Бог - въведение

138 е въведение

Für uns als Christen ist der elementarste Glaubenssatz der, dass Gott existiert. Unter «Gott» – ohne Artikel, ohne näheren Zusatz – verstehen wir den Gott der Bibel. Ein gutes und mächtiges Geistwesen, das alle Dinge geschaffen hat, dem an uns gelegen ist, dem an unserem Tun gelegen ist, das an und in unserem Leben handelt und uns eine Ewigkeit mit seiner Güte anbietet. In seiner Totalität ist Gott vom Menschen nicht verstehbar. Aber wir können einen Anfang machen: Wir können Bausteine an Gottwissen zusammentragen, die uns die Grundzüge seines Bildes erkennen lassen und uns einen ersten guten Erkenntnisansatz dafür geben, wer Gott ist und was er in unserem Leben tut. Richten wir den Blick auf die Eigenschaften Gottes, die zum Beispiel ein neuer Gläubiger als besonders hilfreich empfinden mag.

Неговото съществуване

Viele Menschen – auch langjährige Gläubige – wollen Beweise für Gottes Existenz. Gottesbeweise, die jedermann zufriedenstellen, gibt es aber nicht. Es ist wahrscheinlich besser, von Indizien oder Anhaltspunkten statt von Beweisen zu sprechen. Die Indizien geben uns Sicherheit, dass Gott existiert und dass sein Wesen dem entspricht, was die Bibel über ihn sagt. Gott hat «sich selbst nicht unbezeugt gelassen», verkündete Paulus den Heiden in Lystra (Apostelgeschichte 14,17). Das Selbstzeugnis – worin besteht es?

създаване: Psalm 19,1 konstatiert: «Die Himmel erzählen die Ehre Gottes ...» In Römer 1,20 heisst es:
Denn Gottes unsichtbares Wesen, das ist seine ewige Kraft und Gottheit, wird seit der Schöpfung der Welt ersehen aus seinen Werken ...» Die Schöpfung selbst sagt uns etwas über Gott.

Обмислянето предполага, че нещо Земя, Слънце и звезди са направили целенасочено така, както са. Според науката, космосът започва с голям взрив; Причините говорят за това, че нещо е причинило взрива. Това нещо - вярваме - беше Бог.

закономерност: Създаването показва признаци на ред, на физически закони. Ако някои от основните свойства на материята бяха минимално различни, нямаше да има земя, ако не можеше да има човек. Ако Земята има различен размер или различна орбита, условията на нашата планета няма да позволят човешкия живот. Някои смятат това за космическо съвпадение; други смятат, че обяснението е по-разумно, че слънчевата система е била планирана от интелигентен създател.

живот: Leben beruht auf unglaublich komplexen chemischen Grundstoffen und Reaktionen. Manche halten das Leben für «intelligent verursacht»; andere halten es für ein Zufallsprodukt. Manche glauben daran, dass die Wissenschaft irgendwann einen Ursprung des Lebens «ohne Gott» beweisen wird. Für viele Menschen aber ist die Existenz von Leben Indiz für einen Schöpfergott.

Човекът: Човекът притежава саморефлексия. Той изследва вселената, размишлява върху смисъла на живота, обикновено е способен да търси смисъл. Физическият глад предполага съществуването на храна; Жаждата предполага, че има нещо, което може да утоли жаждата. Дали духовното ни желание предполага, че наистина има смисъл и може да се намери? Много хора твърдят, че са намерили смисъл в отношенията с Бога.

Морална [етика]: Дали правилно и грешно е само въпрос на мнение или въпрос на мнение на мнозинството, или има ли случай на човешки същества над доброто и злото? Ако няма Бог, тогава човек няма основание да нарича нещо зло, няма причина да осъжда расизма, геноцида, изтезанията и други подобни мерзости. Следователно съществуването на злото е индикация, че има Бог. Ако не съществува, чистата власт трябва да управлява. Причините говорят за вярата в Бога.

Неговият размер

Какъв вид е Бог? По-големи, отколкото можем да си представим! Когато е създал вселената, той е по-голям от вселената - и не подлежи на ограниченията на времето, пространството и енергията, защото вече е съществувал преди времето, пространството, материята и енергията.

