Моментно щастие за трайна радост

170 моментната щастлива радост Когато открих тази научна формула в статия Психология днес 1 видях, засмях се на глас:

04 щастлив Джозеф Ткач 2015 10

Въпреки че тази абсурдна формула донесе мигновено щастие, тя не донесе трайна радост. Моля, не го разбирайте погрешно; Наслаждавам се на добрия смях, както всички останали. Ето защо оценявам твърдението на Карл Барт: «Смях; е най-очевидното нещо за Божията благодат. »Въпреки че и щастието, и радостта могат да ни разсмеят, има съществена разлика между двете. Разлика видях преди много години, когато баща ми почина (тук сме показани заедно вдясно). Разбира се, не бях доволен от смъртта на баща си, но бях успокоен и окуражен от радостта да разбера, че той изживява нова близост с Бога завинаги. Мисълта за тази прекрасна реалност продължи и ми достави радост. В зависимост от превода Библията използва думите щастие и щастие около 30 пъти, докато радостта и радостта се появяват повече от 300 пъти. В Стария Завет еврейската дума е сама (в превод радост, радост и наслада), използвани за покриване на широк спектър от човешки преживявания, като секс, брак, раждане, реколта, победа и пиене на вино (Песен на песните 1,4; Притчи 05,18; Псалм 113,9; Исая 9,3 и Псалм 104,15). В Новия завет гръцката дума "чара" се използва предимно за изразяване на радост от изкупителните дела на Бога, пристигането на неговия син (Лука 2,10) и възкресението на Исус (Лука 24,41). Докато го четем в Новия завет, ние разбираме, че думата радост е повече от чувство; тя е характеристика на християнина. Радостта е част от плодовете, донесени от вътрешната работа на Светия Дух.

Ние сме добре запознати с радостта, която имаме в добрите дела на притчите за изгубената овца, изгубената монета и изгубения син (Лука 15,2: 24) вж. Чрез възстановяването и примиряването на това, което е „изгубено“, тук виждаме основната фигура, която Бог въплъщава като радост. Писанието също ни учи, че истинската радост не се влияе от външни обстоятелства като болка, агония и загуба. Радостта може да бъде последица от страдание заради Христа (Колосяни 1,24). Дори пред страшното страдание и срам от разпятието Исус изпитва голяма радост (Евреи 12,2).

Познавайки реалността на вечността, много от нас изпитваха истинска радост, дори когато трябваше да се сбогуваме с любим човек. Това е вярно, защото съществува неразривна връзка между любовта и радостта. Ние разпознаваме това по думите на Исус, когато той обобщи учението си за своите ученици: «Казвам ви всичко това, за да може моята радост да бъде напълно изпълнена и радостта ви да бъде съвършена. И така моята заповед е: Трябва да се обичате, както аз ви обичах. » (Йоан 15,11: 12). Точно както растем в Божията любов, така се радва и нашата радост. Всъщност всички плодове на Светия Дух растат в нас, докато растем в любовта.

В писмото си до събранието във Филипи, което Павел написа по време на затвора си в Рим, той ни помага да разберем разликата между щастие и радост. В това писмо той използва думите радост, радост и радост 16 пъти. Посетих много затвори и центрове за задържане и обикновено там няма щастливи хора. Но Павел, затворен в затвора, почувства радост, без да знае дали ще живее или ще умре. Поради своята вяра в Христос, Павел беше готов да види обстоятелствата си през очите на вярата в много различна светлина, отколкото повечето хора биха видели. Забележете какво е написал във Филипяни 1,12-14:

«Скъпи мои братя! Трябва да знаете, че моето предварително задържане не попречи на разпространението на евангелието. Напротив! Сега стана ясно за всички мои пазачи тук, както и за останалите участници в процеса, че съм затворен само защото вярвам в Христос. Освен това чрез моя плен много християни спечелиха нова смелост и увереност. Те сега проповядват Божието Слово безстрашно и без страх. »

Тези мощни думи идват от вътрешна радост, която Павел изпитва въпреки обстоятелствата. Той знаеше кой е в Христос и кой е Христос в него. Във Филипяните 4,11-13 той пише:

«Не казвам това, за да привлека вниманието ви към моята нужда. В крайна сметка се научих да се справя във всички ситуации. Независимо дали имам малко или много, много съм запознат и с двете, и така мога да се справя и с двете: мога да бъда пълен и гладен; Мога да страдам от дефицит и изобилие. Мога да направя всичко това чрез Христос, който ми дава сила и сила. »

Можем да обобщим разликата между щастие и радост по много начини.

  • Щастието е временно, често трае само един момент или резултат от краткосрочно удовлетворение. Радостта е вечна и духовна, ключ към осъзнаването кой е Бог и какво е направил, какво прави и ще направи.
  • Защото щастието зависи от много фактори. Той е мимолетен, все още се задълбочава или узрява. Радостта също се развива, когато растеме в отношенията ни с Бога и един с друг.
  • Щастието идва от времеви, външни събития, наблюдения и действия. Радостта е във вас и идва от действието на Святия Дух.

Понеже Бог ни е създал, за да бъдем в общение със себе си, нищо друго не може да задоволи душите ни и да ни донесе трайна радост. Чрез вяра Исус живее в нас, а ние живеем в него. Тъй като вече не живеем за себе си, можем да се радваме във всички ситуации, дори и в страдание (Яков 1,2), с което се обединяваме с Исус, който страда за нас. Въпреки голямото си страдание в затвора, Павел пише във Филипяни 4,4: "Радвайте се, че принадлежите на Исус Христос. И още веднъж искам да го кажа: радвайте се!"

Исус ни призова към живот на себеотдаване за другите. В този живот има очевидно абсурдно твърдение: "Ако искате да запазите живота си на всяка цена, ще го загубите, но ако използвате живота си за мен, ще го спечелите завинаги." (Матей 16,25,). Като хора, ние често се тревожим малко за Божията слава, любов и святост с часове или дни. Но съм сигурен, че когато видим Христос в цялата му слава, ще докоснем главите си и ще кажем: „Как бих могъл да обърна толкова много внимание на други неща?“.

Все още не виждаме Христос толкова ясно, колкото бихме искали. Живеем в бедняшки квартал, така да се каже, и е трудно да си представим места, на които никога не сме били. Твърде сме заети да се опитваме да оцелеем на бедността, за да влезем в Божията слава (вижте също нашата статия „Радостта на спасението“). Радостта от вечността дава възможност да се разберат страданията на този живот като възможности за получаване на благодат, за разпознаване на Бог и по-дълбоко доверие в него. Научаваме се да оценяваме още повече радостите на вечността, след като се борим с връзките на греха и всички трудности в този живот. Ще оценим още повече прославените тела, след като изпитаме болката на нашите физически тела. Вярвам, че това е и причината, поради която Карл Барт каза: „Радостта е най-простата форма на благодарност“. Можем да бъдем благодарни, че радостта беше поставена пред Исус. Това даде възможност на Исус да издържи на кръста. По същия начин радостта беше поставена пред нас.

Щастлив и благодарен, че поздравяваш

Йосиф Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

1 Психология "Уравнението на щастието" днес, 22 август 2014 г.
www.psychologytoday.com/blog/neuronarrative/201408/the-happiness-equation


PDFМоментно щастие за трайна радост