Можете ли да намерите Троицата в Библията?

Онези, които не приемат учението за Троицата, я отхвърлят отчасти поради причината, че думата „Троица“ не се намира в Писанието. Разбира се, няма стих, който да казва: "Бог се състои от трима души" или "Бог е триединство". Това е, строго погледнато, всичко очевидно и вярно, но не доказва нищо. Има много думи и фрази, които християните използват, които не се намират в Библията. Например, в Библията не се среща думата "Библия".

Още: Противниците на Троицата твърдят, че тринитарният възглед за природата на Бог и за Неговата природа не може да бъде удостоверен от Библията. Тъй като книгите на Библията не са били написани като богословски трактати, повърхностно това може да е истина. В Писанието няма изявление, което да гласи, че "Бог е трима души в едно цяло, а тук е доказателството ..."

И все пак Новият Завет носи Бог (бащата), синът (Исус Христос) и Светия Дух по такъв начин, че силно да сочи към Тринитарната природа на Бога. Тези писания са цитирани по-долу като обобщение на много други библейски пасажи, които обединяват тримата хора от Божеството. Един пасаж идва от Евангелията, друг от апостол Павел и трети от апостол Петър. Думите във всеки раздел, които се отнасят за всеки от тримата, са с курсив, за да подчертаят тринитарното им въздействие:

„Затова иди и направи ученици всички народи: кръсти ги в името на Отца и Сина и Светия Дух“ (Матей 28,19,).
Благодатта на нашия Господ Исус Христос и Божията любов и общението на Светия Дух да бъде с всички вас! “ (2 Коринтяни 13,13).

"... на избраните чужденци ... когото Бог Отец избра да освети и поръси с кръвта на Исус Христос, като освети Духа" (1 Петър 1,1: 2).

Ето три откъса от Писанието, един от устните на Исус и другите двама от водещите апостоли, които недвусмислено обединяват и трите божества. Но това е просто извадка от подобни пасажи. Сред тях са следните:

Римляни 14,17: 18-15,16; 1-2,2; 5 Коринтяни 6,11: 12,4-6; 2; 1,21-22; 4,6 Коринтяни 2,18: 22-3,14; Галатяни 19; Ефесяни 4,4: 6-1,6; 8-1; 1,3 до 5; Колосяни 2–2,13; 14. Солун 3,4–6;. Солунци; Тит. Насърчаваме читателя да прочете всички тези пасажи и да обърне внимание, като Бог (Баща), син (Исус Христос) и Светият Дух като инструменти на нашето спасение.
Такива писания със сигурност показват, че новозаветната вяра е имплицитно тринитарна. Разбира се, вярно е, че нито един от тези пасажи не казва директно, че „Бог е триединство“ или че „това е тринитарната доктрина“. Но това не е необходимо. Както бе споменато по-рано, новозаветните книги са неформални, подробни трактати на учението. Независимо от това, тези и други писания говорят лесно и без никаква увереност, че Бог работи заедно (Баща), син (Исус) и Светия Дух. Авторите не показват чувство на странност, ако обединят тези божествени личности в своята спасителна работа като едно цяло. В книгата си Християнско богословие богословът Алистър Е. МакГрат прави следното:

Основата на учението за Троицата се намира в всеобхватния модел на божествената дейност, за който свидетелства Новият Завет ... Най-тясната връзка между Отец, Син и Свети Дух е открита в новозаветните писания. Новозаветните пасажи многократно свързват тези три елемента като част от по-голямо цяло. Цялостта на спасителното Божие присъствие и сила може да се изрази само чрез включване на трите елемента ... (Стр. 248).

Такива новозаветни писания противопоставят обвинението, че доктрината на Троицата всъщност е била развита в хода на църковната история и че тя отразява "езически", а не библейски идеи. Ако погледнем Писанията в отворено съзнание за това, което казват за битието, което наричаме Бог, е ясно, че за нас е доказано, че сме Тринитарни по природа.

Можем с увереност да кажем, че Троицата винаги е била реалност като истина за Божията фундаментална природа. Може би не беше напълно разбрано в тъмните векове на човека, дори по време на Стария Завет. Но въплъщението на Божия Син и идването на Святия Дух разкриват, че Бог е тринитарен. Това откровение беше дадено чрез конкретни факти, в които Синът и Святият Дух влязоха в нашия свят в определени времена в историята. Фактът на тринитарното откровение на Бог в исторически времена беше описан по-късно в Божието Слово, което наричаме Нов Завет.