2. Timotheus 1,9 spricht von etwas, das Gott «vor der Zeit» getan hat. Die Zeit hat einen Anfang gehabt, und Gott hat schon vorher existiert. Er hat eine zeitlose Existenz, die nicht in Jahren gemessen werden kann. Er ist ewig, von unendlichem Alter – und Unendlichkeit plus mehrere Milliarden ist immer noch Unendlichkeit. Unsere Mathematik stösst an ihre Grenzen, wenn sie Gottes Sein beschreiben will.

Da Gott die Materie geschaffen hat, hat er vor der Materie existiert und ist selbst nicht materiell beschaffen. Er ist Geist – aber er ist nicht aus Geist «gemacht». Gott ist überhaupt nicht gemacht; er ist einfach, und er existiert als Geist. Er definiert Sein, er definiert Geist und er definiert Materie.

Божието съществуване се връща отвъд материята, а размерите и свойствата на материята не се отнасят за него. Не може да се измерва в мили и киловати. Соломон признава, че дори най-високите небеса не могат да схванат Бога (1Kön 8,27). Той изпълва небето и земята (Йер 23,24); той е навсякъде, той е вездесъщ. В космоса няма място, където да не съществува.

Wie mächtig ist Gott? Wenn er einen Urknall auslösen, Sonnensysteme entwerfen, die DNA-Codes erschaffen kann, wenn er auf all diesen Ebenen der Macht «kompetent» ist, dann muss seine Gewalt wahrhaft grenzenlos sein, dann muss er allmächtig sein. «Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich», sagt uns Lukas 1,37. Gott kann alles tun, was er will.

Божието творчество показва разузнаване отвъд нашето разбиране. Той контролира вселената и осигурява всяка секунда от своето продължаващо съществуване (Hebr 1,3). Това означава, че той трябва да знае какво се случва в цялата вселена; интелигентността му е безгранична - той е всезнаещ. Всичко, което той знае, знае, иска да преживее, знае, знае, преживява.

Da Gott Recht und Unrecht definiert, hat er definitionsgemäss Recht, und er hat die Macht, immer das Rechte zu tun. «Denn Gott kann nicht versucht werden zum Bösen» (Jak 1,13). Er ist in höchster Konsequenz und vollkommen gerecht (Ps 11,7). Seine Massstäbe sind recht, seine Entscheidungen sind recht, und er richtet die Welt in Gerechtigkeit, denn er ist wesensmässig das Gute und das Rechte.

In all dieser Hinsicht ist Gott so anders als wir, dass wir besondere Worte haben, die wir nur in Bezug auf Gott gebrauchen. Nur Gott ist allwissend, allgegenwärtig, allmächtig, ewig. Wir sind Materie; er ist Geist. Wir sind sterblich; er ist unsterblich. Diesen Wesensunterschied zwischen uns und Gott, dieses Anderssein, nennen wir seine Transzendenz. Er «transzendiert» uns, das heisst, er geht über uns hinaus, er ist nicht wie wir.

Andere alte Kulturen glaubten an Götter und Göttinnen, die einander bekämpften, die selbstsüchtig handelten, denen nicht zu trauen war. Die Bibel dagegen offenbart einen Gott, der vollständige Kontrolle hat, der von niemandem etwas braucht, der daher nur handelt, um anderen zu helfen. Er ist vollkommen beständig, sein Verhalten ist vollkommen gerecht und vollkommen vertrauenswürdig. Das meint die Bibel, wenn sie Gott «heilig» nennt: moralisch perfekt.

Това прави живота много по-лесен. Човек вече не трябва да се опитва да угоди на десет или двадесет различни богове; има само един. Създателят на всички неща е все още владетел на всичко и той ще бъде съдия на всички хора. Нашето минало, настоящето и нашето бъдеще се определят от Единния Бог, Всемогъщия, Всемогъщия, Вечния.

Неговата доброта

Ако знаем само за Бога, че той има абсолютна власт над нас, ние вероятно ще му се подчиним от страх, с наклонено коляно и предизвикателно сърце. Но Бог ни е разкрил друга страна на неговата природа: невероятно великият Бог също е невероятно милостив и добър.

