Новороденият крал

Ние сме в сезона, когато християните по целия свят са поканени да празнуват Царя на царете, точно както направиха източните мъдреци: «Тъй като Исус се роди във Витлеем в Юдея по времето на цар Ирод, ето, мъдреци от изтокът дойде в Йерусалим и каза: Къде е новороденият юдейски Цар? Видяхме звездата му да изгрява и дойдохме да му се поклоним »(Матей 2,1-2 г.).

Матей придава голямо значение на включването на езичниците в евангелските разкази, защото знае, че Исус е дошъл не само за евреите, но и за целия свят. Той не се е родил с надеждата един ден да стане крал, а е роден крал. Следователно раждането му беше голяма заплаха за цар Ирод. Животът на Исус започва с контакта на мъдреците от езичниците, които се покланят и признават Исус за Цар. Малко преди смъртта си Исус бил изведен пред управителя; и управителят го попита, като каза: Ти ли си юдейският цар? Но Исус каза: Ти го казваш »(Матей 27,11).

Всеки, който мине покрай хълма Голгота и види издигнатия кръст, на който са заковали Исус, може да прочете на голяма плоча над главата на Исус: „Исус от Назарет, Цар на юдеите“. За висшите жреци беше неудобно. Цар без чест, без власт, без хора. Те попитаха Пилат: Знакът не трябва да казва, че този от юдеите е Цар! Но Пилат вече не можеше да промени решението си. И скоро стана ясно: Той не е само Царят на евреите, но и Царят на целия свят.

Мъдрите казват много ясно, че Исус е законният Цар. Ще дойде времето, когато всички хора ще признаят царството му: „Пред Исус всички трябва да коленичат на колене – всички, които са на небето, на земята и под земята” (Филипяни 2,10 Библията с добра новина).

Исус е Царят, който дойде на този свят. Той беше почитан от мъдрите и един ден всички хора ще преклонят колене и ще му отдадат чест.

Джеймс Хендерсън