Изповед на анонимен легалист

332 изповед на анонимен легалист„Здравейте, казвам се Тами и съм„ легалист “. Преди десет минути осъждах някого в съзнанието си. “Вероятно бих се представил на среща на„ Анонимните легалисти “(AL). Щях да продължа и да опиша как започнах с малки неща; мислейки, че съм специален за спазването на Моисеевия закон. Как тогава започнах да гледам отвисоко на хора, които не вярваха същото като мен. Влоши се: започнах да вярвам, че в моята църква няма други християни освен тези. Моят легализъм дори включваше мисълта, че само аз знам истинската версия на църковната история и че останалият свят ще бъде измамен.

Пристрастяването ми стана толкова лошо, че дори не исках да бъда около хора, които не бяха в моята църква, които бяха в „света". Учих децата си да бъдат също толкова нетолерантни, колкото и аз. Като корените на върба, така че расте Легализъм дълбоко в умовете на християните Понякога върховете се отчупват и остават там за дълго време, въпреки че основният корен вече е изваден Знам, че можете да се отървете от тази зависимост, но легализмът може да се сравни доста близо до пристрастяването към алкохола, вие в крайна сметка никога не знаете точно кога човек е напълно излекуван.

Един от най-упоритите корени е обектно-ориентираният манталитет, когато третираме хората като обекти, като ги съдим само по тяхното изпълнение според това, което те представляват. Това е пътят на света. Ако не изглеждате добре или не се представяте добре, не само ще бъдете считани за безполезни, но и за консумативи.

Поставянето на твърде голям акцент върху производителността и полезността е навик на мислене, който отнема много време, за да се прекъсне. Ако съпрузите и съпругите не правят това, което се очаква, рано или късно човек ще бъде разочарован или дори огорчен в дългосрочен план. Много родители оказват ненужен натиск върху децата си да се представят. Това може да доведе до комплекси за малоценност или емоционални проблеми. В църквите подчинението и приносът към нещо (било то в пари или по друг начин) често са критерият за ценности.

Има ли друга група хора, които се оценяват един друг с толкова енергия и ентусиазъм? Тази твърде човешка склонност не беше проблем за Исус. Той видя хората зад делата. Когато фарисеите доведоха при него жената, която беше хваната в прелюбодеяние, всичко, което видяха, беше какво е направила (къде беше нейният партньор?). Исус я видя като самотния грешник, който беше малко объркан и я освободи от самоувереността на нейните обвинители и тяхната преценка за жената като обект.

Връщайки се към моята „AL среща". Ако имах план от стъпки, той трябваше да включва упражнение за третиране на хората като хора, а не като предмети. Можем да започнем, като си представим някой, когото постоянно съдим, както беше с тази взета жена в изневяра и Исус Христос стои пред нея или него, чудейки се дали ние ще хвърлим първия камък.

Може би един ден ще работя върху останалите единадесет стъпки, но засега мисля, че е достатъчно, ако нося със себе си „първия си камък“, за да си напомня, че Исус се интересува повече от това кои сме ние какво правим.

от Тами Ткач