триединство

Теологията е важна за нас, защото ни дава рамка за нашата вяра. Въпреки това има много теологични течения, дори в рамките на християнското общение.Една характеристика, която типизира WCG/CCI като тяло на вярата, е нашият ангажимент към това, което може да се опише като "Троична теология". Въпреки че доктрината за Троицата е била широко приета през цялата църковна история, някои я наричат ​​„забравената доктрина“, защото често може да бъде пренебрегвана. Въпреки това, ние от WCG/CCI вярваме, че реалността, което означава реалността и значението на Троицата, променя всичко.

Библията учи, че нашето спасение зависи от Троицата. Учението ни показва как всяка личност от Божеството играе съществена роля в живота ни като християни. Бог Отец ни прие като Свои „най-възлюбени деца“ (Ефесяни 5,1). Ето защо Бог Синът, Исус Христос, извърши делото, което беше необходимо за нашето спасение. Почиваме в Неговата благодат (Ефесяни 1,3-7), имайте увереност в нашето спасение, защото Бог Святият Дух живее в нас като печат на нашето наследство (Еф.1,13-14). Всеки човек от Троицата играе уникална роля в приемането ни в Божието семейство. Въпреки че се покланяме на Бог в три божествени Личности, учението за Троицата понякога може да изглежда като много трудно за практикуване. Но когато нашето разбиране и практика на основните учения съвпадат, това има голям потенциал да трансформира ежедневния ни живот. Виждам го така: доктрината за Троицата ни напомня, че не можем да направим нищо, за да заслужим мястото си на Господната трапеза – Бог вече ни е поканил и е свършил работата, необходима, за да намерим място на масата. Благодарение на спасението на Исус и обитаването на Светия Дух, ние можем да дойдем пред Отца, обвързани в любовта на Триединния Бог. Тази любов е свободно достъпна за всички вярващи поради вечната, неизменна връзка на Троицата.

Това със сигурност не означава, че нямаме възможност да участваме в тази връзка. Животът в Христос означава, че Божията любов ни позволява да се грижим за тези, които живеят около нас. Любовта на Троицата ни прелива, за да ни затвори в тях; и чрез нас тя достига до другите. Бог не се нуждае от нас, за да изпълняваме Неговата работа, но Той ни кани като Свое семейство да се присъединим към Него. Ние сме упълномощени да обичаме, защото Неговият Дух е в нас. Когато осъзнах, че духът му живее в мен, умът ми се чувства облекчен. Тринитарният, ориентиран към взаимоотношения Бог иска да ни освободи да имаме ценни и значими отношения с Него и с други хора.
Нека ви дам пример от собствения си живот. Като проповедник мога да бъда увлечен от „това, което правя“ за Бог. Наскоро се срещнах с група хора. Бях толкова съсредоточен върху собствения си дневен ред, че не разбрах кой друг е в стаята с мен. Когато осъзнах колко съм притеснен относно завършването на работата за Бог, отделих момент да се посмея на себе си и да празнувам, че Бог е с нас и ни води и напътства. Не трябва да се страхуваме от грешки, когато знаем, че Бог контролира. Можем да му служим с радост. Това променя ежедневните ни преживявания, когато си спомним, че няма нищо, което Бог да не може да коригира. Нашето християнско призвание не е тежко бреме, а чудесен дар.Тъй като Светият Дух живее в нас, ние сме свободни да участваме в Неговото дело без притеснение.

Може би знаете, че мотото на wcg/gci гласи: „Вие сте включени!“ Но знаете ли какво означава това лично за мен? Това означава, че се опитваме да обичаме, както обича Троицата – да се грижим един за друг – по начин, който оценява нашите различия, дори когато се събираме. Троицата е съвършен модел за свята любов. Отец, Син и Свети Дух се радват на съвършено единство, като същевременно са различни божествени Личности. Както каза Атанасий, „Единство в Троицата, Троица в Единството“. Любовта, изразена в Троицата, ни учи на важността на любящите взаимоотношения в Божието царство Тринитарното разбиране определя живота на нашата религиозна общност. Тук, в WCG/GCI, тя ни мотивира да преосмислим как можем да се грижим един за друг. Искаме да обичаме хората около нас не защото искаме да спечелим нещо, а защото нашият Бог е Бог на общността и любовта. Божият дух на любов ни води да обичаме другите дори когато не е лесно. Знаем, че неговият Дух живее не само в нас, но и в нашите братя и сестри. Ето защо ние не се събираме само за неделно богослужение – ние също се храним заедно и очакваме с нетърпение какво Бог ще направи в живота ни. Ето защо предлагаме помощ на нуждаещите се в нашия квартал и по света; затова се молим за болните и немощните. Това е заради любовта и вярата ни в Троицата. Когато скърбим или празнуваме заедно, ние се опитваме да се обичаме един друг, както триединният Бог обича. Докато живеем всекидневно според тринитарното разбиране, ние прегръщаме нашето призвание с ентусиазъм: „Да бъдем пълнотата на Този, който изпълва всичко“ (Ефесяни 1,22-23). Вашите щедри, безкористни молитви и финансова подкрепа са жизненоважна част от тази споделена общност, формирана от тринитарното разбиране, обзета от любовта на Отца чрез изкуплението на Сина, присъствието на Светия Дух и поддържана от грижата за тялото му.

От храна, приготвена за болен приятел, до радост от постижението на член на семейството, до дарение, което помага на църквата да продължи да работи; Всичко това ни позволява да прогласяваме добрата новина на Евангелието. В любовта на Отца, Сина и Святия Дух.

от д-р. Йосиф Ткач


PDFтриединство