Наследството на вярващите

129 наследството на вярващите

Наследството на вярващите е спасение и вечен живот в Христа като Божии деца в съюз с Отца, Сина и Светия Дух. Дори и сега бащата разселени вярващи в царството на сина си; наследството им се пази в небето и ще бъде приет през цялата му пълнота при второто идване на Христос. Възкресените светии ще царуват с Христос в Божието царство. (John 1 3,1-2 ;. 2,25; Romans 8, 16-21; Кол 1,13; Daniel 7,27; 1 Petrus 1,3-5 ;. 5,10 разкриване)

Наградите за следване на Христос

Веднъж Петър попита Исус: „Тогава Петър започна и му рече: Ето, ние оставихме всичко и ви последвахме; какво ни е дадено? ”(Mt 19,27). Можем да кажем така: „Ние се отказахме много, за да сме тук. Наистина ли си струва? Някои от нас могат да зададат един и същ въпрос. Ние се отказахме много от нашето пътуване - кариера, семейства, работни места, статут, гордост. Наистина ли си струва? Има ли някаква награда за нас?

Често говорихме за награди в Божието царство. Много от членовете намериха тази спекулация много окуражаваща и мотивираща. Това изразява вечен живот в термини, които можем да разберем. Бихме могли да се представим с физически награди, които правят нашите жертви полезни.

Добрата новина е, че нашата работа и жертви не са напразни. Нашите усилия ще бъдат възнаградени - дори и жертвите, които сме направили въз основа на доктринарни недоразумения. Исус казва, че всеки път, когато нашият мотив е прав - когато нашата работа и жертва са направени в името на Неговото име - ние ще бъдем възнаградени.

Мисля, че това ще бъде от полза, за да обсъдят вида на наградите, че Бог ни обещава. The Holy Bible има го почти да се каже. Бог знае, че ние зададем този въпрос. Имаме нужда от отговор. Той е вдъхновил авторите на Писанието, да се говори за награди, и аз съм убеден, че когато Бог обещава награда, ще бъде изключително възнаграждаване - далеч отвъд това, което ние дори смея да попитам (Ефес 3,20).

Награди за сега и завинаги

Нека започнем с това, че Исус отговори на въпроса на Петър: "Исус им каза:" Истина ви казвам, вие, които Ме последвахте, ще се роди отново, когато Човешкият Син седне на престола на славата му седят и на дванадесет престола и съди дванадесетте племена на Израил. И който остави къщи или братя, или сестри, или баща, или майка, или деца, или полета заради името ми, ще го получи сто пъти и ще наследи вечен живот ”(Mt 19,28-29).

В Евангелието на Марк става ясно, че Исус говори за два различни времеви периода. Исус каза: Истина, казвам ви, няма кой да напусне дома, или братя, или сестри, или майка, или баща, или деца, или ниви, заради мен и заради Евангелието, който не получава стократно; Сестри и майки и деца и полета всред преследвания - и в бъдещия вечен живот на света ”(Mk 10,29-30).

Исус категорично заявява, че Бог ще ни възнагради щедро - но и ни предупреждава, че този живот не е физически лукс. Ние ще преминем през преследвания, изпитания и страдания в този живот. Но благословиите надделяват над трудностите във връзката 100: 1. Без значение какви жертви носим ние ще бъдем добре възнаградени. Християнският живот със сигурност си заслужава.

Разбира се, Исус не обещава да даде никое поле 100, което да се откаже от фермата, за да го последва. Той не обещава да превърне всички в просперитет. Той не обещава да даде 100 майки. Тук той не говори буквално буквално. Това, което той има предвид, е, че нещата, които получаваме от него в този живот, ще струват сто пъти повече от нещата, които се отказваме - измерени чрез истинска стойност, вечна стойност, а не преходни физически модове.

Дори нашите изпитания имат духовна стойност за нашата полза (Rom 5,3-4, Jak 1,2-4), и това струва повече от злато (1Pt 1,7). Понякога Бог ни дава злато и други временни награди (може би като индикация за по-добрите неща, които предстоят), но наградите, които са най-много, са тези, които издържат най-дълго.

Честно казано, аз се съмнявам, че учениците са разбрали какво е казал Исус. Те все още мислеха за физическо царство, което скоро ще донесе на израилтяните земна свобода и сила (Закон 1,6). Мъченичеството на Стефан и Джеймс (Act 7,57-60, 12,2) може да изглежда като много
Дойде изненада. Къде беше стократно наградата за нея?

