рай

132 небе

„Небето“ като библейски термин описва избраното жилище на Бог, както и вечната съдба на всички изкупени деца на Бог. „Да бъдеш на небето“ означава да останем с Бога в Христос, където вече няма смърт, мъка, плач и болка. Небето се описва като "вечна радост", "блаженство", "мир" и "Божия правда". (1 Цар. 8,27: 30-5; Второзаконие 26,15:6,9; Матей 7,55; Деяния 56-14,2; Йоан 3-21,3; Откровение 4-22,1; 5-2; 3,13 Петър).

Ще отидем ли на небето, когато умрем?

Някои се подиграват на идеята „да отидем в небето“. Но Павел казва, че вече сме разположени на небето (Ефесяни 2,6) - и той предпочел да напусне света, за да бъде с Христос, който е на небето (Филипяни 1,23). Отиването на небето не се различава много от това, което Павел каза. Може да предпочитаме други начини да го изразим, но не е смисълът да трябва да критикуваме или да се подиграваме с други християни.

Когато повечето хора говорят за небето, те използват този термин като синоним за спасение. Например някои християнски евангелисти питат: „Сигурен ли си, че ще отидеш на небето, ако умреш тази вечер?“ Истинският смисъл в тези случаи не е кога или къде идват - те просто питат дали са в безопасност от спасението.

Някои хора мислят за рая като за място, където има облаци, арфи и златни улици. Но такива неща не са част от небето - те са фрази, които сочат към мир, красота, слава и други добри неща. Те са опит, който използва ограничени физически термини за описване на духовни реалности.

Небето е духовно, а не физическо. Това е "мястото", където Бог живее. Феновете на научната фантастика могат да кажат, че Бог живее в друго измерение. Той присъства навсякъде във всички измерения, но „небето“ е областта, в която всъщност живее. [Извинявам се за липсата на точност в думите си. Теолозите може да имат по-прецизни думи за тези понятия, но се надявам, че мога да предам общата идея с прости думи]. Въпросът е: да бъдеш в „небето“ означава да бъдеш в присъствието на Бог по незабавен и специален начин.

Писанието ясно показва, че ние ще бъдем там, където е Бог (Йоан 14,3; Филипяни 1,23). Друг начин за описване на близката ни връзка с Бога през това време е, че "ще го видим лице в лице" (1 Коринтяни 13,12:22,4; Откровение 1: 3,2; Йоан). Това е картина, че ние сме с него по възможно най-тесния начин. Така че, ако разбираме понятието „небе” като Божие обиталище, не е грешно да кажем, че християните ще бъдат на небето в бъдещата епоха. Ние ще бъдем с Бога, а да бъдем с Бога правилно се казва, че сме на „небето“.

Във видение Йоан видя Божието присъствие, което най-накрая идва на земята - не сегашната земя, а „нова земя“ (Откровение 21,3). Няма значение дали ние „идваме“ на небето или „идваме“ при нас. Така или иначе, ние ще бъдем на небето завинаги, в Божието присъствие и ще бъде мечтано добро. Как описваме живота на идващата епоха - стига нашето описание да е библейско - не променя факта, че ние имаме вяра в Христа като наш Господ и Спасител.

Това, което Бог има за нас, надхвърля въображението ни. Дори и в този живот Божията любов е извън нашето разбиране (Ефесяни 3,19). Божият мир е извън нашия разум (Филипяни 4,7) и радостта му надхвърля способността ни да го изразяваме с думи (1 Петър 1,8). Тогава колко повече е невъзможно да се опише колко хубаво ще бъде да живеем с Бога завинаги?

Библейските писатели не ни дадоха много подробности. Но едно нещо, което знаем със сигурност - това ще бъде най-прекрасното преживяване, което някога сме имали. Това е по-добре от най-красивите картини, по-добре от най-вкусните храни, по-добре от най-вълнуващия спорт, по-добре от най-добрите чувства и преживявания, които някога сме имали. Това е по-добре от всичко на земята. Ще бъде огромен
Бъди награда!

от Йосиф Ткач


PDFрай