Кой е врагът ми?

Никога няма да забравя онзи трагичен ден в Дърбан, Южна Африка. Бях на 13 години и играех таг в предния двор с моите братя, сестри и приятели в един прекрасен слънчев ден на блаженство, когато майка ми се обади на семейството вътре. Сълзите се стичаха по лицето й, докато държеше вестникарска статия, в която се съобщава за трагичната смърт на баща ми в Източна Африка.

Обстоятелствата около смъртта му породиха някои въпросителни. Въпреки това всичко изглеждаше, че той е жертва на войната Мао Мао, която се проведе от 1952 до 1960 г. и която беше насочена срещу колониалното управление на Кения. Най-активната група във въоръжения конфликт идва от Кикую, най-голямото племе в Кения. Дори сблъсъците да са били насочени предимно срещу британската колониална сила и белите заселници, имало е и жестоки сблъсъци между Мао Мао и лоялните африканци. По това време баща ми беше майор в кенийски полк и изигра важна роля във войната и следователно беше в списъка за удари. Бях емоционално отчаян, объркан и много разстроен като млад тийнейджър. Единственото нещо, за което бях наясно, беше загубата на любимия ми баща. Това беше малко след края на войната. Той беше планирал да се премести в Южна Африка с нас след няколко месеца. По това време не разбирах точната причина за войната и знаех само, че баща ми се бори с терористична организация. Тя беше врагът, който накара много от нашите приятели да загубят живота си!

Не само трябваше да се справим с травматичната загуба, но също така бяхме изправени пред факта, че можем да се сблъскаме с живот в голяма бедност, защото държавните власти отказаха да ни платят стойността на нашето имущество в Източна Африка. Тогава майка ми беше изправена пред предизвикателството да си намери работа и да отгледа пет деца в училищна възраст с оскъдна заплата. Въпреки това през следващите години останах верен на своята християнска вяра и не предизвиках гняв или омраза срещу хората, които бяха отговорни за ужасната смърт на баща ми.

Няма друг начин

Думите, които Исус произнесе, докато висеше на кръста, гледайки онези хора, които бяха изобличавали, подигравали се, биеха, приковавали към кръста и го гледаха как умира в агония, ме утешиха в болката ми: «Татко, прости ми защото те не знаят какво правят. "
Разпятието на Исус беше подбудено от самоправедните религиозни водачи на времето, книжниците и фарисеите, увити в политиката, властта и самодоволството в собствения си свят. Те са израснали в този свят и са били дълбоко вкоренени в собствената си психика и културните традиции на своето време. Посланието, което Исус проповядва, представлява сериозна заплаха за по-нататъшното съществуване на този свят, така че те измислят план да го изправят пред правосъдието и да го разпнат. Беше напълно погрешно да го направят, но те не виждаха друг начин.


Римските войници са били част от друг свят, част от империалистическо управление. Те просто изпълняваха заповедите на началниците си, както би правил всеки друг лоялен войник. Те не виждаха друг начин.

Аз също трябваше да се изправя пред истината: бунтовниците от Мао Мао бяха хванати в жестока война, свързана с оцеляването. Вашата собствена свобода е компрометирана. Те израснаха, вярвайки в каузата си и избраха пътя на насилието, за да си осигурят свобода. Те не виждаха друг начин. Много години по-късно, през 1997 г., бях поканен да бъда гост-лектор на среща близо до Кибиричия в източния регион Меру в Кения. Това беше вълнуваща възможност да проуча корените си и да покажа на жена ми и децата си вдъхновяващата природа на Кения и те бяха много развълнувани от това.

Във встъпителната си реч говорих за детството, което изпитвах в тази красива страна, но не разказах за тъмната страна на войната и смъртта на баща ми. Малко след появата ми при мен дойде сивокос възрастен господин, разхождащ се на патерица и с широка усмивка на лицето. Заобиколен от ентусиазирана група от около осем внука, той ме помоли да седна, защото искаше да ми каже нещо.

Трогателен момент, последван от неочаквана изненада. Той откровено говори за войната и как е участвал в ужасна битка като член на Kikuju. Чух за другата страна на конфликта. Той каза, че е част от движение, което иска да живее свободно и да работи в земите, които са им отнети. За съжаление той и много хиляди други близки загубиха, включително жени и деца. Тогава този сърдечен християнски джентълмен ме погледна с изпълнени с любов очи и каза: „Много съжалявам за загубата на баща ти“. Трудно задържах сълзите. Тук говорихме като християни няколко десетилетия по-късно, след като бях на противоположни страни в една от най-жестоките войни в Кения, дори ако бях просто наивно дете по време на конфликта.
 
Веднага бяхме свързани в дълбоко приятелство. Дори никога да не съм се отнасял с горчивина към хората, отговорни за смъртта на баща ми, почувствах дълбоко примирение с историята. Тогава Филипяни 4,7: ми хрумнаха: „И Божият мир, който е по-висок от всеки разум, пазете сърцата и умовете си в Христос Исус“. Божията любов, мир и благодат ни обединиха в единство в Неговото присъствие. Корените ни в Христос ни изцелиха, прекъсвайки цикъла на болката, в който бяхме прекарали по-голямата част от живота си. Неописуемо чувство на облекчение и освобождение ни изпълни. Начинът, по който Бог ни е събрал, отразява безполезността на войната, конфликта и враждебността. В повечето случаи нито една от страните наистина не беше спечелила. Сърдечно е да видиш, че християните се борят с християните от името на тяхната кауза. По време на война и двете страни се молят на Бог и Го молят да застане на тяхна страна, а по време на мир същите християни са най-вероятно приятели помежду си.

Да се ​​научиш да се отпускаш

Diese lebensverändernde Begegnung half mir dabei, die Bibelverse, die von der Feindesliebe sprechen, besser zu verstehen (Lukas 6,27-36). Abgesehen  von einer Kriegssituation, erfordert es auch die Frage, wer unser Feind und Gegner ist? Wie sieht es aus mit den Leuten, denen  wir jeden  Tag begegnen? Schüren wir Hass und Abneigung gegen andere? Vielleicht gegen  den Vorgesetzten, mit dem wir nicht zurechtkommen? Vielleicht gegen den vertrauten Freund, der uns tief verletzt hat? Vielleicht gegen  den Nachbarn, mit dem wir im Streit liegen?

Текстът от Лука не забранява грешно поведение. По-скоро става въпрос за запазване на общата картина, като упражняваме прошка, благодат, доброта и помирение и ставаме човекът, за когото Христос ни призовава. Става дума за това да се научим да обичаме така, както Бог обича, когато узреем и израстваме като християни. Горчивината и отхвърлянето лесно могат да ни отведат в плен и да поемем контрола. Да се ​​научим да се освобождаваме, като предаваме в ръцете на Бог обстоятелствата, върху които не можем да контролираме и влияем, прави истинската разлика. В Йоан 8,31: 32 Исус ни насърчава да слушаме думите му и да действаме по съответния начин: «Ако се подчинявате на словото Ми, вие наистина ще бъдете мои ученици и ще познаете истината и истината ще ви освободи. ” Това е ключът към свободата в любовта му.

от Робърт Клинсмит


PDFКой е врагът ми?