Исус и жените

670 Исус и жените В отношенията си с жените Исус се държеше откровено революционно в сравнение с обичаите, които бяха обичайни в обществото през първи век. Исус срещна жените около себе си на нивото на очите. Неговото непринудено взаимодействие с тях беше изключително необичайно за онова време. Той донесе чест и уважение на всички жени. За разлика от мъжете от своето поколение, Исус учи, че жените са равни и равни на мъжете пред Бога. Жените също могат да получат Божията прошка и благодат и да бъдат пълноправни граждани на Божието царство. Жените бяха щастливи и развълнувани от поведението на Исус и много от тях отдадоха живота си на неговата служба. Нека да разгледаме примера на неговата майка, Мария, чрез историческите разкази на Писанието.

Мария, майката на Исус

Когато Мария беше тийнейджърка, баща й беше този, който уреди брака им. Това беше обичай по онова време. Мери трябваше да стане съпруга на дърводелеца Йосиф. Поради раждането си като момиче в еврейско семейство, ролята й на жена беше твърдо възложена. Но тяхната роля в човешката история е изключителна. Бог я беше избрал да бъде майка на Исус. Когато ангелът Габриел дойде при нея, тя се уплаши и се зачуди какво означава външният му вид. Ангелът я успокои и й каза, че тя е тази, която Бог е избрал да бъде майка на Исус. Мария попитала ангела как трябва да стане това, тъй като не познавала мъж. Ангелът отговорил: „Светият Дух ще дойде върху вас и силата на Всевишния ще ви засенчи; следователно святото нещо, което се ражда, също ще се нарича Божи Син. И ето, твоята роднина Елизабет, също е бременна със син, на нейната възраст и сега е в шестия месец, за който се казва, че е стерилен. Защото с Бога нищо не е невъзможно »(Лука 1,35-37). Мария отговори на ангела: Ще се отдам изцяло на разположение на Господ. Всичко трябва да се случи така, както си казал. Тогава ангелът я напусна.

Знаейки, че е заплашена от срам и унижение, Мария смело и охотно се подчини на Божията воля с вяра. Тя знаеше, че поради това Йозеф може да не се ожени за нея. Въпреки че Бог я защити, като показа на Йосиф насън, че той трябва да се ожени за нея въпреки бременността й, инцидентът с нейната предбрачна бременност се разпространи. Йосиф остана верен на Мария и се ожени за нея.

Мария се появява само два пъти в писмото на Йоан, в самото начало в Кана, след това отново в самия край на живота на Исус под кръста - и двата пъти Йоан я нарича майка на Исус. Исус почиташе майка си през целия си живот, а също и когато беше разпнат. Когато Исус я видя там, несъмнено шокиран от това, което тя трябваше да види, той съчувствено съобщи на нея и Йоан как ще се грижат за нея след смъртта и възкресението му: «Когато Исус видя майка си и с нея ученика, когото обичаше, той каза на майка си: Жено, ето, това е твоят син! Тогава той каза на ученика: Виж, това е майка ти! И от този час ученикът я взе със себе си »(Йоан 19,26: 27). Исус не показа чест и уважение към майка си.

Мария Магдалена

Един от най -необичайните примери от първите дни на служението на Исус е преданото следване на Мария Магдалена. Тя принадлежеше към групата жени, които пътуваха с Исус и неговите 12 ученици и се споменава на първо място сред пътуващите жени: «Освен това няколко жени, които той беше излекувал от зли духове и болести, а именно Мария, наречени Магдалена, от седемте демони, излезли »(Лука 8,2:).

Нейните демони са изрично споменати, т.е. трудното минало, което тази жена трябваше да преживее. Бог даде на жените ключови позиции, за да пренесат Неговото послание в света, включително при възкресението. Свидетелските показания на жените бяха безполезни по онова време, защото думите на жените не бяха валидни в съда. Забележително е, че Исус избра жени за свидетели на възкресението си, въпреки че знаеше точно, че тяхното слово никога не може да се използва като доказателство пред света от онова време: «Тя се обърна и видя Исус да стои и не знаеше, че това е Исус. Исус й каза: Жено, какво плачеш? Кого търсите? Тя мисли, че това е градинарят и му казва: Господи, отнесъл ли си го, кажи ми: Къде го сложи? Тогава искам да го хвана. Исус й каза: Мария! Тогава тя се обърна и му каза на иврит: Rabbuni!, Това означава: Учителю! " (Йоан 20,14: 16). Мария Магдалина веднага отиде и съобщи на учениците неподвижната новина!

Мери и Марта

Исус учи, че жените, подобно на мъжете, са отговорни за нарастването на благодатта и знанието, когато става въпрос за принадлежност към Неговите последователи. Това е ясно изразено в разказа на евангелиста Лука за посещението на Исус в къщата на Марта и Мария, които са живели във Витания, село на около три километра от Йерусалим. Марта беше поканила Исус и неговите ученици в дома им за вечеря. Но докато Марта беше заета да обслужва гостите си, сестра й Мария и другите ученици слушаха внимателно Исус: „Тя имаше сестра, казваше се Мария; тя седеше в краката на Господа и слушаше речта му. Марта обаче беше много заета да ги обслужва. И тя се приближи и каза: Господи, не молиш ли сестра ми да ме остави да служа сама? Кажи й да ми помогне! " (Лука 10,39: 40).
Исус не упрекна Марта, че е заета със служба, той й каза, че сестра й Мария е определила приоритетите си точно по това време: «Марта, Марта, имаш много притеснения и проблеми. Но едно е необходимо. Мери избра добрата част; това няма да й се отнеме ”(Лука 10,41: 42). Исус обичаше Марта толкова, колкото и Мария. Видя я как се опитва, но също така й обясни, че да бъдеш послушен е от второстепенно значение. Много по -важна е връзката с него.

