Бог живее ли на земята?

Две добре познати стари евангелски песни казват: „Чака ме необитаем апартамент“ и „Имотът ми е точно зад планината“. Тези текстове са базирани на думите на Исус: «В дома на Отца Ми има много имения. Ако не беше така, щях ли да ти кажа: отивам да ти приготвя мястото? (Йоан 14,2).

Тези стихове често се цитират на погребенията, защото обещават, че Исус ще подготви в небето за Божия народ наградата, която очаква хората след смъртта. Но това ли искаше да каже Исус? Би било погрешно, ако се опитваме да свържем всяка негова дума директно с живота ни, без да обмисляме какво е искал да каже на адресатите по това време. В нощта преди смъртта си Исус седеше с учениците си в така наречената Стая на Тайната вечеря. Учениците бяха шокирани от това, което видяха и чуха. Исус им изми краката и обяви, че сред тях има предател. Той заяви, че Петър ще го предаде не само веднъж, а три пъти. Можете ли да си представите как са се справили апостолите? Той говори за страдание, предателство и смърт. Мислеха и пожелаха той да е предтеча на ново царство и да управляват с него! Объркване, отчаяние, разбити очаквания, страх и емоции, които също са ни твърде познати. И Исус отвърна на всичко това: «Не се страхувайте от сърцата си! Вярвай в Бог и вярвай в мен!" (Йоан 14,1). Исус искаше да изгради духовно своите ученици в лицето на предстоящия ужасен сценарий.

Какво искаше да каже Исус на учениците си, когато каза: „В дома на Отца Ми има много жилища“? Наименованието в къщата на баща ми се отнася за храма в Йерусалим: „Защо ме потърси? Не знаехте ли, че аз трябва да съм в работата на моя баща?" (Лука 2,49). Храмът беше заменил скинията, преносимата палатка, използвана от израилтяните за поклонение на Бог. Вътре в скинията (от лат. tabernaculum = шатра или колиба) е имало помещение, отделено от плътна завеса, която се е наричала светая светих. Това беше обителта на Бог (скинията на еврейски означава «мишкан» = обиталище или място за обитаване) сред Неговия народ. Веднъж годишно беше запазено само за първосвещеника да влиза в тази стая, за да осъзнае присъствието на Бог. Думата жилище или жилищно пространство означава мястото, където човек живее, но това не е било постоянно място за престой, а спирка на пътуване, което е довело един до друго място в дългосрочен план. Тогава това би означавало нещо различно от това да бъдеш с Бог в небето след смъртта; защото небето често се смята за последното и последното жилище на човека.

Исус говори за подготовка на място, където да отседнат за своите ученици. Къде трябва да отиде? Пътят му не го отведе направо към небето, за да построи там жилища, а от горната стая до кръста. Със своята смърт и възкресение той трябваше да подготви място в дома на баща си за своя. Все едно да кажеш, че всичко е под контрол. Това, което предстои да се случи, може да изглежда ужасно, но всичко това е част от плана за спасение. Тогава той обеща, че ще се върне. В този контекст той изглежда не намеква за второто си пришествие, въпреки че очакваме с нетърпение славното явяване на Христос в последния ден. Знаем, че пътят на Исус трябваше да го отведе до кръста и че той ще се върне три дни по-късно, възкръснал от мъртвите. Той се върна още веднъж под формата на Светия Дух в деня на Петдесетницата.

Исус каза: „Когато отида да ви приготвя място, пак ще дойда и ще ви взема със себе си, за да бъдете и вие там, където съм Аз“ (Йоан 14,3). Нека се спрем за момент на думите „вземете при мен“, използвани тук. Те трябва да се разбират в същия смисъл като думите, които ни казват, че Синът (Словото) е бил с Бога: „В началото беше Словото, и Словото беше у Бога, и Словото беше Бог. Така беше и с Бог в началото” (Йоан 1,1-2 г.).

Изборът на тези думи описва връзката между баща и син и посочва тяхната интимна връзка един с друг. Става дума за интимна и дълбока връзка лице в лице. Но какво общо има това с теб и мен днес? Преди да отговоря на този въпрос, нека накратко прегледам храма.

