Праведник без дела

Приети сме безусловно

Навсякъде по света трябва да постигнем нещо. В този свят нещата стоят така: «Направи нещо, после ще получиш нещо. Ако се държиш така, както аз искам, ще те обичам ». Съвсем различно е с Бог. Той обича всички, въпреки че няма какво да покажем, което дори би било близо до изпълнението на неговите всеобхватни, перфектни стандарти. Той ни помири със себе си чрез най-скъпото нещо във Вселената, чрез Исус Христос.


Превод на Библията "Лутер 2017"

 

„Ако Господ, вашият Бог, ги е изгонил пред вас, тогава не казвайте в сърцето си: Господ ме доведе, за да взема тази земя, заради моята правда - тъй като Господ изгонва тези народи пред вас за заради техните безбожни дела. Защото вие не влизате, за да вземете земята им заради вашата правда и вашето искрено сърце, но Господ, вашият Бог, прогонва тези народи поради тяхното нечестиво поведение, за да може да спази словото, което се е заклел на бащите ви Авраам и Исаак и Яков. Така че сега знайте, че Господ, вашият Бог, не ви дава тази добра земя, която да притежавате поради вашата правда, тъй като сте упорит народ “(Второзаконие 5: 9,4-6).


„Един кредитор имаше двама длъжници. Единият дължеше петстотин сребърни гроша, другият петдесет. Но тъй като не можеха да платят, той ги даде и на двамата. Кой от тях ще го обича повече? Саймън отговори и каза: Мисля, че този, на когото е дал повече. Но той му каза: Правилно си преценил. И той се обърна към жената и каза на Саймън: Виждаш ли тази жена? Дойдох във вашата къща; ти не ми даде вода за краката ми; но тя намокри краката ми със сълзи и ги изсуши с косата си. Ти не ме целуна; Но тя не спира да ми целува краката, откакто влязох. Не си помазал главата ми с масло; но тя помаза краката ми с масло за помазване. Затова ви казвам, че много грехове й се прощават, защото много обичаше; но на който е простено малко, той обича малко. И той й каза: Греховете ти са ти прости. Тогава седящите на масата започнаха и си казаха: Кой е този, който също прощава грехове? Но той каза на жената: Твоята вяра те излекува; върви с мир! " (Лука 7,41: 50).


«Но всички бирници и грешници се приближиха до него, за да го чуят. Защото този мой син беше мъртъв и отново е жив; той се е изгубил и е намерен. И те започнаха да се радват »(Лука 15,1: 24 и).


„Но той каза тази притча на някои, които бяха убедени, че са благочестиви и справедливи, и презираше другите: Двама души се качиха в храма да се помолят, единият фарисей, другият бирник. Фарисеят стоеше и се молеше на себе си така: Благодаря ти, Боже, че не съм като другите хора, разбойници, неправедници, прелюбодейци или дори като този бирник. Постя два пъти седмично и давам десятък на всичко, което взема. Бирникът обаче стоеше далеч и не искаше да вдигне очи към небето, но удари гърдата си и каза: Боже, помилуй ме като грешник! Казвам ви, този слязъл до дома си оправдан, а не този. Защото който се възвишава, ще бъде смирен; и който се смири, ще се възвиси ”(Лука 18,9: 14).


«И той влезе в Йерихон и премина. И ето, имаше един човек на име Закхей, който беше началник на бирниците и беше богат. И той искаше да види Исус кой е той, но не можа поради тълпата; защото беше малък на ръст. И той хукна напред и се качи на явор, за да го види; защото оттам трябва да мине. И когато Исус дойде на мястото, той вдигна поглед и му каза: Закхей, слез бързо! защото днес трябва да се отбия в дома ти. И той забърза надолу и го прие с радост. Когато видяха това, всички измърмориха и казаха: „Той се върна при един грешник“ (Лука 19,1: 7).


„Ние сме с право, защото получаваме това, което заслужават нашите дела; но този не направи нищо лошо. И той каза: Исусе, помни ме, когато дойдеш в своето царство. И Исус му каза: Истина ти казвам: Днес ще бъдеш с мен в рая ”(Лука 23,41: 43).