Дъщеря на Авраам

Друг завладяващ разказ за Лука е за изцелението на жена с увреждания в синагогата, точно пред очите на владетеля на синагогата: „Той учи в синагога в събота. И ето, имаше жена, която имаше дух в продължение на осемнадесет години, от което се разболя; и тя беше крива и вече не можеше да се изправи. Но когато Исус я видя, той я повика и й каза: "Жено, ти си избавена от болестта си!" И сложих ръце върху нея; и веднага се изправи и възхваляваше Бога ”(Лука 13,10: 13).

Според религиозния водач Исус е нарушил съботата. Той се възмути: „Има шест дни за работа; ела върху тях и се изцели, но не в съботен ден ”(стих 14). Дали Христос беше уплашен от тези думи? Ни най-малко. Той отговори: „Лицемери! Не развързвате ли всеки своя вол или магаре от яслите в събота и не го водите до вода? Не трябваше ли тази дъщеря на Авраам, която Сатана бе обвързан осемнадесет години, да бъде освободена от това оковане в събота? И когато той каза това, всички, които му се противопоставиха, се срамуваха. И целият народ се радваше на всички славни дела, извършени чрез него »(Лука 13,15: 17).

Исус не само си навлече гнева на еврейските водачи, като изцели тази жена в събота, той показа своята благодарност към нея, като я нарече „дъщеря на Авраам“. Идеята да бъдеш син на Авраам беше широко разпространена. Исус използва този термин няколко глави по -късно във връзка със Закхей: „Днес спасението дойде в този дом, защото и той е син на Авраам“ (Лука 19,9:).

Пред най -суровите си критици Исус публично показа своята загриженост и признателност към тази жена. Години наред всички я гледаха как се бори в мизерията си да дойде в синагогата да се поклони на Бога. Може да сте избягвали тази жена, защото е жена или защото е с увреждания.

Жени последователи и свидетели на Исус

Библията не посочва точно колко жени са били с Исус и неговите ученици, но Лука дава имената на някои видни жени и споменава, че е имало „много други“. «След това се случи, че той отиде от град на град и от село на село, проповядвайки и проповядвайки евангелието на Божието царство; и дванадесетте бяха с него, както и няколко жени, които той беше излекувал от зли духове и болести, а именно Мария, наречена Магдалена, от която бяха излезли седем демони, и Йоана, съпругата на Чуза, управител на Ирод и Сузана и много други, които им обслужваха стоките си »(Лука 8,1: 3).

Помислете за тези забележителни думи. Тук жените не само бяха с Исус и неговите ученици, но и пътуваха с тях. Имайте предвид, че поне някои от тези жени са вдовици и имат свои собствени финанси. Тяхната щедрост помогна поне отчасти на Исус и неговите ученици. Въпреки че Исус е работил в съответствие с културните традиции от първи век, той пренебрегва ограниченията, наложени на жените от тяхната култура. Жените бяха свободни да го следват и да участват в службата му към хората.

Жената от Самария

Разговорът с маргинализираната жена в кладенеца на Яков в Самария е най-дългият записан разговор, който Исус е водил с всеки човек и този с жена, която не е еврейка. Богословски разговор на кладенеца - с жена! Дори учениците, които вече бяха свикнали да преживяват много с Исус, не можеха да повярват в това. «Междувременно дойдоха учениците му и те бяха изумени, че той говори с жена; но никой не каза: Какво искаш? или: Какво говориш с нея? " (Йоан 4,27).

Исус й повери това, което никога досега не беше казвал на никого, а именно, че той е Месията: «Ако жената му каже: Знам, че идва Месията, който се нарича Христос. Когато дойде, ще ни разкаже всичко. Исус й каза: Аз говоря с вас “(Йоан 4,25: 26).

Освен това урокът, който Исус й даде за живата вода, беше също толкова дълбок, колкото разговорът, който той даде на Никодим. За разлика от Никодим, тя разказала на съседите си за Исус и много от тях вярвали в Исус заради свидетелството на жената.

Може би заради тази жена истинското й социално положение в Самария не се оценява правилно. Разказът изглежда показва, че тя е знаеща и информирана жена. Разговорът ви с Христос разкрива интелигентно запознаване с най -важните богословски въпроси на вашето време.

Всички са едно в Христос

В Христос всички ние сме Божии деца и равни пред Него. Както писал апостол Павел: „Всички сте деца на Бога в Христос Исус по вяра. Защото всички вие, които сте били кръстени в Христос, сте се облекли в Христос. Тук няма нито евреин, нито грък, няма нито роб, нито свободен, няма нито мъж, нито жена; защото всички сте едно в Христос Исус »(Галатяни 3,26: 28).

Значителните думи на Павел, особено когато се отнасят до жените, са смели и днес и със сигурност бяха изумителни по времето, когато ги е написал. Сега имаме нов живот в Христос. Всички християни имат нова връзка с Бога. Чрез Христос ние - и мъжете, и жените - сме станали собствени Божии деца и едно в Исус Христос. С личния си пример Исус показа, че е време да оставим настрана старите предразсъдъци, чувството за превъзходство над другите, чувството на негодувание и гняв и да живеем с него и чрез него в нов живот.

от Шейла Греъм