Признание на "Анонимен легалист"

332 изповед на анонимен легалист «Здравейте, казвам се Тами и съм« легалист ». Аз осъдих някого в съзнанието си само преди десет минути. "Вероятно бих бил нещо подобно на среща на" анонимните легалисти " (AL) представете си. Бих продължил и да опиша как започнах с малки неща; мислейки, че съм специален, защото държах на закона за мозайките. Как започнах да гледам хора, които не мислят същото, както и аз. Стана лошо: започнах да вярвам, че в моята църква няма други християни освен тези. Моят легализъм дори включваше, че смятах, че само аз знам истинската версия на историята на Църквата и останалият свят е съблазнен.

Пристрастяването ми стана толкова лошо, че дори не исках да бъда с хора, които не бяха в моята църква, които бяха в „света“. Учих децата си да бъдат толкова нетолерантни, колкото и аз. Като корените на пасище, ​​расте Легализъм дълбоко в съзнанието на християните. Понякога съветите се откъсват и остават за дълго, въпреки че основният корен вече е изваден. Знам, че можете да се измъкнете от тази зависимост, но легализмът може да се сравни с алкохолната зависимост, нали знаете в крайна сметка никога точно когато сте напълно изцелени.

Един от най-упоритите корени е обектно-ориентираният манталитет, когато третираме хората като обекти, като ги съдим само по тяхното изпълнение според това, което те представляват. Това е пътят на света. Ако не изглеждате добре или не се представяте добре, не само ще бъдете считани за безполезни, но и за консумативи.

Поставянето на прекалено голям акцент върху производителността и полезността е навик на мислене, което отнема много време, за да се откъсне. Ако съпрузите и съпрузите не направят това, което очаквате от тях, рано или късно ще бъдете разочаровани или дори огорчени в дългосрочен план. Много родители оказват излишен натиск върху децата си да се представят. Това може да доведе до комплекси за малоценност или емоционални проблеми. В църквите има послушание и приносът към нещо (било то в пари или други), често мерилото за ценности.

Има ли друга група хора, които се преценяват взаимно с толкова много енергия и ентусиазъм? Тази прекалено човешка склонност не представляваше проблем за Исус. Той видя човека зад делата. Когато фарисеите му доведоха жената, която беше хваната за изневяра, те видяха само това, което беше направила (къде беше вашият партньор?). Исус я разглеждаше като самотния грешник, който беше малко объркан и я освободи от самоуправството на своите обвинители и от преценката на жената като предмет.

Обратно към моята „среща с АЛ“. Ако имах план от дванадесет стъпки, ще трябва да включва упражнение как да се отнасяме към хората като към хора, а не като към обекти. Бихме могли да започнем, като мислим за някой, когото сме постоянно съдете така, както се е случило с този прелюбодейка. И Исус Христос застава пред нея или него и се чуди дали бихме хвърлили първия камък.

Може би ще работя и на останалите единадесет стъпки, но засега смятам, че е достатъчно, ако влача „първия си камък“ наоколо със себе си, за да си припомня, че Исус се интересува повече от това кой сме какво правим.

от Тами Ткач


PDFИзповед на „анонимен легалист“