„Здравейте, казвам се Тами и съм„ легалист “. Преди десет минути осъждах някого в съзнанието си. “Вероятно бих се представил на среща на„ Анонимните легалисти “(AL). Щях да продължа и да опиша как започнах с малки неща; мислейки, че съм специален за спазването на Моисеевия закон. Как тогава започнах да гледам отвисоко на хора, които не вярваха същото като мен. Влоши се: започнах да вярвам, че в моята църква няма други християни освен тези. Моят легализъм дори включваше мисълта, че само аз знам истинската версия на църковната история и че останалият свят ще бъде измамен.
Пристрастяването ми стана толкова лошо, че дори не исках да бъда около хора, които не бяха в моята църква, които бяха в „света". Учих децата си да бъдат също толкова нетолерантни, колкото и аз. Като корените на върба, така че расте Легализъм дълбоко в умовете на християните Понякога върховете се отчупват и остават там за дълго време, въпреки че основният корен вече е изваден Знам, че можете да се отървете от тази зависимост, но легализмът може да се сравни доста близо до пристрастяването към алкохола, вие в крайна сметка никога не знаете точно кога човек е напълно излекуван.
Един от най-упоритите корени е обектно-ориентираният манталитет, когато третираме хората като обекти, като ги съдим само по тяхното изпълнение според това, което те представляват. Това е пътят на света. Ако не изглеждате добре или не се представяте добре, не само ще бъдете считани за безполезни, но и за консумативи.
Поставянето на твърде голям акцент върху производителността и полезността е навик на мислене, който отнема много време, за да се прекъсне. Ако съпрузите и съпругите не правят това, което се очаква, рано или късно човек ще бъде разочарован или дори огорчен в дългосрочен план. Много родители оказват ненужен натиск върху децата си да се представят. Това може да доведе до комплекси за малоценност или емоционални проблеми. В църквите подчинението и приносът към нещо (било то в пари или по друг начин) често са критерият за ценности.
Има ли друга група хора, които се оценяват един друг с толкова енергия и ентусиазъм? Тази твърде човешка склонност не беше проблем за Исус. Той видя хората зад делата. Когато фарисеите доведоха при него жената, която беше хваната в прелюбодеяние, всичко, което видяха, беше какво е направила (къде беше нейният партньор?). Исус я видя като самотния грешник, който беше малко объркан и я освободи от самоувереността на нейните обвинители и тяхната преценка за жената като обект.
Връщайки се към моята „AL среща". Ако имах план от стъпки, той трябваше да включва упражнение за третиране на хората като хора, а не като предмети. Можем да започнем, като си представим някой, когото постоянно съдим, както беше с тази взета жена в изневяра и Исус Христос стои пред нея или него, чудейки се дали ние ще хвърлим първия камък.
Може би един ден ще работя върху останалите единадесет стъпки, но засега мисля, че е достатъчно, ако нося със себе си „първия си камък“, за да си напомня, че Исус се интересува повече от това кои сме ние какво правим.
от Тами Ткач
Този уебсайт съдържа разнообразна селекция от християнска литература на немски език. Превод на сайта чрез Google Translate.