Кой е Варава?

532, който е барабаваИ в четирите евангелия се споменават хора, чийто живот е бил променен от кратка среща с Исус. Тези срещи са записани в няколко стиха, но са пример за благодат. "Но Бог показва любовта си към нас във факта, че Христос умря за нас, когато бяхме още грешници" (Рим 5,8). Варава е един такъв човек, който имаше привилегията да изпита тази благодат.

Това е времето на еврейската Пасха. Варава вече беше задържан в очакване на екзекуцията му. Исус бил арестуван и застанал пред Понтийския Пилат в съда. Пилат знаеше, че Исус е невинен за обвиненията срещу него и се е опитал да го освободи с трик. „На празника обаче управителят имаше навика да дава на хората затворник, когото искаха. Но по онова време те имали известен затворник на име Исус Варавва. А когато се събраха, Пилат им каза: Какво искате? Кого да ти дам, Исуса Варава или Исуса, за когото се казва, че е Христос? ”(Mt 27,15-17).

Така Пилат реши да удовлетвори иска си. Той освободи човека, който беше хвърлен в затвора за въстание и убийство, и предаде Исус на волята на народа. Така Варава беше спасен от смъртта и Исус беше разпнат на мястото си между двама крадци. Кой е този Исус Варава като човешко същество? Името "Bar abba [s]" означава "Син на Отца". Йоан не говори за Варава като "разбойник", не за някой, който се разбива в къща като крадец, а за такъв, като бандити, пирати, грабители, онези, които опустошават, унищожават и използват нуждите на другите. Така Варава е бил обикновен характер.

Тази кратка среща завършва с освобождаването на Варава, но оставя някои интересни, без отговор въпроси. Как е живял до края на живота си след натоварената нощ? Мислил ли е някога за събитията от тази Пасха? Накара ли го да промени начина си на живот? Отговорът на тези въпроси остава загадка.

Павел не преживя разпъването и възкресението на самия Исус. Той пише: "Преди всичко ви дадох това, което получих, че Христос умря за нашите грехове според Писанието, и че е погребан, и че е бил възкресен на третия ден след Писанието" (1) Kor 15,3-4). Ние мислим за тези централни събития на християнската вяра, особено по време на Великден. Но кой е този освободен затворник?

Този освободен затворник, осъден на смърт, си ти. Същият зародиш на нечестието, един и същ зародиш на омразата и същото семе на бунт, възникнали в живота на Исус Варава, също е спящ някъде в сърцето ви. Въпреки че той не носи много лоши плодове в живота ви, но Бог го вижда много ясно: "Защото заплатата на греха е смърт, а Божият дар е вечен живот в Христос Исус, нашия Господ" (Рим 6,23).

Как да живееш до края на живота си в светлината на разкритата в тези събития благодат? За разлика от Варава, отговорът на този въпрос не е мистерия. Много стихове в Новия завет дават практически принципи за християнския живот, но отговорът вероятно е най-добре обобщен от Павел в неговото послание към Тит: „Защото благодатта на Бога се яви на всички хора и ни възпитава, че се отказваме от безбожното същество и светските желания и благоразумни, праведни и благочестиви в този свят живеят и чакат благословената надежда и явяването на славата на великия Бог и нашия Спасител, Исус Христос, който ни е дал да ни изкупи от всяко беззаконие и дори човек се очиства от имущество, което е ревностно за добри дела ”(Tit 2,11-14).

от Еди Марш