Бог - въведение

138 е въведение

За нас като християни най-основното убеждение е, че Бог съществува. Под „Бог“ - без статия, без допълнително допълнение - имаме предвид Бога на Библията. Добро и мощно духовно същество, което е създало всички неща, което се грижи за нас, което се грижи за нашите действия, което действа в и в живота ни и ни предлага вечност със своята доброта. Човек не може да разбере Бог в неговата цялост. Но можем да започнем: Можем да съберем градивни елементи на познанието за Бог, които ни позволяват да разпознаем основните черти на Неговата картина и да ни дадат първа добра отправна точка за това кой е Бог и какво прави той в живота ни. Нека насочим погледа си към качествата на Бог, които един нов вярващ, например, може да намери за особено полезен.

Неговото съществуване

Много хора, включително дългогодишни вярващи, искат доказателства за съществуването на Бог. Но няма доказателства за Бога, които да задоволят всички. Вероятно е по-добре да говорим за косвени доказателства, а не за доказателства. Доказателствата ни дават сигурност, че Бог съществува и че неговата същност съответства на това, което Библията казва за него. Бог „не остави Себе Си без свидетелство“, провъзгласява Павел на езичниците в Листра (Деяния 14,17). Самосвидетелството - от какво се състои?

създаване : Псалм 19,1: 1,20 гласи: «Небесата казват славата Божия ...» В Римляни пише:
Защото невидимото същество на Бог, това е неговата вечна сила и божество, се вижда от неговите дела от създаването на света ... »Самото творение ни казва нещо за Бога.

Обмислянето предполага, че нещо Земя, Слънце и звезди са направили целенасочено така, както са. Според науката, космосът започва с голям взрив; Причините говорят за това, че нещо е причинило взрива. Това нещо - вярваме - беше Бог.

закономерност: Създаването показва признаци на ред, на физически закони. Ако някои от основните свойства на материята бяха минимално различни, нямаше да има земя, ако не можеше да има човек. Ако Земята има различен размер или различна орбита, условията на нашата планета няма да позволят човешкия живот. Някои смятат това за космическо съвпадение; други смятат, че обяснението е по-разумно, че слънчевата система е била планирана от интелигентен създател.

живот: Животът се основава на невероятно сложни химически суровини и реакции. Някои смятат живота за „разумно причинен“; други го смятат за съвпадение. Някои вярват, че науката един ден ще докаже произход на живота „без Бога“. За много хора обаче съществуването на живот е индикация за бог създател.

Човекът: Човекът притежава саморефлексия. Той изследва вселената, размишлява върху смисъла на живота, обикновено е способен да търси смисъл. Физическият глад предполага съществуването на храна; Жаждата предполага, че има нещо, което може да утоли жаждата. Дали духовното ни желание предполага, че наистина има смисъл и може да се намери? Много хора твърдят, че са намерили смисъл в отношенията с Бога.

Морална [етика]: Дали правилно и грешно е само въпрос на мнение или въпрос на мнение на мнозинството, или има ли случай на човешки същества над доброто и злото? Ако няма Бог, тогава човек няма основание да нарича нещо зло, няма причина да осъжда расизма, геноцида, изтезанията и други подобни мерзости. Следователно съществуването на злото е индикация, че има Бог. Ако не съществува, чистата власт трябва да управлява. Причините говорят за вярата в Бога.

Неговият размер

Какъв вид е Бог? По-големи, отколкото можем да си представим! Когато е създал вселената, той е по-голям от вселената - и не подлежи на ограниченията на времето, пространството и енергията, защото вече е съществувал преди времето, пространството, материята и енергията.

2 Тимотей 1,9: говори за това, което Бог е направил „преди време“. Времето е започнало, а Бог е съществувал и преди. Той има безсрочно съществуване, което не може да се измери с години. Тя е вечна, безкрайна възраст - и безкрайността плюс няколко милиарда е все още безкрайност. Нашата математика достига своите граници, ако искат да опишат Божието същество.

Тъй като Бог е създал материята, той е съществувал преди материята и не е материален сам по себе си. Това е дух - но не е „направен“ от духа. Бог изобщо не е създаден; тя е проста и съществува като дух. Той определя битието, той определя духа и той определя материята.

Божието съществуване се връща зад материята и размерите и свойствата на материята не се отнасят за него. Не може да се измери в мили и киловати. Соломон признава, че дори най -висшите небеса не могат да разберат Бог (1 Царе 8,27:23,24). Той изпълва небето и земята (Еремия); тя е навсякъде, тя е вездесъща. Няма място в космоса, където да не съществува.
 
Колко могъщ е Бог? Ако той може да предизвика голям взрив, да проектира слънчеви системи, които могат да създават кодове на ДНК, ако той е "компетентен" на всички тези нива на власт, тогава насилието му трябва да бъде наистина безгранично, тогава той трябва да е всемогъщ. „Защото с Бога нищо не е невъзможно“, казва Лука 1,37. Бог може да направи всичко, което иска.

