Кой е Варава?

532, който е барабава И четирите Евангелия споменават хора, чийто живот донякъде е променен от кратка среща с Исус. Тези срещи са записани в няколко стиха, но илюстрират един аспект на благодатта. „Но Бог показва своята любов към нас във факта, че Христос умря за нас, когато все още бяхме грешници“ (Римляни 5,8). Варава е такъв човек, който беше особено способен да изпита тази благодат.

Това беше времето на еврейската Пасха. Барабас вече беше в ареста и чака екзекуция. Исус беше арестуван и бе съден пред Понтий Пилат. Пилат знаеше, че Исус е невинен по обвиненията срещу него и опита трик, за да го измъкне. „На фестивала обаче управителят имаше навика да пусне затворник на хората, които искаха. Навремето обаче имаха прословут затворник, наречен Исус Варава. И когато се събраха, Пилат им каза: Кой от тях искате? Кого да пусна на вас, Исус Варава или Исус, за когото се казва, че е Христос? " (Матей 27,15-17).

Затова Пилат реши да уважи искането им. Той освободи човека, който беше затворен за въстание и убийство и предаде Исус на волята на хората. Така Варава беше спасен от смъртта и Исус беше разпнат на мястото си между двама крадци. Кой е този Исус Барава като човек? Името "Bar abba [s]" означава "син на бащата". Йоханес просто говори за Барабас като за "разбойник", не за някой, който прониква в къща като крадец, а един от този вид, който са бандити, частници и грабежи, тези, които опустошават, унищожават и експлоатират нещастието на другите. Значи Варава беше основна фигура.

Тази кратка среща завършва с освобождаването на Варава, но оставя някои интересни, без отговор въпроси. Как е живял до края на живота си след натоварената нощ? Мислил ли е някога за събитията от тази Пасха? Накара ли го да промени начина си на живот? Отговорът на тези въпроси остава загадка.

Павел не е преживял разпятието и възкресението на самия Исус. Той пише: „Преди всичко предадох на вас това, което също получих: че Христос умря за нашите грехове според Писанието; и че беше погребан; и че беше възкресен на третия ден след Писанието“. (1 Коринтяни 15,3: 4). Мислим за тези централни събития на християнската вяра, особено през Великден. Но кой е този освободен затворник?

Вие сте този освободен затворник. Същият зародиш на нечестието, същият зародиш на омразата и същият зародиш на бунт, възникнал в живота на Исус Барава, също се спи някъде в сърцето ти. Въпреки че очевидно не носи зли плодове в живота ви, Бог го вижда много ясно: „Защото заплатата на греха е смърт; но Божият дар е вечен живот в Христос Исус, нашия Господ» (Римляни 6,23).

Как трябва да живеете остатъка от живота си в светлината на благодатта, разкрита в тези събития? За разлика от Барабас, отговорът на този въпрос не е пъзел. Много стихове в Новия Завет дават практически принципи за християнския живот, но вероятно отговорът е най-добре обобщен от Павел в писмото си до Тит: „Защото тя показа лечителната Божия благодат на всички хора и ни възпитава, че трябва да откажем безбожното същество и светските желания и благоразумните, справедливи и благочестиви в този свят живеят и чакат благословената надежда и поява на славата на великия Бог и нашия Спасител Исус Христос, който се даде за нас, за да може да ни откупи от всяка несправедливост и хората се чистиха на собственост, които биха искали да вършат добри дела " (Тит 2,11-14).

от Еди Марш