Вяра в Бога

116 вярват в бога

Вярата в Бога е дар от Бога, вкоренен в Неговия въплътен Син и просветен от Неговото вечно Слово чрез свидетелството на Святия Дух в Писанието. Вярата в Бога прави сърцето и смисъла на човека възприемчиви към Божия дар на благодат, спасение. Чрез Исус Христос и чрез Святия Дух, вярата ни дава сила за духовно общение и активна вярност към Бога, нашия Отец. Исус Христос е авторът и изпълнител на нашата вяра и чрез вяра, а не чрез дела, получаваме спасение чрез благодат. (Ефесяни 2,8; Деяния 15,9; 14,27; Римляни 12,3; Джон 1,1.4; Деяния 3,16; Римляни 10,17; Евреи 11,1; Римляни 5,1;

Реагирайте с вяра в Бога

Бог е велик и добър. Бог използва мощната си сила, за да насърчи обещанието си за любов и благодат към своя народ. Той е кротък, любящ, бавен до гняв и богат на благодат.

Това е хубаво, но как е подходящо за нас? Каква е разликата в живота ни? Как реагираме на Бог, който е едновременно силен и кротък? Ние отговаряме поне по два начина.

доверие

Когато осъзнаем, че Бог има цялата власт да прави каквото си иска и че винаги използва тази сила като благословия за човечеството, тогава можем да имаме абсолютна увереност, че сме в добри ръце. Той има способността, както и декларираната цел да върши всички неща, включително нашия бунт, нашата омраза и нашето предателство към него и един срещу друг, за нашето спасение. Той е напълно надежден - достоен за нашето доверие.

Когато сме в средата на изпитания, болести, страдания и дори умиране, можем да сме уверени, че Бог е все още с нас, че се грижи за нас и че има всичко под контрол. Може да не изглежда така, и ние със сигурност се чувстваме под контрол, но можем да бъдем уверени, че Бог няма да се изненада. Той може да превърне всяка ситуация, всяко нещастие в най-доброто.

Никога не е нужно да се съмняваме в Божията любов към нас. „Но Бог показва своята любов към нас във факта, че Христос умря за нас, когато все още бяхме грешници“ (Римляни 5,8). „Ето как разпознахме любовта, която Исус Христос даде живота си за нас“ (1 Йоан 3,16). Можем да разчитаме на Бог, който дори не пощади сина си, за да ни даде всичко необходимо за вечно щастие чрез сина му.

Бог не изпрати никой друг: Божият Син, съществен за Божеството, стана човек, за да може да умре за нас и да възкръсне отново от мъртвите (Евреи 2,14). Ние не бяхме изкупени от кръвта на животните, не от кръвта на добър човек, а от кръвта на Бог, който стана човек. Всеки път, когато приемаме тайнството, ни се припомня степента на неговата любов към нас. Можем да сме уверени, че той ни обича. той
спечели доверието ни.

"Бог е верен", казва Павел, "който не ви позволява да опитате силата си, но прави изкушението да приключи, за да можете да го понесете" (1 Коринтяни 10,13). «Но Господ е верен; тя ще ви укрепи и ще ви предпази от зло » (2 Солунци 3,3). Дори ако „ние сме неверни, той остава верен“ (2 Тимотей 2,13). Той няма да промени решението си да ни иска, да ни се обажда, да бъде милостив към нас. „Нека се вкопчим в изповедта на надеждата, а не да се колебаем; защото той е верен, който й е обещал » (Евреи 10,23).

Той е ангажимент към нас, направи завет да ни изкупи, да ни даде вечен живот, да ни обича завинаги. Той не иска да бъде без нас. Той е достоен за доверие, но как да му отговорим? Ние се притесняваме? Дали се опитваме да бъдем достойни за неговата любов? Или му вярваме?

Никога не трябва да се съмняваме в Божията сила. Това е показано при възкресението на Исус от мъртвите. Това е Бог, който има властта над самата смърт, власт над всички създадени от него същества, власт над всички други сили (Колосяни 2,15). Той възтържествува над всичко чрез кръста и това се доказва от неговото възкресение. Смъртта не можеше да го задържи, защото той е принцът на живота (Деяния 3,15).