В Божието творчество има интелигентност, която е непостижима. Той управлява Вселената и гарантира нейното съществуване всяка секунда (Евреи 1,3:). Това означава, че той трябва да знае какво се случва в цялата вселена; интелигентността му е безгранична - той е всезнаещ. Всичко, което иска да знае, разпознава, преживява, знае, разпознава, той преживява.

Тъй като Бог определя правилното и грешното, Той по дефиниция е прав и има силата винаги да прави това, което е правилно. „Защото Бог не може да бъде изкушен да върши зло“ (Яков 1,13:11,7). Той е абсолютно праведен и напълно праведен (Псалм:). Неговите стандарти са правилни, решенията му са правилни и той съди света по правда, защото по същество е добър и прав.

Във всички тези отношения Бог е толкова различен от нас, че имаме специални думи, които използваме само във връзка с Бога. Само Бог е всезнаещ, вездесъщ, всемогъщ, вечен. Ние сме материя; той е дух. Сме смъртни; той е безсмъртен. Ние наричаме тази разлика в природата между нас и Бог, тази разлика, неговата трансцендентност. Той ни „надминава“, тоест той надхвърля нас, не е като нас.

Други древни култури вярвали в богове и богини, които воювали помежду си, действали егоистично, на които не можело да се вярва. От друга страна, Библията разкрива Бог, който има пълен контрол, който не се нуждае от нищо от никого и който следователно действа само за да помага на другите. Той е напълно стабилен, поведението му е справедливо и надеждно. Това означава Библията, когато нарича Бог „свят“: морално съвършен.

Това прави живота много по-лесен. Човек вече не трябва да се опитва да угоди на десет или двадесет различни богове; има само един. Създателят на всички неща е все още владетел на всичко и той ще бъде съдия на всички хора. Нашето минало, настоящето и нашето бъдеще се определят от Единния Бог, Всемогъщия, Всемогъщия, Вечния.

Неговата доброта

Ако знаем само за Бога, че той има абсолютна власт над нас, ние вероятно ще му се подчиним от страх, с наклонено коляно и предизвикателно сърце. Но Бог ни е разкрил друга страна на неговата природа: невероятно великият Бог също е невероятно милостив и добър.

Ученик помоли Исус: „Господи, покажи ни Отца ...“ (Йоан 14,8: 2). Той искаше да знае какъв е Бог. Той знаеше историите за горящия храст, за огнения стълб и облака на Синай, за свръхестествения трон, който Езекиил видя, за рева, който Илия чу (Изход 3,4: 13,21; 1:19,12; 1 Царе; Езекиил) . Бог може да се появи във всички тези материализации, но какъв е той всъщност? Как можем да си го представим?

„Който ме види, вижда и Отца“, каза Исус (Йоан 14,9:). Ако искаме да знаем какъв е Бог, трябва да погледнем към Исус. Ние можем да придобием познание за Бога от природата; по -нататъшно познаване на Бога от това как той се разкрива в Стария завет; но по -голямата част от познанието за Бог идва от това как той се е разкрил в Исус.

Исус ни показва най -важните аспекти на Божията природа. Той е Емануил, което означава „Бог с нас“ (Матей 1,23). Той е живял без грях, без егоизъм. Състраданието го прониква. Той изпитва любов и радост, разочарование и гняв. Той се грижи за индивида. Той призовава за правда и прощава греха. Той служи на другите до страдание и жертвена смърт.

Така е и Бог. Вече на Мойсей той се описва по следния начин: „Господи, Господи, Боже, милостив и милостив и търпелив и с голяма благодат и вярност, който съхранява благодатта на хиляди и прощава беззакония, прегрешения и грехове, но не оставя никого ненаказан ... “(Изход 2: 34-6).

Бог, който е над творението, също има свободата да работи в творението. Това е неговата иманентност, това, че е с нас. Въпреки че е по -голям от Вселената и присъства навсякъде във Вселената, той е „с нас“ по начин, по който не е „с“ невярващите. Могъщият Бог винаги е близо до нас. Той е близо и далеч по едно и също време (Еремия 23,23).

Чрез Исус той влезе в човешката история, в пространството и времето. Той работеше в плътска форма, показа ни как в идеалния случай трябва да изглежда животът в плът и ни показва, че Бог иска да издигне живота ни над плътското. Предлага ни се вечен живот, живот извън физическите граници, които сега познаваме. Предлага ни се духовен живот: Самият Божи Дух идва в нас, обитава в нас и ни прави Божии деца (Римляни 8,11:1; 3,2 Йоан:). Бог винаги е с нас, работи в пространството и времето, за да ни помогне.

