Вяра в Бога

116 вярват в бога

Вярата в Бога е дар от Бога, вкоренен в Неговия въплътен Син и просветен от Неговото вечно Слово чрез свидетелството на Святия Дух в Писанието. Вярата в Бога прави сърцето и смисъла на човека възприемчиви към Божия дар на благодат, спасение. Чрез Исус Христос и чрез Святия Дух, вярата ни дава сила за духовно общение и активна вярност към Бога, нашия Отец. Исус Христос е авторът и изпълнител на нашата вяра и чрез вяра, а не чрез дела, получаваме спасение чрез благодат. (Ефесяни 2,8; Деяния 15,9; 14,27; Римляни 12,3; Джон 1,1.4; Деяния 3,16; Римляни 10,17; Евреи 11,1; Римляни 5,1;

Реагирайте с вяра в Бога

Бог е велик и добър. Бог използва мощната си сила, за да насърчи обещанието си за любов и благодат към своя народ. Той е кротък, любящ, бавен до гняв и богат на благодат.

Това е хубаво, но как е подходящо за нас? Каква е разликата в живота ни? Как реагираме на Бог, който е едновременно силен и кротък? Ние отговаряме поне по два начина.

доверие

Когато осъзнаем, че Бог има цялата власт да прави каквото си иска и че винаги използва тази сила като благословия за човечеството, тогава можем да имаме абсолютна увереност, че сме в добри ръце. Той има способността, както и декларираната цел да върши всички неща, включително нашия бунт, нашата омраза и нашето предателство към него и един срещу друг, за нашето спасение. Той е напълно надежден - достоен за нашето доверие.

Когато сме в средата на изпитания, болести, страдания и дори умиране, можем да сме уверени, че Бог е все още с нас, че се грижи за нас и че има всичко под контрол. Може да не изглежда така, и ние със сигурност се чувстваме под контрол, но можем да бъдем уверени, че Бог няма да се изненада. Той може да превърне всяка ситуация, всяко нещастие в най-доброто.

Ние никога не трябва да се съмняваме в Божията любов към нас. "Но Бог показва любовта си към нас във факта, че Христос умря за нас, когато бяхме още грешници" (Рим 5,8). "Чрез това ние сме разпознали любовта, която Исус Христос е оставил за нас за живота си" (1Joh 3,16). Можем да градим върху факта, че Бог, който дори не пощади Сина си, ще ни даде чрез Неговия Син всичко, от което се нуждаем за вечно щастие.

Бог не е изпратил никой друг: Божият Син, който е от съществено значение за божеството, е станал човек, за да може да умре за нас и да възкръсне от мъртвите (Евр. 2,14). Не бяхме изкупени чрез кръвта на животните, не чрез кръвта на добрия човек, а чрез кръвта на Бога, който стана човек. Всеки път, когато приемаме причастието, ни напомня за тази степен на неговата любов към нас. Можем да сме уверени, че ни обича. той
спечели доверието ни.

"Бог е верен", казва Павел, "който не ви позволява да опитате силата си, но прави изкушението да свърши, за да можете да го издържите" (1Kor 10,13). Но Господ е верен; ще ви укрепи и защити от злото ”(2Th 3,3). Дори ако "ние сме неверни, той все още остава верен" (2T в 2,13). Той няма да промени мнението си за това, че ни желае, като ни призовава да бъдем милостиви. „Нека се придържаме към изповедта на надеждата и да не се колебаем; защото е верен, който им е обещал ”(Евр. ХНУМХ).

Той е ангажимент към нас, направи завет да ни изкупи, да ни даде вечен живот, да ни обича завинаги. Той не иска да бъде без нас. Той е достоен за доверие, но как да му отговорим? Ние се притесняваме? Дали се опитваме да бъдем достойни за неговата любов? Или му вярваме?

Ние никога не трябва да се съмняваме в Божията сила. Това се проявява във възкресението на Исус от мъртвите. Това е Бог, който има власт над самата смърт, власт над всички създадени от него същества, власт над всички други сили (Kol 2,15). Той триумфира през кръста над всичко и това се потвърждава от неговото възкресение. Смъртта не можеше да го задържи, защото той е принцът на живота (Закон 3,15).

