус.
Това е Бог, на когото се молим, знаейки, че той чува всяка дума, че знае всяка мисъл, че знае какво имаме нужда, че се грижи за нашите чувства, че иска да живее с нас завинаги, Той има силата да ни изпълни всяко желание и мъдрост, за да не го прави. В Исус Христос Бог се е доказал като верен. Бог съществува, за да служи, а не да бъде егоистичен. Неговата сила винаги се използва в любовта. Нашият Бог е Всевишният в Силата и Всевишният в Любовта. Ние можем абсолютно да му вярваме във всичко.

от Майкъл Морисън


PDFБог - въведение