Джеймс Р. Уайт, християнски апологет, пише в книгата си Забравената Троица:
„Троицата не беше разкрита само с думи, но вместо това в крайния акт на Троичния Бог в самото спасение! Ние знаем кой е Бог от това, което е направил, за да ни доведе до себе си! “ (Стр. 167).

от Пол Крол


PDFМожете ли да намерите Троицата в Библията?

Апендикс (Библейски пасажи)

Roman 14,17-18:
Защото Божието царство не е храна и питие, а правда, мир и радост в Святия Дух. Който служи на Христос в него, е угоден на Бога и уважаван от хората.

Роман 15,16:
за да бъда слуга на Христос Исус сред езичниците, за да служа на свещеничеството на Божието благовестие, за да могат езичниците да станат жертва на Бога, посветена на Светия Дух.

1 Коринтяни 2,2: 5:
Защото си помислих за правилно да не знам нищо между вас, освен Исус Христос, разпнат. И аз бях слаб във вас, и се уплаших и с голямо трепет; 3 и моята дума и проповед не идват с убедителни думи на човешка мъдрост, а с изразяването на Духа и Силата, 4, така че вашата вяра не почива на човешката мъдрост, а на Божията сила.

1 Коринтяни 6:11:
И такива са някои от вас. Но вие бяхте очистени, осветени, оправдани сте в името на Господа Исуса Христа и чрез Духа на нашия Бог.

1 Коринтяни 12,4: 6:
Те са различни подаръци; но това е дух. 5 И има различни офиси; но това е джентълмен. 6 И те са различни сили; но това е бог, който работи във всичко.

2 Коринтяни 1,21: 22:
Но Бог ни прави силни, заедно с вас в Христос и ни помаза, и ни запечата и постави духа в сърцата си като залог.

Галатяни 4,6:
Защото сега вие сте деца, Бог е изпратил Духа на Своя Син в сърцата ни, призовавайки: Авва, скъпи Отче!

Ефесяни 2,18: 22:
Защото чрез Него и двамата имаме достъп до Отца в един Дух. 19 Така че вече не сте гости и непознати, а съграждани на светиите и Божиите съквартиранти, 20 построен на земята на апостолите и пророците, тъй като Исус Христос е крайъгълният камък, 21, на който цялата структура се слива в един свят храм в Господ. Чрез него вие също ставате част от Бог в Духа.

Ефесяни 3,14: 19:
Ето защо, приклонявам коленете си пред Отца, 15, който е правилният баща над всичко, което се нарича деца на небето и на земята, 16, че ви дава сила след богатството на Неговата слава, за да станете силни чрез духа си във вътрешния човек 17, че чрез вяра, Христос живее в сърцата ви и вие сте вкоренени и основани в любовта. 18 Така че можете да разберете с всички светии, които са широчината и дължината и височината и дълбочината, 19 също признават любовта на Христос, която надминава всички знания, за да бъдете изпълнени с Божията пълнота.

Ефесяни 4,4: 6:
тяло и дух, както и вие сте призовани към надеждата на вашето призвание; 5 един джентълмен, вяра, кръщение; 6 бог и баща на всички, които са там преди всичко и чрез всички и във всички.

Колосяни 1,6-8:
[благовестието], което дойде при вас, както дава плод по целия свят, и расте с вас от деня, когато сте го чули, и сте познали Божията благодат в истината. Така сте научили от Епафрас, нашия скъп съслужител, който ви е верен слуга на Христос, 7, който също ни разказа за вашата любов в Духа.

1. Thess 1,3 5:
и мислете пред Бога, нашия Отец, за вашата работа с вяра, и за вашата работа в любов, и за търпението си в надеждата на нашия Господ Исус Христос. 4 Скъпи братя, обичани от Бога, ние знаем, че сте избрани; Защото нашето проповядване на Евангелието дойде при вас не само в Словото, но и в силата, в Святия Дух и с голяма сигурност. Знаете как се държахме сред вас заради вас.

2. Thess 2,13 14:
Но ние винаги трябва да благодарим на Бога за вас, братя, възлюбени от Господа, че Бог първо ви е избрал за спасение в освещението на Духа и във вярата в Истината, 14, към която ви е призовал и чрез нашето Евангелие, че можете да Слава на нашия Господ Исус Христос.

Тит 3,4-6:
Но когато добротата и милосърдието на Бога, нашия Спасител, 5, ни направи щастливи - не за делата на правдата, които сме извършили, а за Неговата милост - чрез банята на прераждането и обновлението в Святия Дух, изобилно се излива върху нас чрез Исуса Христа, нашия Спасител,