Същата сила, която възкреси Исус от мъртвите, също ще ни даде безсмъртен живот (Рим 8,11). Можем да вярваме, че той има силата и желанието да изпълни всичките си обещания към нас. Можем да му се доверим във всички неща - и това е добре, защото е глупаво да се вярва на нещо друго.

Ние сами ще се провалим. Само по себе си дори слънцето ще се провали. Единствената надежда е в Бог, който има по-голяма сила от слънцето, по-голяма сила от вселената, който е по-верен от времето и пространството, пълен с любов и вярност към нас. Ние имаме тази сигурна надежда в Исус, нашия Изкупител.

Вяра и доверие

Всички, които вярват в Исус Христос, ще бъдат спасени (Деяния 16,31). Но какво означава да вярваш в Исус Христос? Дори Сатана вярва, че Исус е Христос, Божият Син. Той не го харесва, но знае, че е вярно. Нещо повече, Сатана знае, че Бог съществува и че Той възнаграждава онези, които Го търсят (Евр 11,6).

И така, каква е разликата между нашата вяра и вярата на Сатана? Много от нас знаят отговор от Яков: Истинската вяра се проявява чрез действие (Jak 2,18-19). Това, което правим, показва това, в което ние наистина вярваме. Поведението може да бъде доказателство за вярата, въпреки че някои хора се подчиняват по погрешни причини. Дори Сатана действа под ограниченията, наложени от Бога.

И така, каква е вярата и как тя се различава от "верността"? Мисля, че най-простото обяснение е, че спасителната вяра е доверие. Надяваме се на Бога да се грижи за нас, да ни прави добро, вместо зло, да ни даде вечен живот. Доверието е знанието, че Бог съществува, че той е добър, че има силата да прави това, което иска, и увереността, че ще използва тази сила, за да направи това, което е най-добро за нас. Доверието е желание да се подчиниш и да се подчиниш на него - не от страх, а от любов. Ако вярваме на Бога, ние Го обичаме.

Доверието показва какво правим. Но актът не е доверие и не създава доверие - той е само резултат от доверие. Истинската вяра е основно доверие в Исус Христос.

Дар от Бога

Откъде идва този тип доверие? Това не е нещо, което можем да произведем от себе си. Не можем да се убедим или да използваме човешката логика, за да изградим небрежен и твърд случай. Никога няма да имаме време да се справим с всички възможни възражения, всички философски аргументи за Бога. Но ние сме принудени да вземаме решение всеки ден: ще вярваме ли на Бога или не? Опитът да се забави решението е само по себе си решение - все още не му се доверяваме.

Всеки християнин е взел решение да се довери на Христос в един или друг момент. За някои това беше добре обмислено решение. За други това беше нелогично решение, направено по погрешни причини - но определено беше правилното решение. Не можехме да се доверим на никой друг, дори на себе си. Само по себе си бихме развалили живота си. Ние също не можехме да се доверим на други човешки органи. За някои от нас вярата беше избор, който направихме в отчаяние - не можехме да отидем никъде, освен към Христос (Joh 6,68).

Нормално е първоначалната ни вяра да е незряла вяра - добро начало, но не и добро място за спиране. Ние трябва да растеме във вярата си. Както един човек каза на Исуса:
- Вярвам; помогни на моето неверие! ”(Mk 9,24). Самите ученици имаха известни съмнения, дори и след поклонение на възкръсналия Исус (Mt 28,17).

Откъде идва вярата? Той е дар от Бога. Ефесяни 2,8 ни казва, че спасението е дар от Бога, което означава, че вярата, която води до спасение, също трябва да бъде дар.
Деяния 15,9 ни казва, че Бог е очистил сърцата на вярващите чрез вяра. Бог работи в сърцето си. Той е Този, който отвори „вратата на вярата” (Деяния 14,27). Бог го направи, защото Той е този, който ни позволява да вярваме.