Същата сила, която Исус възкреси от мъртвите, също ще ни даде безсмъртен живот (Римляни 8,11). Можем да сме уверени, че той има силата и желанието да изпълни всичките си обещания за нас. Можем да му вярваме във всичко - и това е добре, защото е глупаво да се доверяваме на всичко друго.

Ние сами ще се провалим. Само по себе си дори слънцето ще се провали. Единствената надежда е в Бог, който има по-голяма сила от слънцето, по-голяма сила от вселената, който е по-верен от времето и пространството, пълен с любов и вярност към нас. Ние имаме тази сигурна надежда в Исус, нашия Изкупител.

Вяра и доверие

Всички, които вярват в Исус Христос, ще бъдат спасени (Деяния 16,31). Но какво означава да вярваме в Исус Христос? Дори Сатана вярва, че Исус е Христос, Божият Син. Не му харесва, но знае, че е истина. Освен това Сатана знае, че Бог съществува и че възнаграждава тези, които го търсят (Евреи 11,6).

И така, каква е разликата между нашите вярвания и вярванията на Сатана? Много от нас знаят отговор от Джеймс: Истинската вяра показва чрез действия (Яков 2,18-19). Това, което правим, показва в какво наистина вярваме. Поведението може да бъде доказателство за вярата, въпреки че някои хора се подчиняват по грешни причини. Дори Сатана действа под ограниченията, наложени от Бог.

И така, какво е вярата и как се различава от това „да държиш вярно“? Мисля, че най-простото обяснение е, че спасяването на вярата е доверие. Ние се доверяваме на Бог да се грижи за нас, да ни прави добро вместо лошо, да ни дава вечен живот. Доверието означава да знаем, че Бог съществува, че е добър, че има силата да прави каквото иска и да се доверяваш, че ще използва тази сила, за да направи това, което е най-добро за нас. Доверието означава желание, което ние му подчиняваме и сме готови да му се подчиним - не от страх, а от любов. Ако се доверим на Бог, ние го обичаме.

Доверието показва какво правим. Но актът не е доверие и не създава доверие - той е само резултат от доверие. Истинската вяра е основно доверие в Исус Христос.

Дар от Бога

Откъде идва този тип доверие? Това не е нещо, което можем да произведем от себе си. Не можем да се убедим или да използваме човешката логика, за да изградим небрежен и твърд случай. Никога няма да имаме време да се справим с всички възможни възражения, всички философски аргументи за Бога. Но ние сме принудени да вземаме решение всеки ден: ще вярваме ли на Бога или не? Опитът да се забави решението е само по себе си решение - все още не му се доверяваме.

Всеки християнин е взел решение в един или друг момент да се довери на Христос. За някои това беше добре обмислено решение. За други това беше нелогично решение, взето по грешни причини - но определено беше правилното решение. Не можехме да се доверим на никой друг, дори на себе си. Сами по себе си бихме объркали живота си. Не можехме да се доверим и на други човешки власти. За някои от нас вярата беше избор, който направихме от отчаяние - не можахме да отидем никъде другаде, освен към Христос (Йоан 6,68).

Нормално е първоначалната ни вяра да е незряла вяра - добро начало, но не и добро място за спиране. Ние трябва да растеме във вярата си. Както един човек каза на Исуса:
«Мисля; помогнете на моето неверие! » (Марк 9,24). Самите ученици имаха известни съмнения, дори след като се поклониха на възкръсналия Исус (Матей 28,17,).

Откъде идва вярата? Той е дар от Бога. Ефесяни 2,8 ни казва, че спасението е дар от Бога, което означава, че вярата, която води до спасение, също трябва да бъде дар.
В Деяния 15,9 ни се казва, че Бог очисти сърцата на вярващите чрез вяра. Бог е работил вътре. Той е този, който отвори „вратата на вярата“ (Деяния 14,27). Бог го направи, защото той е този, който ни дава възможност да вярваме.

