парадокс

Тайната на вярата (или благочестието, благочестието) е описана от Павел като разкрита мистерия зад всички неща - личността на Исус Христос. В 1. Тимотей ХНУМХ написал Павел: И велик, както всеки трябва да признае, е тайната на вярата: Той се открива в плътта, оправдан в Духа, появява се на ангелите, проповядва се на езичниците, повярва в света, приема се в слава.

Исус Христос, Бог в плът, може да се нарече най-великия парадокс (= явно противоречие) на християнската вяра. И не е чудно, че този парадокс - Създателят става част от творението - става източник на дълъг списък от парадокси и иронии, които заобикалят нашата християнска вяра.

Самият спасение е парадокс: грешното човечество става праведно в безгрешния Христос. И въпреки че все още грешим като християни, Бог ни вижда само заради Исус. Ние сме грешници и все пак сме безгрешни.

Апостол Петър пише в 2. Петър 1,3-4: Всичко, което служи за живот и благочестие, ни е дало своята божествена сила чрез познанието на Този, Който ни е призовал чрез Своята слава и сила. Чрез тях са ни дадени най-скъпите и най-големи обещания, за да можете да споделите божествената природа, че сте избягали от разрушителното желание в света.

Някакъв парадокс с уникалната работа на Исус на земята в полза на цялото човечество:

  • Исус започна своето служение, когато беше гладен, но той е хлябът на живота.
  • Исус завърши земното си служение, като е жаден и все пак той е живата вода.
  • Исус беше уморен и все пак той е нашият мир.
  • Исус отдаде почит на императора, но все пак той е законният цар.
  • Исус извика, но той изтри сълзите ни.
  • Исус е бил продаден на 30 Silverlings, но въпреки това е платил цената за спасението на света.
  • Исус беше убит като агне, но все пак той е добрият пастир.
  • Исус умря и унищожи силата на смъртта в същото време.

За християните животът е парадоксален по много начини:

  • Виждаме невидими неща за окото.
  • Ние преодоляваме чрез предаване.
  • Ние управляваме чрез служене.
  • Ние намираме мир, като приемем игото на Исус.
  • Ние сме най-велики, когато сме най-скромни.
  • Ние сме най-мъдри, когато сме глупаци заради Христос.
  • Ставаме най-силни, когато сме най-слаби.
  • Намираме живот, като губим живота си заради Христос.

Павел пише в 1. Коринтяни 2,9-12: Но това е станало, както е писано: "Това, което окото не е видяло, и ухо не е чуло, и сърцето на никого не е дошло, което Бог е приготвил за тези, които го обичат." Но Бог ни е открил чрез духа си; защото умът изследва всички неща, включително дълбините на божеството. Защото кой знае какво има в човека, а само духа на човека, който е в него? Затова никой не знае какво има в Бога, а само Божия Дух. Но ние не сме приели духа на света, а Божия Дух, за да можем да знаем какво ни е дал Бог.

Всъщност тайната на вярата е голяма. Чрез Писанията Бог е открил Себе Си като единствения Бог - Отец, Син и Свети Дух. И чрез Сина, който стана един от нас, за да ни примири с Отец, който ни обича, ние имаме общение не само с Отец, но и помежду си.

от Джоузеф Ткак


PDFпарадокс