Кой е врагът ми?

Никога няма да забравя онзи трагичен ден в Дърбан, Южна Африка. Бях на 13 години и играех таг в предния двор с моите братя, сестри и приятели в един прекрасен слънчев ден на блаженство, когато майка ми се обади на семейството вътре. Сълзите се стичаха по лицето й, докато държеше вестникарска статия, в която се съобщава за трагичната смърт на баща ми в Източна Африка.

Обстоятелствата около смъртта му породиха някои въпросителни. Въпреки това всичко изглеждаше, че той е жертва на войната Мао Мао, която се проведе от 1952 до 1960 г. и която беше насочена срещу колониалното управление на Кения. Най-активната група във въоръжения конфликт идва от Кикую, най-голямото племе в Кения. Дори сблъсъците да са били насочени предимно срещу британската колониална сила и белите заселници, имало е и жестоки сблъсъци между Мао Мао и лоялните африканци. По това време баща ми беше майор в кенийски полк и изигра важна роля във войната и следователно беше в списъка за удари. Бях емоционално отчаян, объркан и много разстроен като млад тийнейджър. Единственото нещо, за което бях наясно, беше загубата на любимия ми баща. Това беше малко след края на войната. Той беше планирал да се премести в Южна Африка с нас след няколко месеца. По това време не разбирах точната причина за войната и знаех само, че баща ми се бори с терористична организация. Тя беше врагът, който накара много от нашите приятели да загубят живота си!

Не само трябваше да се справим с травматичната загуба, но също така бяхме изправени пред факта, че можем да се сблъскаме с живот в голяма бедност, защото държавните власти отказаха да ни платят стойността на нашето имущество в Източна Африка. Тогава майка ми беше изправена пред предизвикателството да си намери работа и да отгледа пет деца в училищна възраст с оскъдна заплата. Въпреки това през следващите години останах верен на своята християнска вяра и не предизвиках гняв или омраза срещу хората, които бяха отговорни за ужасната смърт на баща ми.

Няма друг начин

Думите, които Исус изрече, докато висеше на кръста, гледайки онези, които го бяха изобличили, подигравали, биели с камшик, приковали на кръста и гледали как умира в агония, ме утешиха в моята болка: „Отче, прости ти, защото те не знаят какво правят."
Разпятието на Исус беше подбудено от самоправедните религиозни водачи на времето, книжниците и фарисеите, увити в политиката, властта и самодоволството в собствения си свят. Те са израснали в този свят и са били дълбоко вкоренени в собствената си психика и културните традиции на своето време. Посланието, което Исус проповядва, представлява сериозна заплаха за по-нататъшното съществуване на този свят, така че те измислят план да го изправят пред правосъдието и да го разпнат. Беше напълно погрешно да го направят, но те не виждаха друг начин.


Римските войници са били част от друг свят, част от империалистическо управление. Те просто изпълняваха заповедите на началниците си, както би правил всеки друг лоялен войник. Те не виждаха друг начин.

Аз също трябваше да се изправя пред истината: бунтовниците от Мао Мао бяха хванати в жестока война, свързана с оцеляването. Вашата собствена свобода е компрометирана. Те израснаха, вярвайки в каузата си и избраха пътя на насилието, за да си осигурят свобода. Те не виждаха друг начин. Много години по-късно, през 1997 г., бях поканен да бъда гост-лектор на среща близо до Кибиричия в източния регион Меру в Кения. Това беше вълнуваща възможност да проуча корените си и да покажа на жена ми и децата си вдъхновяващата природа на Кения и те бяха много развълнувани от това.

Във встъпителната си реч говорих за детството, което изпитвах в тази красива страна, но не разказах за тъмната страна на войната и смъртта на баща ми. Малко след появата ми при мен дойде сивокос възрастен господин, разхождащ се на патерица и с широка усмивка на лицето. Заобиколен от ентусиазирана група от около осем внука, той ме помоли да седна, защото искаше да ми каже нещо.

Последва трогателен момент на неочаквана изненада. Той говори открито за войната и как, като член на Кикуджу, е бил в ужасна битка. Чух от другата страна на конфликта. Той каза, че е част от движение, което иска да живее свободно и да работи върху земите, които са им отнети. За съжаление, той и много хиляди други загубиха близки, включително съпруги и деца. Тогава този топъл християнски джентълмен ме погледна с очи, изпълнени с любов, и каза: „Много съжалявам за загубата на баща ти.“ Трудно сдържах сълзите. Тук бяхме, говорехме като християни няколко десетилетия по-късно, след като преди това бяхме на противоположни страни в една от най-жестоките войни в Кения, въпреки че бях просто наивно дете по време на конфликта.
 
Веднага се свързахме в дълбоко приятелство. Дори и никога да не съм срещал с огорчение хората, отговорни за смъртта на баща ми, почувствах дълбоко помирение с историята. писмо до Филипяни 4,7 Тогава ми дойде наум: „И Божият мир, който превъзхожда всяко разбиране, пази сърцата и умовете ви в Христос Исус.” Любовта, мирът и благодатта на Бог ни обединиха в единство в Неговото присъствие. Нашите корени в Христос ни донесоха изцеление, като по този начин прекъснаха цикъла на болката, в която бяхме прекарали по-голямата част от живота си. Изпълни ни неописуемо чувство на облекчение и освобождение. Начинът, по който Бог ни събра, отразява безсмислието на войната, конфликта и враждебността. В повечето случаи нито една от страните не печели. Сърцераздирателно е да видиш християни да се бият срещу християни в името на техните съответни каузи. По време на война и двете страни се молят на Бог и Го молят да застане на тяхна страна, а по време на мир същите християни най-вероятно ще бъдат приятели.

Да се ​​научиш да се отпускаш

Тази променяща живота среща ми помогна да разбера по-добре библейските стихове, които говорят за любящи врагове 6,27-36). Освен военна ситуация, това изисква и въпроса кой е нашият враг и противник? Ами хората, които срещаме всеки ден? Възбуждаме ли омраза и отвращение към другите? Може би срещу шефа, с когото не се разбираме? Може би срещу доверения приятел, който ни нарани дълбоко? Може би срещу съседа, с когото сме в спор?

Текстът от Лука не забранява грешно поведение. По-скоро става дума за запазване на голямата картина, като упражняваме прошка, благодат, доброта и помирение и ставаме човекът, който Христос ни призовава да бъдем. Става дума за това да се научим да обичаме, както Бог обича, докато узряваме и растем като християни. Горчивината и отхвърлянето могат лесно да ни вземат в плен и да поемат контрол. Да се ​​научим да пускаме, като поставим в ръцете на Бог обстоятелствата, които не можем да контролираме и да повлияем, прави истинската разлика. В Йоханес 8,31-32 Исус ни насърчава да се вслушваме в думите му и да действаме по съответния начин: „Ако спазвате словото ми, вие наистина сте мои ученици и ще познаете истината, а истината ще ви направи свободни.“ Това е ключът към свободата в неговата любов.

от Робърт Клинсмит


PDFКой е врагът ми?