Не бихме се доверили на Бог, ако той не ни даде способността да му се доверяваме. Грехът е покварил хората да вярват или да се доверяват на Бога със собствена сила или мъдрост. Това е причината вярата да не е „дело“, което ни квалифицира за спасение. Не постигаме слава, защото се класираме - вярата просто означава да получим подаръка, да бъдем благодарни за подаръка. Бог ни дава способността да получим дарбата, да се насладим на дара.

заслужаващ доверие

Бог има основателна причина да ни вярва, защото има човек, който е напълно надежден да вярва и да бъде спасен чрез. Вярата, която ни дава, е основана в Неговия Син, Който стана плът за нашето спасение. Имаме добра причина да вярваме, защото имаме спасител, който е купил спасение за нас. Той е направил всичко необходимо, веднъж завинаги, подписано, запечатано и предадено. Нашата вяра има солидна основа: Исус Христос.

Исус е началото и завършването на вярата (Евреи 12,2), но той не върши работата сам. Исус прави само това, което Отец иска, и той работи в нашите сърца чрез Святия Дух. Светият Дух ни учи, осъжда и ни дава вяра (Йоан 14,26; 15,26; 16,10).

С думата

Как ни дава Бог? (Бащата, Сина и Светия Дух) Вяра? Обикновено се случва чрез проповедта. „Значи вярата идва от проповядването, но проповядването идва от Христовото Слово“ (Римляни 10,17). Проповедта е в писменото слово на Бога, Библията и е в изговореното слово на Бог, независимо дали в проповед в църквата или просто свидетелство на един човек на друг.

Словото на Евангелието ни казва за Исус, Божието слово и Светият Дух използва тази дума, за да ни просветли и по някакъв начин ни позволява да се поверим на тази дума. Това понякога се нарича „свидетелство на Святия Дух“, но не е като свидетел в съда, на когото можем да задаваме въпроси.

Това е по-скоро вътрешен превключвател, който се пренарежда и ни позволява да приемем благовестието, което се проповядва. Тя се чувства добре; Въпреки че все още имаме въпроси, ние вярваме, че можем да живеем с това послание. Можем да изградим живота си върху него, да вземем решения въз основа на това. Има смисъл. Това е най-добрият възможен избор. Бог ни дава способността да му се доверяваме. Той също ни дава способността да растеме във вяра. Депозирането на вяра е семе, което расте. Той дава възможност и упълномощава нашите умове и емоции да разбират все повече и повече от Евангелието. Той ни помага да разберем все повече и повече за Бога, като се разкриваме чрез Исус Христос. За да използваме образ от Стария Завет, започваме да ходим с Бог. Ние живеем в него, мислим в него, вярваме в него.

съмнение

Но повечето християни се борят понякога с вярата си. Нашият растеж не винаги е гладък и последователен - това се случва чрез изпити и въпроси. За някои възникват съмнения за трагедия или за тежки страдания. За други просперитет или добри времена, които подсъзнателно се опитват да се доверят на по-материални неща от Бога. Много от нас ще срещнат два вида предизвикателства пред нашата вяра.

Бедните хора често имат повече вяра, отколкото богатите. Хората, които са подложени на постоянни изпитания, знаят, че освен от Бога те нямат надежда, че нямат друг избор, освен да му се доверят. Статистиката показва, че бедните хора дават по-висок процент от доходите си на църквата, отколкото богатите. Изглежда, че тяхната вяра (въпреки че не е перфектно) е по-последователно.

Най-големият враг на вярата, изглежда, е, когато всичко върви гладко. Хората се изкушават да вярват, че силата на тяхната интелигентност ги е направила толкова много. Те губят детското си отношение на зависимост от Бога. Те разчитат на това, което имат вместо на Бога.

Бедните хора са в по-добра ситуация, за да научат, че животът на тази планета е пълен с въпроси и че Бог е най-малко въпросният. Те му се доверяват, защото всичко останало се оказа ненадеждно. Парите, здравето и приятелите - всички те са нестабилни. Не можем да разчитаме на нея.

