Два банкета

636 два банкетаНай-често срещаните описания на небето, седене на облак, носене на нощница и свирене на арфа имат малко общо с това как писанията описват небето. За разлика от това, Библията описва небето като велик фестивал, като картина в супер голям формат. Има страхотна дегустационна храна и добро вино в страхотна компания. Това е най-големият сватбен прием за всички времена и празнува сватбата на Христос с неговата църква. Християнството вярва в Бог, който е истински радостен и чието най-скъпо желание е да празнува с нас завинаги. Всеки от нас получи лична покана за този празничен банкет.

Прочетете думите в Евангелието на Матей: «Небесното царство е като цар, който уреди сватба на сина си. И изпрати слугите си да извикат гостите на сватбата; но те не искаха да дойдат. Той отново изпрати други слуги и каза: Кажете на гостите: Ето, приготвих яденето си, воловете ми и говедата ми бяха заклани и всичко е готово; ела на сватбата!" (Матей 22,1-4 г.).

За съжаление изобщо не сме сигурни дали да приемем поканата. Проблемът ни е, че владетелят на този свят, дяволът, също ни е поканил на банкет. Изглежда, че не сме достатъчно умни, за да видим, че двата фестивала всъщност са много различни. Основната разлика е, че докато Бог иска да яде с нас, дяволът иска да ни изяде! Писанието го изяснява. «Бъдете трезви и бдете; защото вашият противник, дяволът, върви като ревящ лъв, търсейки кого да погълне" (1. Петър 5,8).

Защо е толкова трудно?

Чудя се защо е толкова трудно за човечеството да избере между празника на Бог и този на дявола, да между Бог, нашия Създател и Сатана, който иска да ни унищожи. Може би това е така, защото изобщо не сме сигурни каква връзка искаме в собствения си живот. Човешките взаимоотношения трябва да са като някакъв празник. Начин за подхранване и изграждане един на друг. Процес, чрез който живеем, израстваме и съзряваме, като същевременно помагаме на другите да живеят, да растат и да узреят. Въпреки това може да има дяволска пародия на това, в което да се държим като човекоядци един към друг.

Еврейският писател Мартин Бубер каза, че има два типа взаимоотношения. Той описва единия тип като „Аз-ти връзки”, а другия като „Аз-то отношения”. В отношенията аз-ти се отнасяме един към друг като равни. Откриваме се, учим се един от друг и се уважаваме като равни. От друга страна, във взаимоотношенията с I-id сме склонни да се отнасяме един към друг като към неравностойни хора. Това правим, когато разглеждаме хората само като доставчици на услуги, източници на удоволствие или средства за лична изгода или цел.

Самовъзвисяване

Докато пиша тези думи, човек ми идва на ум. Нека го наречем Хектор, макар че това не е истинското му име. Срам ме е да кажа, че Хектор е духовник. Когато Хектор влиза в една стая, той се оглежда за някой от значение. Ако присъства епископ, той ще се обърне директно към него и ще го ангажира в разговор. Ако присъства кмет или друг граждански сановник, това също е така. Същото важи и за богатия бизнесмен. Тъй като не съм такъв, той рядко се притесняваше да говори с мен. Тъжно ми беше да видя Хектор закърнял през годините, както по отношение на длъжността, така и, страхувам се, по отношение на собствената си душа. Нуждаем се от връзките Аз-Ти, за да растеме. Взаимоотношенията с I-id изобщо не са еднакви. Ако се отнасяме към другите като към доставчици на услуги, като към фураж, като към стъпала, ще страдаме. Животът ни ще бъде по-беден и светът също ще бъде по-беден. Взаимоотношенията аз-ти са неща от рая. Това не е така при връзките I-It.

Как се справяте лично вие в отношенията? Как се отнасяте например с пощальона, боклукаря, младата продавачка на касата в супермаркета? Как се отнасяте към хората, които случайно срещате на работа, пазаруване или в някаква социална дейност? Когато шофирате, как се отнасяте с пешеходци, велосипедисти или други шофьори? Как се отнасяте към хора, които са по-ниски в социалния ред от вас? Как се отнасяте към хората в нужда? Отличителният белег на един наистина велик човек е, че той или тя кара другите да се чувстват прекрасно, докато тези, които са малки и закърнели по дух, са склонни да правят обратното.

Преди няколко години имах основание да пиша на архиепископ Дезмънд Туту. Получих обратно написано от него писмо, което все още ценя и до днес. Този човек е достатъчно голям, за да могат и другите да се чувстват големи. Една от причините за невероятния успех на неговата Комисия за истина и помирение в Южна Африка беше абсолютното уважение, което той проявяваше към всеки, когото срещна, дори и към онези, които изглежда не го заслужаваха. Той предложи на всички връзка Аз-Ти. В това писмо той ме накара да се чувствам като равен - въпреки че съм сигурен, че не съм. Той практикуваше само за небесния празник, където всички ще вземат участие в празника и никой няма да бъде храна за лъвове. Тогава как можем да сме сигурни, че ще направим същото?

Слушайте, отговаряйте и се свързвайте

Първо, трябва да чуем личната покана на Господ към нас. Чуваме ги в различни писания. Един от най-известните текстове идва от Откровение. Той ни кани да пуснем Исус в живота си: «Вижте, стоя на вратата и чукам. Ако някой чуе гласа ми и отвори вратата, ще вляза и ще имам причастието с него, и той с мен »(Откровение 3,20). Това е покана за небесния празник.

Второ, след като чуем тази покана, трябва да отговорим на нея. Защото Исус стои пред вратата на нашето сърце, чука и чака. Той не рита вратата. Трябва да го отворим, да го поканим над прага, да го приемем лично на масата като наш Изкупител, Спасител, приятел и брат, преди той да влезе в живота ни със своята лечебна и преобразяваща сила.

Също така е необходимо да започнем да се подготвяме за небесния празник. Правим това, като включваме колкото се може повече връзки Аз-Ти в живота си, тъй като най-важното за небесния празник, както Библията предвижда, не е храната или виното, а взаимоотношенията. Можем да установим взаимоотношения при най-неочаквани обстоятелства, когато сме готови за тях.
Позволете ми да ви разкажа една истинска история. Преди много години заминах на почивка в Испания с група приятели и познати. Един ден се разхождахме извън града и бяхме безнадеждно изгубени. Оказахме се в заблатена местност без идея как да се върнем на сушата. Къде беше пътят обратно към града, от който дойдохме. За да бъде нещата още по-лоши, беше вечерта и дневната светлина започна да избледнява.

В тази трудна ситуация разбрахме за огромен дългокос испанец, който се движеше към нас през блатото. Той беше мургав и с брада, носеше недодялани дрехи и големи риболовни панталони. Извикахме го и го помолихме за помощ. За мое учудване той ме вдигна, положи ме през рамо и ме пренесе от другата страна на тресавището, докато не ме остави на солидна пътека. Той направи същото за всяка от нашите групи и след това ни показа пътя. Извадих портфейла си и му предложих няколко сметки. Не искаше нито един от тях.

Вместо това той хвана ръката ми и я стисна. Освен това се ръкува с всички останали в групата, преди да ни остави здрави и здрави. Спомням си колко се смутих. Бях му предложил връзка I-It и той я беше променил с ръкостискането си "I-You".

Никога повече не го видяхме, но много пъти съм се хващал да си мисля за него. Ако някога стигна до небесния банкет, няма да се изненадам да го намеря някъде сред гостите. Бог да го благослови. Той ми показа пътя - в повече от един смисъл!

от Рой Лорънс