Не бихме се доверили на Бог, ако той не ни е дал способността да му се доверим. Хората са били покварени от греха, за да повярват или да се доверят на Бога чрез собствената си сила или мъдрост. Ето защо вярата не е "работа", която ни квалифицира за спасение. Ние не получаваме слава, защото сме квалифицирани - вярата просто означава да приемем дара, да сме благодарни за дара. Бог ни дава способността да получим дара, да се наслаждаваме на дара.

заслужаващ доверие

Бог има основателна причина да ни вярва, защото има човек, който е напълно надежден да вярва и да бъде спасен чрез. Вярата, която ни дава, е основана в Неговия Син, Който стана плът за нашето спасение. Имаме добра причина да вярваме, защото имаме спасител, който е купил спасение за нас. Той е направил всичко необходимо, веднъж завинаги, подписано, запечатано и предадено. Нашата вяра има солидна основа: Исус Христос.

Исус е начинаещ и завършващ на вярата (Хеб ХНУМХ), но той не върши работата сама. Исус върши само това, което Отец иска, и работи в сърцата ни чрез Святия Дух. Святият Дух ни учи, убеждава ни и ни дава вяра (Joh 12,2; 14,26; 15,26).

С думата

Как Бог (Отец, Синът и Святият Дух) ни дава вяра? Това обикновено става чрез проповедта. „Така вярата идва от проповядването, но проповядва чрез Христовото слово“ (Римляни 10,17). Проповедта е в писаното Божие слово, в Библията, и то е в изреченото Божие слово, било то в проповед в църквата или просто свидетелство на един човек на друг.

Словото на Евангелието ни разказва за Исус, за Божието Слово и Святият Дух използва тази дума, за да ни просветли и по някакъв начин ни позволява да се поверим на това Слово. Това понякога се нарича „свидетелство за Святия Дух“, но то не е като свидетел в съда, на когото можем да задаваме въпроси.

Това е по-скоро вътрешен превключвател, който се пренарежда и ни позволява да приемем благовестието, което се проповядва. Тя се чувства добре; Въпреки че все още имаме въпроси, ние вярваме, че можем да живеем с това послание. Можем да изградим живота си върху него, да вземем решения въз основа на това. Има смисъл. Това е най-добрият възможен избор. Бог ни дава способността да му се доверяваме. Той също ни дава способността да растеме във вяра. Депозирането на вяра е семе, което расте. Той дава възможност и упълномощава нашите умове и емоции да разбират все повече и повече от Евангелието. Той ни помага да разберем все повече и повече за Бога, като се разкриваме чрез Исус Христос. За да използваме образ от Стария Завет, започваме да ходим с Бог. Ние живеем в него, мислим в него, вярваме в него.

съмнение

Но повечето християни се борят понякога с вярата си. Нашият растеж не винаги е гладък и последователен - това се случва чрез изпити и въпроси. За някои възникват съмнения за трагедия или за тежки страдания. За други просперитет или добри времена, които подсъзнателно се опитват да се доверят на по-материални неща от Бога. Много от нас ще срещнат два вида предизвикателства пред нашата вяра.

Бедните хора често имат по-голяма вяра, отколкото богатите хора. Хората, които са преследвани от постоянни изпитания, знаят, че нямат друга надежда освен Бог, че нямат друг избор, освен да му се доверят. Статистиката показва, че бедните хора дават по-висок процент от доходите си на църквата, отколкото богатите хора. Изглежда, че тяхната вяра (макар и не съвършена) е по-последователна.

Най-големият враг на вярата, изглежда, е, когато всичко върви гладко. Хората се изкушават да вярват, че силата на тяхната интелигентност ги е направила толкова много. Те губят детското си отношение на зависимост от Бога. Те разчитат на това, което имат вместо на Бога.

Бедните хора са в по-добра ситуация, за да научат, че животът на тази планета е пълен с въпроси и че Бог е най-малко въпросният. Те му се доверяват, защото всичко останало се оказа ненадеждно. Парите, здравето и приятелите - всички те са нестабилни. Не можем да разчитаме на нея.