«Но рано сутринта Исус се върна в храма и всички хора дойдоха при него, той седна и ги поучи. И книжниците и фарисеите доведоха жена, която е извършила прелюбодеяние, и я поставиха в средата и му казаха: Учителю, тази жена беше хваната в прелюбодеяние. Мойсей ни заповяда в закона да убиваме такива жени с камъни. Какво казваш? Но те го казаха, за да го съдят, за да имат за какво да го съдят. Но Исус се наведе и написа с пръст на земята. Когато те упорито го питаха по този начин, той седна и им каза: „Който е сред вас без грях, нека хвърли първия камък върху тях“. И той отново се наведе и написа на земята. Като чуха това, те излязоха един по един, първо старейшините; и Исус остана сам с жената, застанала в средата. Тогава Исус седна и й каза: Къде си, жено? Никой ли не те е проклел? Но тя каза: Никой, Господи. Но Исус каза: Нито аз те осъждам. иди и не греши повече “(Йоан 8,1: 11).


„Защо сега опитваш Бог, като сложиш иго на врата на учениците, което нито бащите ни, нито ние бихме могли да понесем?“ (Деяния 15,10).


«Защото по делата на закона никой няма да бъде праведен пред него. Защото по закона идва познанието за греха. Но сега правдата, която е валидна пред Бога, се разкрива без помощта на закона и се свидетелства от закона и пророците ”(Римляни 3,20: 21).


„Къде е сега самохвалството? Изключено е. По кой закон? По закона на произведенията? Не, но по закона на вярата. Така че сега ние вярваме, че човек е праведен без делата на закона, само чрез вяра ”(Римляни 3,27: 28).


Ние казваме: ако Авраам е праведен чрез дела, той може да се похвали, но не пред Бога. Защото какво казва Писанието? "Авраам повярва на Бог и това му се счете за правда." Но който не върши дела, но вярва в онзи, който оправдава нечестивите, вярата му се счита за правда. Точно както Давид благослови човека, на когото Бог приписва правда, без да върши дела “(Римляни 1: 15,6-4,2).


„Защото това, което беше невъзможно за закона, защото беше отслабено от плътта, Бог направи: Той изпрати своя Син под формата на грешната плът и заради греха, и осъди греха в плът“ (Римляни 8,3:).


„Не от произведения, а чрез този, който се обажда - й каза:„ Старейшината ще служи на по -младия. Защо това? Защото не търси правда от вяра, а сякаш идва от дела. Те удариха камъка на препъването »(Римляни 9,12 и 32).


„Но ако е по благодат, не е по дела; иначе благодатта не би била благодат ”(Римляни 11,6:).

„Но тъй като знаем, че човек не се оправдава чрез дела на закона, а чрез вяра в Исус Христос, ние също започнахме да вярваме в Христос Исус, за да можем да бъдем оправдани чрез вяра в Христос, а не чрез дела на закона ; защото според делата на закона никой не е праведен ”(Галатяни 2,16).


„Този, който сега ви предлага Духа и върши такива дела сред вас, прави ли го чрез делата на закона или чрез проповядването на вярата?“ (Галатяни 3,5:).


„Защото тези, които живеят според делата на закона, са под проклятието. Защото е писано: "Проклет всеки, който не спазва всичко, което е написано в книгата на закона, да го направи!" Но е очевидно, че никой не е праведен пред Бога по закона; защото „праведните ще живеят с вяра“. Законът обаче не се основава на вярата, но: човекът, който го прави, ще живее според него. (Галатяни 3,10: 12).


"Като? Тогава законът е против Божиите обещания? Далеч да е! Защото само ако беше даден закон, който би могъл да даде живот, правдата наистина би дошла от закона ”(Галатяни 3,21).


„Вие загубихте Христос, който искаше да бъде оправдан от закона; изпаднахте от благодатта“ (Галатяни 5,4:).


„Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от самите вас: това е дар от Бога, а не от дела, така че никой да не се хвали“ (Ефесяни 2,8: 9).


„В него ще се открие, че нямам моята правда, която идва от закона, а която идва от вярата в Христос, а именно правдата, която идва от Бога чрез вяра“ (Филипяни 3,9:).

„Той ни спаси и ни призова със свят призив, не според нашите дела, а според съвета му и според благодатта, която ни беше дадена в Христос Исус преди времето на света“ (2 Тимотей 1,9:) .


„Той ни прави щастливи - не заради делата, които бихме извършили по правда, а според неговата милост - чрез ваната за прераждане и обновяване в Светия Дух“ (Тит 3,5:).