Можете да разчитате само на Бог, но дори и да е така, не винаги имаме доказателства, които бихме искали да имаме. Затова трябва да му се доверим. Както Йов каза: Дори да ме убие, искам да му се доверя (Йов 13,15). Само той предлага надежда за вечен живот. Само той предлага надежда, че животът има смисъл или има цел.

Част от растежа

Въпреки това понякога се борим със съмнения. Това е просто част от процеса на растеж във вяра, когато се научим да вярваме на Бог повече с живота. Ние виждаме предстоящите избори и отново избираме Бога като най-доброто решение.

Както каза Блез Паскал преди векове, въпреки че не вярваме по никаква друга причина, трябва поне да вярваме, защото Бог е най-добрият залог. Ако го следваме и той не съществува, тогава не сме загубили нищо. Но ако не го следваме и той съществува, тогава сме загубили всичко. Така че няма какво да губим, освен да спечелим всичко, като вярваме в Бога, като живеем и мислим, че той е най-сигурната реалност във Вселената.

Това не означава, че ще разберем всичко. Не, никога няма да разберем всичко. Да вярваш означава да се уповаваш на Бог, дори и да не разбираме винаги. Можем да му се покланяме, дори ако имаме съмнения (Матей 28,17,). Спасението не е състезание за разузнаване. Вярата, която ни спасява, не идва от философски аргументи, които имат отговор на всяко съмнение. Вярата идва от Бога. Ако разчитаме да знаем отговора на всеки въпрос, ние не разчитаме на Бог.

Единствената причина да бъдем в Божието царство е чрез благодат, чрез вяра в нашия Спасител Исус Христос. Когато разчитаме на своето послушание, разчитаме на нещо нередно, нещо ненадеждно. Трябва да реформираме вярата си към Христос (Позволете на Бог да реформира нашата вяра) и само на Него. Законите, дори добрите закони, не могат да бъдат в основата на нашето спасение. Подчинението дори на заповедите на Новия завет не може да бъде източник на нашата сигурност. Само Христос е надежден.

Когато растем в духовна зрялост, често ставаме по-наясно с нашите грехове и греховност. Ние осъзнаваме колко далеч сме от Бога и това също може да ни накара да се съмняваме, че Бог наистина ще изпрати своя Син да умре за хората толкова покварени, колкото и ние.

Съмнението, колкото и голямо да е, трябва да ни върне към по-голяма вяра в Христос, защото само в Него имаме някакъв шанс. Няма друго място, където можем да се обърнем. В думите и действията си виждаме, че той знае точно колко покварени сме преди да дойде да умре за нашите грехове. Колкото по-добре виждаме себе си, толкова повече виждаме нуждата да се предадем на Божията благодат. Само той е достатъчно добър, за да ни спаси от себе си и само той ще ни освободи от нашите съмнения.

общност

Това се случва като вярваме, че имаме ползотворна връзка с Бога. Чрез вярата се молим чрез вярата, в която се покланяме, чрез вярата, че чуваме думите му в проповеди и в общността. Вярата ни позволява да участваме в общение с Отца, Сина и Святия Дух. Чрез вяра ние можем да изявим нашата вярност към Бога чрез нашия Спасител Исус Христос чрез Святия Дух, който работи в сърцата ни.

Това се случва като вярваме, че можем да обичаме другите хора. Вярата ни освобождава от страха от подигравка и отхвърляне. Ние можем да обичаме другите, без да се тревожим за това, което ще направят с нас, защото ние се уповаваме на Христос, че Той щедро ни награждава. Чрез вяра в Бог можем да бъдем щедри към другите.

Като вярваме в Бога, можем да Го поставим първо в живота си. Ако вярваме, че Бог е толкова добър, колкото казва, тогава ще го ценим повече от всичко друго и ще бъдем готови да донесем жертвите, които иска от нас. Ще му се доверим и именно чрез вярването ще изпитаме радостите на спасението. Християнският живот е въпрос на доверие в Бог от началото до края.

Йосиф Ткач


PDFВяра в Бога