Ein Jünger bat Jesus: «Herr, zeige uns den Vater ...» (Johannes 14,8). Er wollte wissen, wie Gott ist. Er kannte die Geschichten vom brennenden Dornbusch, von der Feuerund Wolkensäule am Sinai, dem überirdischen Thron, den Hesekiel sah, dem Sausen, das Elia hörte (2Mo 3,4; 13,21; 1Kön. 19,12; Hes 1). Gott kann in all diesen Materialisationen erscheinen, aber wie ist er wirklich? Wie können wir ihn uns vorstellen?

«Wer mich sieht, der sieht den Vater», hat Jesus gesagt (Johannes 14,9). Wenn wir wissen wollen, wie Gott ist, müssen wir den Blick auf Jesus richten. Wir können Gotterkenntnis aus der Natur gewinnen; weitere Gotterkenntnis daraus, wie er sich im Alten Testament offenbart; die meiste Gotterkenntnis aber daraus, wie er sich in Jesus offenbart hat.

Jesus zeigt uns die wichtigsten Seiten der Gottnatur. Er ist Immanuel, das heisst «Gott mit uns» (Mt 1,23). Er lebte ohne Sünde, ohne Selbstsucht. Mitgefühl durchdringt ihn. Er empfindet Liebe und Freude, Enttäuschung und Zorn. Er sorgt sich um den Einzelnen. Er ruft zu Gerechtigkeit auf und vergibt Sünde. Er diente anderen, bis hin zum Leiden und Opfertod.

So ist Gott. Schon Mose gegenüber hat er sich so beschrieben: «Herr, Herr, Gott, barmherzig und gnädig und geduldig und von grosser Gnade und Treue, der da Tausenden Gnade bewahrt und vergibt Missetat, Übertretung und Sünde, aber ungestraft lässt er niemand ...» (2Mo 34, 6-7).

Der Gott, der über der Schöpfung steht, hat auch die Freiheit, innerhalb der Schöpfung zu wirken. Dies ist seine Immanenz, sein Mit-uns-Sein. Obschon er grösser ist als das Universum und überall im Universum präsent ist, ist er «mit uns» auf eine Weise, wie er «mit» Ungläubigen nicht ist. Der gewaltige Gott ist uns immer nah. Er ist nah und fern zugleich (Jer 23,23).

Durch Jesus ist er eingetreten in die menschliche Geschichte, in Raum und Zeit. Er wirkte in fleischlicher Gestalt, er hat uns gezeigt, wie das Leben im Fleisch idealerweise aussehen sollte, und er zeigt uns, dass Gott unser Leben über das Fleischliche hinausheben will. Ewiges Leben wird uns angeboten, Leben jenseits der physischen Grenzen, die wir jetzt kennen. Geist-Leben wird uns angeboten: Der Geist Gottes selbst kommt in uns, wohnt in uns und macht uns zu Kindern Gottes (Römer 8,11; 1Johannes 3,2). Gott ist immer mit uns, wirkend in Raum und Zeit, um uns zu helfen.

Великият и могъщият Бог е едновременно любящ и милостив Бог; съвършено съдията е едновременно милостив и търпелив Изкупител. Бог, който е гневен на греха, предлага едновременно спасение от греха. Той е огромен в благодатта, велик в доброто. Това не може да се очаква от едно същество, което може да създаде ДНК кодове, цветовете на дъгата, фините пухчета на цветето на глухарчето. Ако Бог не беше мил и любящ, ние изобщо нямаше да съществуваме.

Бог описва връзката си с нас чрез различни езикови образи. Например, че той е баща, ние деца; той е съпругът и ние, като колектив, неговата съпруга; той царят и ние неговите поданици; той овчар и ние овце. Общото за тези езикови образи е, че Бог се представя като отговорен човек, който защитава своите хора и удовлетворява техните нужди.

Бог знае колко сме малки. Той знае, че може да ни изтрие с пръст, с малко погрешна преценка на космическите сили. В Исус обаче Бог ни показва колко много ни обича и колко много го е грижа за нас. Исус беше смирен, дори готов да страда, ако ни помогна. Той познава болката, която преживяваме, защото го е страдал сам. Той познава мъките на злото и ги е взел при нас, показвайки ни, че можем да се доверим на Бога.