Великият и могъщият Бог е едновременно любящ и милостив Бог; съвършено съдията е едновременно милостив и търпелив Изкупител. Бог, който е гневен на греха, предлага едновременно спасение от греха. Той е огромен в благодатта, велик в доброто. Това не може да се очаква от едно същество, което може да създаде ДНК кодове, цветовете на дъгата, фините пухчета на цветето на глухарчето. Ако Бог не беше мил и любящ, ние изобщо нямаше да съществуваме.

Бог описва връзката си с нас чрез различни езикови образи. Например, че той е баща, ние деца; той е съпругът и ние, като колектив, неговата съпруга; той царят и ние неговите поданици; той овчар и ние овце. Общото за тези езикови образи е, че Бог се представя като отговорен човек, който защитава своите хора и удовлетворява техните нужди.

Бог знае колко сме малки. Той знае, че може да ни изтрие с пръст, с малко погрешна преценка на космическите сили. В Исус обаче Бог ни показва колко много ни обича и колко много го е грижа за нас. Исус беше смирен, дори готов да страда, ако ни помогна. Той познава болката, която преживяваме, защото го е страдал сам. Той познава мъките на злото и ги е взел при нас, показвайки ни, че можем да се доверим на Бога.

Бог има планове за нас, защото ни е създал по свой образ (Битие 1:1,27). Той ни моли да се съобразяваме с него - с доброта, а не с власт. В Исус Бог ни дава пример, на който можем и трябва да подражаваме: пример за смирение, безкористно служене, любов и състрадание, вяра и надежда.

„Бог е любов“, пише Йоан (1 Йоан 4,8:). Той доказа любовта си към нас, като изпрати Исус да умре за нашите грехове, така че бариерите между нас и Бог да паднат и в крайна сметка да живеем с него във вечна радост. Божията любов не е пожелание - това е действие, което ни помага в най -дълбоките ни нужди.

От разпъването на Исус ние научаваме повече за Бога, отколкото за неговото възкресение. Исус ни показва, че Бог е готов да понесе болка, дори болка, причинена от хората, които помага. Неговата любов призовава, насърчава. Той не ни принуждава да вършим Неговата воля.

Божията любов към нас, която е най -ясно изразена в Исус Христос, е нашият модел: «Това е любовта: не че ние обичахме Бога, а че Той ни обичаше и изпрати своя Син, за да бъде умилостивен за нашите грехове. Възлюбени, ако Бог толкова ни възлюби, ние трябва да се обичаме един друг “(1 Йоан 4: 10-11). Ако живеем в любов, вечният живот ще бъде радост не само за нас, но и за хората около нас.

Ако следваме Исус в живота, ще го следваме в смъртта, а след това и във възкресението. Същият Бог, който възкреси Исус от мъртвите, също ще ни възкреси и ще ни даде вечен живот (Римляни 8,11). Но: Ако не се научим да обичаме, ние също няма да се радваме на вечен живот. Ето защо Бог ни учи да обичаме с темпо, с което можем да вървим в крак, чрез идеален пример, който Той държи пред очите ни, преобразувайки сърцата ни чрез Святия Дух, действащ в нас. Силата, която управлява ядрените реактори на Слънцето, работи с любов в сърцата ни, увлича ни, печели нашата привързаност, печели нашата лоялност.

Бог ни дава смисъл в живота, житейска ориентация, надежда за вечен живот. Можем да му се доверим, дори ако трябва да страдаме, че правим добро. Зад Божията доброта стои неговата сила; любовта му се ръководи от неговата мъдрост. Всички сили на Вселената са под негово командване и той ги използва за наше добро. Но ние знаем, че всичко служи за най -доброто от тези, които обичат Бога ... »(Римляни 8,28).

Отговор

Как можем да отговорим на такъв велик и мил Бог, толкова ужасен и състрадателен? Отговаряме с обожание: благоговение към Неговата слава, похвала за Неговите дела, почитане на Неговата святост, уважение към Неговата сила, покаяние за Неговото съвършенство, подчинение на авторитета, който намираме в Неговата истина и мъдрост.
Ние отвръщаме на неговата милост с благодарност; на неговата милост с лоялност; на неговата
Благост с нашата любов. Ние му се възхищаваме, ние му се покланяме, даваме му се с желанието, което имаме да дадем повече. Точно както ни показа любовта си, ние го оставяме да ни промени, така че да обичаме хората около нас. Ние използваме всичко, което имаме, всичко,
 
това, което сме, всичко, което ни дава да служим на другите, следвайки примера на Исус.
Това е Бог, на когото се молим, знаейки, че той чува всяка дума, че знае всяка мисъл, че знае какво имаме нужда, че се грижи за нашите чувства, че иска да живее с нас завинаги, Той има силата да ни изпълни всяко желание и мъдрост, за да не го прави. В Исус Христос Бог се е доказал като верен. Бог съществува, за да служи, а не да бъде егоистичен. Неговата сила винаги се използва в любовта. Нашият Бог е Всевишният в Силата и Всевишният в Любовта. Ние можем абсолютно да му вярваме във всичко.

от Майкъл Морисън


PDFБог - въведение