Само на Бог може да се вярва, но дори и да е така, ние не винаги имаме доказателство, което бихме искали да имаме. Така че трябва да му се доверим. Както казва Йов, дори и да ме убие, искам да му се доверя (Здравей ХНУМХ). Само той предлага надежда за вечен живот. Само той предлага надежда, че животът има смисъл или цел.

Част от растежа

Въпреки това понякога се борим със съмнения. Това е просто част от процеса на растеж във вяра, когато се научим да вярваме на Бог повече с живота. Ние виждаме предстоящите избори и отново избираме Бога като най-доброто решение.

Както каза Блез Паскал преди векове, въпреки че не вярваме по никаква друга причина, трябва поне да вярваме, защото Бог е най-добрият залог. Ако го следваме и той не съществува, тогава не сме загубили нищо. Но ако не го следваме и той съществува, тогава сме загубили всичко. Така че няма какво да губим, освен да спечелим всичко, като вярваме в Бога, като живеем и мислим, че той е най-сигурната реалност във Вселената.

Това не означава, че ще разберем всичко. Не, никога няма да разберем всичко. Вярата означава да се уповаваме на Бога, дори ако не винаги разбираме. Можем да го почитаме, дори ако имаме съмнения (Mt 28,17). Спасението не е конкурс за разузнаване. Вярата, която ни спасява, не идва от философски аргументи, които имат отговор на всяко съмнение. Вярата идва от Бога. Ако разчитаме на познаването на отговора на всеки въпрос, ние не разчитаме на Бога.

Единствената причина да бъдем в Божието царство е чрез благодат, чрез вяра в нашия Спасител Исус Христос. Когато разчитаме на нашето послушание, ние разчитаме на нещо погрешно, на нещо ненадеждно. Трябва да реформираме нашата вяра към Христос (да позволим на Бог да реформира нашата вяра) и само на Него. Законите, дори добрите закони, не могат да бъдат в основата на нашето спасение. Подчинението дори на заповедите на Новия Завет не може да бъде източник на нашата сигурност. Само Христос е достоен за доверие.

Когато растем в духовна зрялост, често ставаме по-наясно с нашите грехове и греховност. Ние осъзнаваме колко далеч сме от Бога и това също може да ни накара да се съмняваме, че Бог наистина ще изпрати своя Син да умре за хората толкова покварени, колкото и ние.

Съмнението, колкото и голямо да е, трябва да ни върне към по-голяма вяра в Христос, защото само в Него имаме някакъв шанс. Няма друго място, където можем да се обърнем. В думите и действията си виждаме, че той знае точно колко покварени сме преди да дойде да умре за нашите грехове. Колкото по-добре виждаме себе си, толкова повече виждаме нуждата да се предадем на Божията благодат. Само той е достатъчно добър, за да ни спаси от себе си и само той ще ни освободи от нашите съмнения.

общност

Това се случва като вярваме, че имаме ползотворна връзка с Бога. Чрез вярата се молим чрез вярата, в която се покланяме, чрез вярата, че чуваме думите му в проповеди и в общността. Вярата ни позволява да участваме в общение с Отца, Сина и Святия Дух. Чрез вяра ние можем да изявим нашата вярност към Бога чрез нашия Спасител Исус Христос чрез Святия Дух, който работи в сърцата ни.

Това се случва като вярваме, че можем да обичаме другите хора. Вярата ни освобождава от страха от подигравка и отхвърляне. Ние можем да обичаме другите, без да се тревожим за това, което ще направят с нас, защото ние се уповаваме на Христос, че Той щедро ни награждава. Чрез вяра в Бог можем да бъдем щедри към другите.

Като вярваме в Бога, можем да Го поставим първо в живота си. Ако вярваме, че Бог е толкова добър, колкото казва, тогава ще го ценим повече от всичко друго и ще бъдем готови да донесем жертвите, които иска от нас. Ще му се доверим и именно чрез вярването ще изпитаме радостите на спасението. Християнският живот е въпрос на доверие в Бог от началото до края.

Йосиф Ткач


PDFВяра в Бога