Бог има планове за нас, защото ни е дал своя образ (1Mo 1,27). Той ни моли да се приспособим към него - в доброта, а не в сила. В Исус Бог ни дава пример, на който можем и трябва да подражаваме: модел на смирение, на безкористна служба, на любов и състрадание, на вяра и надежда.

«Gott ist die Liebe», schreibt Johannes (1Johannes 4,8). Er hat seine Liebe zu uns dadurch bewiesen, dass er Jesus aussandte, um für unsere Sünden zu sterben, damit die Schranken zwischen uns und Gott fallen und wir am Ende mit ihm in ewiger Freude leben können. Gottes Liebe ist kein Wunschdenken – sie ist Tat, die uns in unseren tiefsten Bedürfnissen hilft.

От разпъването на Исус ние научаваме повече за Бога, отколкото за неговото възкресение. Исус ни показва, че Бог е готов да понесе болка, дори болка, причинена от хората, които помага. Неговата любов призовава, насърчава. Той не ни принуждава да вършим Неговата воля.

Gottes Liebe zu uns, die am klarsten in Jesus Christus zum Ausdruck kommt, ist unser Vorbild: «Darin besteht die Liebe: nicht, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsre Sünden. Ihr Lieben, hat uns Gott so geliebt, so sollen wir uns auch untereinander lieben» (1Johannes 4, 10-11). Leben wir in Liebe, wird das ewige Leben eine Freude sein, nicht nur für uns, sondern auch für diejenigen, die um uns sind.

Wenn wir Jesus im Leben nachfolgen, werden wir ihm auch im Tod und dann in der Auferstehung nachfolgen. Derselbe Gott, der Jesus von den Toten auferweckt hat, wird auch uns auferwecken und uns ewiges Leben schenken (Römer 8,11). Aber: Wenn wir nicht lieben lernen, werden wir auch nicht in den Genuss immerwährenden Lebens kommen. Deshalb lehrt Gott uns lieben, in einer Gangart, mit der wir Schritt halten können, durch ein Idealbeispiel, das er uns vor Augen hält, unsere Herzen verwandelnd durch den Heiligen Geist, der in uns wirkt. Die Macht, die die Kernreaktoren der Sonne beherrscht, wirkt liebevoll in unseren Herzen, wirbt um uns, gewinnt unsere Zuneigung, gewinnt unsere Loyalität.

Gott schenkt uns Lebenssinn, Lebensorientierung, Hoffnung auf ewiges Leben. Ihm können wir vertrauen, auch wenn wir leiden müssen dafür, dass wir Gutes tun. Hinter Gottes Güte steht seine Macht; seine Liebe wird gelenkt durch seine Weisheit. Alle Kräfte des Universums stehen ihm zu Gebote, und er setzt sie zu unserem Besten ein. Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen...» (Römer 8,28).

Отговор

Как можем да отговорим на такъв велик и мил Бог, толкова ужасен и състрадателен? Отговаряме с обожание: благоговение към Неговата слава, похвала за Неговите дела, почитане на Неговата святост, уважение към Неговата сила, покаяние за Неговото съвършенство, подчинение на авторитета, който намираме в Неговата истина и мъдрост.
Ние отвръщаме на неговата милост с благодарност; на неговата милост с лоялност; на неговата
Благост с нашата любов. Ние му се възхищаваме, ние му се покланяме, даваме му се с желанието, което имаме да дадем повече. Точно както ни показа любовта си, ние го оставяме да ни промени, така че да обичаме хората около нас. Ние използваме всичко, което имаме, всичко,

това, което сме, всичко, което ни дава да служим на другите, следвайки примера на Исус.
Това е Бог, на когото се молим, знаейки, че той чува всяка дума, че знае всяка мисъл, че знае какво имаме нужда, че се грижи за нашите чувства, че иска да живее с нас завинаги, Той има силата да ни изпълни всяко желание и мъдрост, за да не го прави. В Исус Христос Бог се е доказал като верен. Бог съществува, за да служи, а не да бъде егоистичен. Неговата сила винаги се използва в любовта. Нашият Бог е Всевишният в Силата и Всевишният в Любовта. Ние можем абсолютно да му вярваме във всичко.

от Майкъл Морисън


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