Кой е врагът ми?

Никога няма да забравя този трагичен ден в Дърбан, Южна Африка. Бях на 13 години и играех в предния двор на един прекрасен слънчев ден на блаженство, хващащ братята, сестрите и приятелите си, когато майка ми се обади в семейството. Сълзи се стичаха по лицето й, докато държеше статия от вестник, в която разказваше за трагичната смърт на баща ми в Източна Африка.

Обстоятелствата на смъртта му бяха изпълнени с някои въпросителни. Въпреки това всичко изглеждаше, че е жертва на войната в Мао Мао, която се е състояла от 1952 до 1960 и е била насочена срещу колониалното управление на Кения. Най-активната група в конфликта е Кикуйю, най-голямата етническа група в Кения. Въпреки че сблъсъците бяха насочени главно срещу британската колониална сила и бели заселници, имаше и бурни бунтове между Мао Мао и лоялните африканци. Баща ми по онова време е бил магистър по кенийски полк и играе важна роля във войната и следователно е в списъка на убитите. Бях емоционално отчаяна, объркана и много разстроена като млад тийнейджър. Единственото, което знаех, беше загубата на любимия ми баща. Това беше малко след края на войната. Той планира да се премести в Южна Африка след няколко месеца. По това време не бях разбрал точната причина за войната и знаех само, че баща ми се бори с терористична организация. Тя беше враг, чрез когото много от нашите приятели бяха загубили живота си!

Не само че трябваше да се справим с травматичната загуба, но също така се сблъскахме с факта, че можем да посрещнем живота на голяма бедност, защото държавните органи отказаха да ни платят стойността на нашата собственост в Източна Африка. Тогава майка ми беше изправена пред предизвикателството да си намери работа и да обучи пет деца в училищна възраст и да им осигури оскъдна заплата. Въпреки това през следващите години аз останах верен на християнската си вяра и не предизвиквах гняв или омраза към хората, отговорни за ужасната смърт на баща ми.

Няма друг начин

Думите, които Исус говореше, когато висеше на кръста, гледаше онези, които изобличават, дразнят, бият, прибиват на кръста и виждат как умира в агония, ме утеши в скръбта ми: "Татко, прости ти защото не знаят какво правят.
Разпятието на Исус беше подбудено от самодоволните религиозни лидери на деня, книжниците и фарисеите, които бяха обгърнати в собствения си свят на политика, власт и самодоволство. Те са израснали в този свят и са били дълбоко вкоренени в собствената си психика и културните традиции на своето време. Посланието, което Исус обяви, е сериозна заплаха за оцеляването на този свят, затова те са измислили план да го доведат до правосъдие и да го разпънат. Беше напълно погрешно да се действа по този начин, но не видяха друг начин.


Римските войници бяха част от друг свят, част от империалистическото управление. Те просто се подчиняват на заповедите на своите началници, точно както би направил всеки друг лоялен войник. Не видяха друг начин.

Аз също трябваше да се изправя пред истината: бунтовниците от Мао Мао бяха хванати в капана на една порочна война, която беше за оцеляване. Собствената й свобода беше нарушена. Те израснаха, вярвайки в своята кауза и избраха пътя на насилието, за да осигурят свободата си. Не видяха друг начин. Много години по-късно, 1997, бях поканен да бъда гост-лектор на събрание близо до Kibirichia в източната част на Meruregion на Кения. Беше вълнуващ начин да изследвам моите корени и да покажа на жена ми и децата си вдъхновяваща природа на Кения и те бяха много доволни.

В моето встъпително слово говорих за детството, в което се радвах в тази красива страна, но не говорих за недостатъците на войната и смъртта на баща ми. Скоро след моето представяне, един сивокос мъж и възрастен джентълмен дойде при мен на крак и с голям смях на лицето му. Заобиколен от ентусиазирана група от около осем внуци, той ме помоли да седна, защото той искаше да ми каже нещо.

Това беше последвано от трогателен момент от неочаквана изненада. Той говореше открито за войната и как е бил член на „Кикужу“ в ужасна борба. Чух от другата страна на конфликта. Той каза, че е част от движение, което иска да живее свободно и да работи в отнети от тях земи. За съжаление той загуби и хиляди други любими хора, включително жени и деца. Този топлосърдечен християнски джентълмен ме погледна с очи, пълни с любов, и каза: "Много съжалявам за загубата на баща ти." Беше трудно да угаси сълзите ми. Тук бяхме и говорихме като християни няколко десетилетия по-късно, преди да сме били на противоположни страни в една от най-жестоките войни в Кения, въпреки че бях просто наивно дете по време на конфликта.

Веднага бяхме свързани в дълбоко приятелство. Въпреки че никога не съм срещал горчивина хората, отговорни за смъртта на баща ми, чувствах дълбоко помирение с историята. След това 4,7 ми напомни: "И Божият мир, по-висш от всички разумни, пази сърцата и умовете ви в Христос Исус." Любовта, мирът и Божията благодат ни обединиха единство в Неговото присъствие. Корените ни в Христос ни донесоха изцеление, прекъсвайки кръга на болката, която прекарахме в живота си. Едно неописуемо чувство на облекчение и освобождение ни изпълваше. Начинът, по който Бог ни е събрал, отразява безсмислието на войната, конфликта и разочарованието. В повечето случаи нито една от страните не бе спечелила наистина. Тя разбива сърцето ти, за да видиш християните да се борят срещу християните в името на своята кауза. Във време на война и двете страни се молят на Бог и Го молят да застане на тяхна страна, а във време на мир същите християни са най-вероятно приятели.

Да се ​​научиш да се отпускаш

Тази смяна на живота ми помогна да разбера по-добре библейските стихове, които говорят за любовта на врага (Lk 6,27-36). Освен военна ситуация, той изисква и въпроса кой е нашият враг и противник? Какво ще кажете за хората, които срещаме всеки ден? Насърчаваме ли омраза и отвращение към другите? Може би срещу шефа не можем да се справим? Може би срещу доверения приятел, който ни е наранил дълбоко? Може би срещу съседа, с когото спорим?

Текстът от Лука не забранява погрешно поведение. По-скоро става дума за запазване на голямата картина в ума чрез упражняване на прошка, благодат, доброта и примирение и превръщане в човек, към когото Христос ни призовава. Става дума за ученето да обичаме начина, по който Бог обича, като узрява и расте като християни. Горчивината и отхвърлянето могат лесно да ни уловят и упражняват контрол над нас. Отказвайки се от ученето чрез поставяне в ръцете на Бог на обстоятелствата, които не можем да контролираме и влияем, правим истинската разлика. В Йоан 8,31-32 Исус ни насърчава да слушаме думите му и да действаме по съответния начин: "Ако пребъдете словото Ми, наистина сте Мои ученици и ще познаете истината, и истината ще ви освободи". е ключът към свободата в неговата любов.

от Робърт Клинсмит


PDFКой е врагът ми?