Когато Исус умря, завесата на храма беше разкъсана на две. Тази пукнатина символизира нов достъп до присъствието на Бог, който се отвори с нея. Храмът вече не беше Божият дом на тази земя. Напълно нова връзка с Бог сега беше отворена за всяко едно човешко същество. Четохме: В къщата на баща ми има много имения. В Светая Светих имаше място само за един човек, веднъж годишно в Деня на умилостивението за първосвещеника. Сега има радикална промяна. Бог наистина беше направил място за всички хора в себе си, в своя дом! Това беше възможно, защото Синът стана плът и ни изкупи от разрушителната сила на греха и от смъртта. Той се върна при Отца и привлече цялото човечество към себе си в присъствието на Бога: «И аз, когато бъда издигнат от земята, ще привлека всички към себе си. Но той каза това, за да покаже от каква смърт ще умре” (Йоан 12,32-33 г.).

Същата вечер Исус каза: «Който Ме люби, ще пази думата Ми; и баща ми ще го обича, и ние ще дойдем при него и ще направим дом при него" (Йоан 14,23). Виждате ли какво означава това? В този стих отново четем за имения. Какви идеи свързвате с добър дом? Може би: мир, почивка, радост, защита, учение, прошка, осигуряване, безусловна любов, приемане и надежда да назовем само няколко. Исус не дойде просто на земята, за да изкупи за нас. Но той също дойде, за да сподели с нас всички тези идеи за добър дом и да ни позволи да изживеем живота, който е живял с баща си заедно със Святия Дух. Тази невероятна, уникална и интимна връзка, която обедини самия Исус сам с неговия Баща, сега е отворена и за нас: „Ще ви взема при Себе Си, за да бъдете и вие там, където съм Аз“ (Йоан 14,3). къде е Исус Исус е в лоното на Отца в най-близкото общение: «Никой никога не е виждал Бога; Единородният, който е Бог и е в лоното на Отца, го е заявил” (Йоан 1,18).

Казва се дори: „Да почиваш в скута на някого означава да лежиш в ръцете му, да бъдеш ценен от него като обект на неговата най-дълбока обич и обич, или, както се казва, да му бъдеш най-близък приятел“. Там живее Исус. Къде сме сега? Ние сме част от небесното царство на Исус: „Но Бог, който е богат на милосърдие, в голямата любов, с която ни възлюби, ни съживи с Христос дори когато бяхме мъртви в греховете – вие сте спасени по благодат – ; и Той ни възкреси с Него и ни установи с Него на небето в Христос Исус" (Ефесяни 2,4-6 г.).

В момента сте в трудна, обезкуражаваща или тревожна ситуация? Бъдете сигурни: думите на Исус за утеха са отправени към вас. Точно както някога е искал да укрепи, насърчи и консолидира своите ученици, той прави същото и с вас със същите думи: «Не бой се сърцето си! Вярвай в Бог и вярвай в мен!" (Йоан 14,1). Не позволявайте на притесненията ви да ви тежи, разчитайте на Исус и размишлявайте върху това, което Той казва – и какво оставя недоизказано! Той просто не казва, че трябва да бъдат смели и всичко ще се окаже както трябва. Той не ви гарантира четири стъпки към щастието и просперитета. Той не обещава, че ще ви даде дом на небето, който не можете да обитавате, докато не умрете, което го прави струващ цялото ви страдание. По-скоро той дава да се разбере, че е умрял на кръста, за да поеме върху себе си всичките ни грехове, приковавайки ги със себе си на кръста, така че всичко, което може да ни отдели от Бога и живота в дома му, да бъде заличено. Апостол Павел го обяснява по следния начин: „Докато все още бяхме негови врагове, ние се примирихме с Бога чрез смъртта на Неговия Син. Тогава не може да бъде другояче, освен че и ние ще намерим спасение чрез Христос сега - сега, когато сме се помирили и че Христос възкръсна и живее" (Римляни 5,10 NGÜ).

Вие сте привлечени в триединния живот на Бог чрез вяра в любовта, за да можете да участвате в интимното общение с Отца, Сина и Светия Дух – в Божия живот – лице в лице. Желанието на сърцето на Давид ще се изпълни за вас: „Добрите неща и милостта ще ме следват, докато съм жив, и ще живея в дома Господен завинаги“ (Псалм 2).3,6).

Бог иска да бъдете част от него и всичко, което той представлява в момента. Той те създаде да живееш в Неговия дом сега и завинаги.

от Гордън Грийн