триединство

Теологията е важна за нас, защото предоставя рамка за нашите вярвания. Въпреки това има много теологични тенденции, дори в рамките на християнската общност. Една характеристика, която се отнася за WKG / GCI като общност на вярата, е нашата ангажираност към това, което може да се определи като „тринитарианска теология“. Въпреки че учението за Троицата е широко признато в църковната история, някои го наричат ​​„забравеното учение“, защото може да се пренебрегва толкова често. Независимо от това, в WKG / GCI вярваме, че реалността, т.е. реалността и значението на Троицата, променя всичко.

Библията ни учи, че нашето спасение зависи от Троицата. Учението ни показва как всеки човек от Божеството играе съществена роля в нашия живот като християни. Бог Отец ни осинови като "най-скъпите си любими деца" (Ефесяни 5,1). Ето защо Бог Синът, Исус Христос, извърши необходимото за нашето спасение дело. Почиваме в неговото проявление на милост (Ефесяни 1,3: 7) имат увереност в нашето спасение, защото Бог Светият Дух живее в нас като печат на нашето наследство (Eph1,13-14). Всеки човек от Троицата има уникална роля да ни посрещне в Божието семейство. Въпреки че ние се покланяме на Бог при трима божествени хора, учението за Троицата понякога може да се чувства така, сякаш е много трудно да се практикува. Но ако нашето разбиране и практика относно централните учения са в съгласие, това има голям потенциал да трансформира ежедневието ни. Виждам го по този начин: Учението за Троицата ни напомня, че няма какво да направим, за да си спечелим мястото на Господната трапеза - Бог вече ни покани и свърши необходимата работа, за да можем да намерим място на трапезата. Благодарение на спасението на Исус и пребиваването на Светия Дух, можем да стигнем пред Отца, въвлечен в любовта на Триединния Бог. Тази любов е свободно достъпна за всички, които вярват, заради вечната, неизменяема връзка на Троицата.

Това със сигурност не означава, че нямаме възможност да участваме в тази връзка. Животът в Христос означава, че Божията любов ни позволява да се грижим за тези, които живеят около нас. Любовта на Троицата ни прелива, за да ни затвори в тях; и чрез нас тя достига до другите. Бог не се нуждае от нас, за да изпълняваме Неговата работа, но Той ни кани като Свое семейство да се присъединим към Него. Ние сме упълномощени да обичаме, защото Неговият Дух е в нас. Когато осъзнах, че духът му живее в мен, умът ми се чувства облекчен. Тринитарният, ориентиран към взаимоотношения Бог иска да ни освободи да имаме ценни и значими отношения с Него и с други хора.
Нека ви дам пример от моя собствен живот. Като проповедник мога да се увлека в „това, което„ правя “за Бога“. Наскоро срещнах група хора. Толкова се съсредоточих върху собствената си програма, че не забелязах кой друг е в стаята с мен. Когато разбрах колко се притеснявам да върша работата за Бога, отделих момент да се засмея на себе си и да отпразнувам, че Бог е с нас, който ни води и ръководи. Не е нужно да се страхуваме да правим грешки, когато знаем, че Бог има всичко под контрол. Можем да му служим радостно. Той променя ежедневните ни преживявания, когато си спомним, че няма нищо, което Бог не може да поправи. Нашето християнско призвание не е тежък товар, а чудесен дар и тъй като Светият Дух живее в нас, ние сме свободни да споделяме в Неговото дело, без да се притесняваме.

Може би знаете, че мото в WKG / GCI е: "Вие сте включени!" Но знаете ли какво означава това лично за мен? Това означава, че се опитваме да обичаме, както обича Триединството - да се грижим един за друг - по начин, който разпознава различията ни, дори когато се събираме. Троицата е перфектен модел за свята любов. Отец, Син и Свети Дух се радват на пълно единство, докато те са ясно различни божествени личности. Както Атанасий каза: „Единство в Троица, Троица в единство“. Любовта, изразена в Троицата, ни учи на смисъла да обичаме отношенията в Божието Царство.Тринитариалното разбиране определя живота на нашата вяра. Тук, в WKG / GCI, тя ни мотивира да преосмислим как можем да се грижим един за друг. Искаме да обичаме тези около нас, не защото искаме да спечелим нещо, а защото нашият Бог е Бог на общността и любовта. Божият дух на любов ни води да обичаме другите, дори и да не е лесно. Знаем, че неговият дух живее не само в нас, но и в нашите братя и сестри. Ето защо не само в неделя се събираме за поклонение - ние също ядем заедно храна и се радваме какво ще направи Бог в живота ни. Ето защо ние предлагаме помощ на нуждаещите се в нашия квартал и по света; това е причината да се молим за болни и слаби. Това е заради любовта и вярата ни в Троицата. Когато скърбим или празнуваме заедно, ние се опитваме да се обичаме, както обича Триединният Бог. Ако преживяваме тринитарното разбиране всеки ден, приемаме нашето призоваване с ентусиазъм: «Да бъдем изобилието на онзи, който изпълва всичко.» (Ефесяни 1,22: 23). Вашите щедри, безкористни молитви и вашата финансова подкрепа са жизненоважна част от тази общностна общност, която се оформя от Тринитарното разбиране. Ние сме завладени от любовта на Отца чрез изкуплението на Сина, присъствието на Светия Дух и подкрепено от загриженост тялото му.

От храна, приготвена за болен приятел, до радост от постижението на член на семейството, до дарение, което помага на църквата да продължи да работи; Всичко това ни позволява да прогласяваме добрата новина на Евангелието. В любовта на Отца, Сина и Святия Дух.

от д-р. Йосиф Ткач


PDFтриединство