Мистерии и тайни

В езическите религии тайните са тайни, отворени само за тези, които са били въведени в тяхната система на поклонение. Тези тайни, както се предполагаше, им дадоха силата и способността да влияят на другите и не бива да се разкриват на никой друг. Те със сигурност не бяха обявени. Такова мощно познание беше опасно и трябваше да се пази в тайна на всяка цена.

Обратното е случаят с евангелието. В Евангелието това е голямата тайна на това, което Бог е направил в и чрез човешката история, която се разкрива на всеки ясно и свободно, вместо да се пази в тайна.

В нашия английски език, мистерия е част от пъзел, който трябва да бъде намерен. В Библията, обаче, една тайна е нещо, което е вярно, но че човешкият ум не може да разбере, докато Бог го разкрие.

Павел описва всички тези неща като мистерии, замъглени във времето преди Христос, но напълно разкрити в Христос - тайната на вярата (1 Tim 3,16), тайната на упоритостта на Израел (Рим 11,25), тайната на Божият план за човечеството (1 Cor. 2,7), който е същият като тайната на Божията воля (Еф. 1,9) и тайната на възкресението (1 Cor. 15,51).

Когато Павел открито разкри тайната, той направи две неща: първо, обясни, че това, за което се намеква в Стария завет, става реалност в Новия Завет. Второ, той се противопоставя на идеята за скрита мистерия и казва, че християнската мистерия е разкрита мистерия, оповестена, провъзгласена на всички и повярвана от светиите.

В Колосяни 1,21-26 той пише: Дори на вас, които някога са били чужди и враждебни към зли дела, той вече е примирил 1,22 със смъртта на своето смъртно тяло, за да ви постави свят, непорочен и непорочен пред лицето си; 1,23, ако оставаш само във вяра, утвърден и твърд, и не се отклоняваш от надеждата на благовестието, което си чул и който се проповядва на всички създания под небето. Аз станах негов слуга, Павел. Сега се радвам в страданията, които страдам за вас, и изобличавам върху плътта си, което все още липсва в страданията на Христос, за неговото тяло, това е църквата. 1,24 Аз станах ваш слуга чрез служението, което Бог ми даде, за да ти проповядвам думата му изобилно, 1,25, тайната, която е била скрита от вечни времена и поколения, но сега тя е разкрита на светиите му.

Бог ни призовава и ни нарежда да работим за него. Нашата задача е да направим невидимото Божие царство видимо чрез верния християнски живот и свидетелство. Евангелието на Христос е евангелието на Божието царство, добрата вест за справедливост, мир и радост в Святия Дух чрез общение и ученичество с нашия жив Господ и Спасител. Не бива да се пази в тайна. Тя трябва да бъде споделена с всички и да бъде обявена на всички.

Павел продължава: ... на когото Бог искаше да прогласи, какво е славното богатство на тази тайна между езичниците, а именно Христос във вас, надеждата за слава. 1,28 Ние искаме и увещаваме всички хора и учим всички хора във всяка мъдрост, за да направим всеки човек съвършен в Христос. 1,29 За това се боря и боря със силата на този, който е могъщ в мен (полковник 1,27-29).

Евангелието е послание за Христовата любов и как той само ни освобождава от вината и ни преобразява в образа на Христос. Както Павел пише на църквата във Филипи: Но нашите граждански права са на небето; откъдето и очакваме Спасителят, Господ Исус Христос, 3,21 да трансформира нашето нечестиво тяло, за да стане като неговото прославено тяло според силата, с която може да покори всичко (Фил.

Евангелието наистина е нещо за празнуване. Грехът и смъртта не могат да ни отделят от Бога. Трябва да сме променени. Нашите славни тела няма да се разпаднат, няма да имат нужда от храна, няма да остареят или да се набръчкат. Ние ще бъдем възкресени като Христос в мощни духовни тела. Повече от това просто не е известно. Както пише Йоан: Възлюбени, ние вече сме Божии деца; но все още не е станало ясно какво ще бъдем. Но ние знаем, че когато се разкрие, ще бъдем като него; защото ще го видим такъв, какъвто е (1 Joh. 3,2).

от Йосиф Ткач


PDFМистерии и тайни