триединство

Теологията е важна за нас, защото осигурява рамка за нашата вяра. Но има много теологични течения, дори в рамките на християнската общност.Една характеристика, която е стандартна за WKG / GCI като деноминация, е нашата ангажираност към това, което може да бъде описано като "тринитарна теология". Въпреки че доктрината на Троицата е широко призната в историята на църквата, някои я наричат ​​"забравена доктрина", защото може да бъде толкова често пренебрегвана. Въпреки това, ние вярваме в WKG / GCI, че реалността, т.е. реалността и значението на Троицата променят всичко.

Библията учи, че нашето спасение зависи от Троицата. Учението ни учи как всеки човек от божеството играе жизненоважна роля в нашия живот като християни. Бог Отец ни е възприел като свои „най-скъпи възлюбени деца“ (Еф 5,1). Ето защо, Бог Син, Исус Христос, извърши работата, която беше необходима за нашето спасение. Ние почиваме в Неговата Милост (Еф 1,3-7), имаме доверие в нашето спасение, защото Бог Святият Дух обитава в нас, като печат на нашето наследство (ЕфХНУМХ-ХНУМХ). Всеки човек на Троицата играе уникална роля в посрещането ни в Божието семейство. Въпреки че ние се покланяме на Бог в три божествени лица, доктрината на Троицата понякога може да се чувства така, сякаш е много трудна за практикуване. Но ако нашето разбиране и практика на централните учения са едни и същи, има голям потенциал за трансформиране на нашето ежедневие. Според мен доктрината на Троицата ни напомня, че не можем да направим нищо, за да спечелим мястото си при Господната маса - Бог вече ни е поканил и завършил необходимата работа, за да ни направи място на масата. Благодарение на спасението на Исус и пребиваването на Святия Дух, можем да дойдем пред Отца, обвързани с любовта на Триединния Бог. Тази любов е отворена за всички, които вярват, безплатно, заради вечното, неизменно отношение на Троицата.

Това със сигурност не означава, че нямаме възможност да участваме в тази връзка. Животът в Христос означава, че Божията любов ни позволява да се грижим за тези, които живеят около нас. Любовта на Троицата ни прелива, за да ни затвори в тях; и чрез нас тя достига до другите. Бог не се нуждае от нас, за да изпълняваме Неговата работа, но Той ни кани като Свое семейство да се присъединим към Него. Ние сме упълномощени да обичаме, защото Неговият Дух е в нас. Когато осъзнах, че духът му живее в мен, умът ми се чувства облекчен. Тринитарният, ориентиран към взаимоотношения Бог иска да ни освободи да имаме ценни и значими отношения с Него и с други хора.
Нека ви дам пример от собствения си живот. Като проповедник, аз мога да се хвана "да правя това, което правя" за Бога. Наскоро се срещнах с група хора. Толкова много се концентрирах върху собствения си дневен ред, че не осъзнавах кой още е в стаята с мен. Когато разбрах как се грижа за изпълнението на задачите за Бога, отнех малко време да се смея и да празнувам, че Бог е с нас и ни води и води. Не е нужно да се страхуваме от грешки, когато знаем, че Бог има всичко под контрол. Можем да му служим с радост. Той променя ежедневните ни преживявания, когато си спомняме, че няма нищо, което Бог не може да поправи. Нашето християнско призвание не е тежък товар, а прекрасен дар, защото Святият Дух живее в нас, ние сме свободни да участваме в неговата работа, без да се тревожим за него.

Може би знаете, че мотото в WKG / GCI е: "Те са включени!" Но знаете ли какво лично означава това за мен? Това означава, че ние се опитваме да обичаме, когато Троицата обича - да се грижи един за друг - по начин, който разпознава нашите различия, дори когато сме заедно. Троицата е идеален модел за свещената любов. Бащата, Синът и Святият Дух се радват на съвършено единство, докато са ясно различни божествени лица. Както казва Атанасий, "Разделяне в Троицата, Троица в Единство". Любовта, изразена в Троицата, ни учи на смисъла на любовните взаимоотношения в Божието царство, а тринититарното разбиране определя живота на нашето общение с вяра. Тук в WKG / GCI тя ни мотивира да преосмислим как можем да се грижим един за друг. Ние искаме да обичаме хората около нас, не защото искаме да спечелим нещо, а защото нашият Бог е Бог на общението и любовта. Божият Дух на Любовта ни води към любов към другите, дори ако това не е лесно. Знаем, че духът му живее не само в нас, но и в нашите братя и сестри. Ето защо ние не само се срещаме за поклонение в неделя, но също така имаме храна заедно и очакваме с нетърпение това, което Бог ще направи в живота ни. Ето защо ние предлагаме помощ на нуждаещите се в нашия квартал и по света; затова се молим за болните и немощните. Това е заради любовта и вярата ни в Троицата. Когато оплакваме или празнуваме заедно, ние се опитваме да обичаме един друг, тъй като триединният Бог обича. Когато преживяваме ежедневно тройното разбиране, ние с ентусиазъм приемаме нашето призвание: „Да бъдем пълнотата на Този, Който изпълва всичко” (Еф ХНУМХ-ХНУМХ). Вашите щедри, безкористни молитви и вашата финансова подкрепа са жизненоважна част от това общуване, формирано от тринитарното разбиране, ние сме обзети от любовта на Отца към спасението на Сина, присъствието на Святия Дух и грижата за Светия Дух. тялото му.

От храна, приготвена за болен приятел, до радост от постижението на член на семейството, до дарение, което помага на църквата да продължи да работи; Всичко това ни позволява да прогласяваме добрата новина на Евангелието. В любовта на Отца, Сина и Святия Дух.

от д-р. Йосиф Ткач


PDFтриединство