Притчи за наградата

В различни притчи Исус посочи, че верните ученици ще получат големи награди. Понякога наградата се описва като господство, но Исус използва и други начини да опише нашата награда.

В притчата за работниците в лозето дарът на спасението се представя чрез дневна заплата (Mt 20,9-16). В притчата за девиците сватбената вечеря е наградата (Mt 25,10).

В притчата за талантите наградата е описана по общ начин: човек е "превишен" и може да "влезе в радостта на Господа" (ст. 20-23).

В притчата за овцете и козите благословените ученици могат да наследят царство (ст. 34). В притчата за настойниците верният настойник се възнаграждава, като се поставя над всички блага на учителя (Lk 12,42-44).

В притчите за килограмите лоялните слуги получиха власт над градовете (Lk 19,16-19). Исус обеща на учениците на 12 да управляват племената на Израел (Mt 19,28, Lk 22,30). На членовете на общността на Тиатир се дава власт над народите (Offb 2,26-27).

Исус съветва учениците да „събират съкровища на небето!” (Mt 6,19-21). Той посочи, че това, което правим в този живот, ще бъде възнаградено в бъдеще - но каква е наградата? Какво добро е съкровище, ако няма какво да се купи? Ако пътищата са направени от злато, каква ще е стойността на златото?

Ако имаме духовно тяло, вече няма да имаме нужда от физически неща. Искам да кажа, този факт предполага, че когато мислим за вечни награди, трябва да говорим преди всичко за духовни награди, а не за физически неща, които ще преминат. Но проблемът е, че ние нямаме речника, за да опишем детайлите на едно съществуване, което никога не сме изпитвали. Затова трябва да използваме думи, базирани на физическото, дори ако се опитваме да опишем как изглежда духовното.

Нашата вечна награда ще бъде като съкровище. По някакъв начин това ще бъде като наследяване на царство. В някакъв смисъл това ще бъде, когато [като настойник] се постави над благата на Господа. Това ще е като да имаме лозе, което да управлява Учителя. Това ще бъде като отговорността над градовете. Това ще бъде като сватбена вечеря, когато споделяме радостта на Господа. Наградата е подобна на тези неща - и много повече.

Нашите духовни благословии ще бъдат далеч по-добри от физическите неща, които познаваме в този живот. Нашата вечност в Божието присъствие ще бъде много по-славна и радостна от физическите награди. Всички физически неща, без значение колко красиви или скъпоценни, са само слаби сенки на безкрайно по-добри небесни награди.

Вечна радост с Бога

Давид каза така: „Ти ми разкриваш пътя към живота; радостта ти е пълнота и блаженство на правото ти завинаги” (Пс 16,11). Джон го описва като време, когато няма да има "смърт, никакво страдание, не повече крещи, няма повече болка" (Offb 20,4). Всеки ще бъде щастлив. Няма да има недоволство от какъвто и да е вид. Никой няма да може да мисли, че нещата могат да бъдат още по-добри по малък начин. Ние ще постигнем целта, за която ни е създал Бог.

Исая описва някои от тези радости, когато пророкува, че един народ ще се върне в земята им: "Изкупените от Господа ще дойдат отново и ще дойдат в Сион с радост; над главите им ще има вечна радост; Радостта и блаженството ще ги схванат и скръб и въздишка ще избягат ”(Исая 35,10). Ние ще бъдем в Божието присъствие и ще бъдем по-щастливи от всякога. Това е, което християнството традиционно е искало да предаде с идеята за „отиване на небето”.

Грешно ли е да искаш награда?

Някои критици на християнството са се подигравали с концепцията за небето като нереалистична надежда, но подигравка не е добра форма на разсъждение. Истинският въпрос е, има ли награда или не? Наистина ли има награда на небето, тогава не е смешно, ако имаме надеждата да го ползваме. Ако наистина сме възнаградени, то е нелепо да не ги искаме.

Простият факт е, че Бог е обещал да ни възнагради. Но без вяра е невъзможно да се угоди на Бога; защото който иска да дойде при Бога, трябва да вярва, че е и че дава своята награда на онези, които го търсят ”(Евр ХНУМХ). Вярата в наградите е част от християнската вяра. Въпреки това някои хора смятат, че е някак унизително или по-малко благородно за християните да искат да бъдат възнаградени за своята работа. Те мислят, че християните трябва да служат с мотив на любов без награди за работата си. Но това не е пълното послание на Библията. В допълнение към свободния дар на спасението по благодат чрез вяра, Библията обещава награди на своите хора и не е погрешно да желаете Божиите обещания.

Със сигурност трябва да служим на Бога от мотивацията на любовта, а не като наемници, които работят само за заплати. Въпреки това, Писанията говорят за награди и ни уверяват, че ще бъдем възнаградени. За нас е честно да вярваме в Божиите обещания и да ги насърчаваме. Наградите не са единственият мотив на Божиите изкупени деца, но те са част от пакета, който Бог ни е дал.

Когато животът стане труден, за нас е полезно да помним, че има друг живот, в който сме възнаградени. "Ако се надяваме на Христос само в този живот, ние сме най-нещастните сред всички хора" (1Kor 15,19). Павел знаеше, че бъдещият живот ще направи жертвите му полезни. Той се отказа от временните удоволствия, за да търси по-добри, дългосрочни удоволствия (Фил 3,8).

Павел не се страхуваше да използва езика на "печалбата" (Фил 1,21; 1T в 3,13; 6,6; Hebr 11,35). Знаеше, че бъдещият му живот ще бъде много по-добър от преследванията на този живот. Исус също мислеше за благословиите на собствената си жертва и беше готов да понесе кръста, защото видя голяма радост в отвъдното (Евр ХНУМХ).

Когато Исус ни съветва да събираме съкровища на небето (Mt 6,19-20), той не се противопоставя на инвестирането - той е против лошите инвестиции. Не инвестирайте във временни награди, а инвестирайте в небесни награди, които ще траят вечно. "Той ще бъде богато възнаграден в небето" (Mt 5,12). "Божието царство е като съкровище, скрито в полето" (Mt. 13,44).

Бог е приготвил нещо чудесно добро за нас и ние ще го намерим изключително приятно. Правилно е за нас да се радваме в тези благословии и когато отхвърляме разходите за следването на Исус, също така е правилно да броим благословиите и обещанията, които сме обещали.

"Това, което прави всеки добър човек, ще получи от Господа" (Еф. 6,8). Всичко, което правите, вършете от сърцето като Господ, а не от човека, защото знаете, че ще получите наследството от Господа като награда. Ти служиш на Господ Христос! ”(Kol 3,23-24). "Представете си, че не губите това, което сме разработили, но получавате пълно заплащане" (2Joh 8).

Много големи обещания

Това, което Бог ни е приготвил, е наистина отвъд нашето въображение. Дори в този живот Божията любов надхвърля способността ни да разбираме (Еф 3,19). Божият мир е по-висок от нашия разум (Фил 4,7), а радостта му надхвърля способността ни да я поставим на думи (1Pt 1,8). Колко повече тогава е невъзможно да се опише колко добро ще бъде да живееш с Бога завинаги?

Библейските писатели не ни дадоха много подробности. Но едно нещо, което знаем със сигурност - това ще бъде най-прекрасното преживяване, което някога ще изпитаме. Тя е по-добра от най-красивите картини, по-добра от най-вкусната храна, по-добра от най-вълнуващия спорт, по-добра от най-добрите чувства и преживявания, които някога сме имали. Това е по-добре от всичко на земята. Това ще бъде огромна награда! Бог е наистина щедър! Получихме изключително големи и скъпоценни обещания - и привилегията да споделим това чудесно послание с другите. Каква радост трябва да изпълва сърцата ни!

Казано по думите на 1. Петър 1,3-9: "Благословен е Бог, Отец на нашия Господ Исус Христос, Който ни е възродил след голямата Си милост, на жива надежда чрез възкресението на Исус Христос от мъртвите, във вечно и непорочно наследство, което пази на небето, за вас, които са спасени чрез Божията сила чрез вяра, става благословението, което е готово да бъде разкрито до последния път. Тогава ще се радвате, че сега сте малко време, ако трябва да бъдете, тъжни в много изпитания, за да бъде открита вашата вяра за истинска и много по-ценна от преходното злато, пречистено чрез огън, за хваление, цена и Чест, когато се разкрие, е Исус Христос. Не сте Го видели и не Го обичали; и сега вие вярвате в Него, макар да не Го виждате; но вие ще се радвате с неописуема и славна радост, когато постигнете целта на вашата вяра, която е блаженството на душата.

Имаме какво да благодарим, много причина да сме щастливи и да празнуваме много!

от Йосиф Ткач


PDFНаследството на вярващите