молитва за всички хора

Павел изпрати Тимотей до църквата в Ефес, за да изясни някои проблеми при предаването на вярата. Той също така му изпрати писмо, в което описа мисията му. Това писмо трябваше да бъде прочетено пред цялото събрание, така че всеки от неговите членове да е наясно с властта на Тимотей да действа от името на апостола.

Павел посочи, наред с други неща, какво трябва да се внимава в църковната служба: „И така, съветвам човек преди всичко да върши молби, молитви, ходатайство и благодарност за всички хора“ (1. Тимотей 2,1). Те трябва да включват и молитви с положителен характер, за разлика от презрителните послания, които са станали част от литургията в някои синагоги.

Ходатайството не трябва да засяга само членовете на църквата, а по-скоро молитвите трябва да се отнасят за всички: „Молете се за началниците и за всички властимащи, за да живеем в тишина и мир, в страх от Бога и в правда " (1. Тимотей 2,2 Библията на добрите новини). Павел не искаше църквата да бъде елитарна или да бъде свързана с нелегално съпротивително движение. Като пример могат да се посочат отношенията на юдаизма с Римската империя. Евреите не искаха да се покланят на императора, но можеха да се молят за императора; те се покланяха на Бога и му принасяха жертви: „Свещениците да принасят тамян на небесния Бог и да се молят за живота на царя и синовете му“ (Ездра 6,10 Надежда за всички).

Първите християни са били преследвани заради евангелието и тяхната вярност към друг господар. Така че не им се наложи да провокират държавното ръководство с антиправителствена агитация. Това отношение е одобрено от самия Бог: „Това е добро и угодно пред Бога, нашия Спасител“ (1. Тимотей 2,3). Терминът "Спасител" обикновено се отнася до Исус, така че в този случай изглежда, че се отнася до Отец.

Павел вмъква важно отклонение по отношение на Божията воля: „Който иска да се спасят всички човеци“ (1. Тимотей 2,4). В нашите молитви трябва да помним трудните служители; защото самият Бог не им желае нищо лошо. Той иска те да бъдат спасени, но това изисква първо да се приеме посланието на евангелието: „За да могат да стигнат до познание на истината“ (1. Тимотей 2,4).

Винаги ли всичко става по Божията воля? Дали наистина всички ще бъдат спасени? Павел не засяга този въпрос, но очевидно желанията на нашия Небесен Отец не винаги се материализират, поне не веднага. Дори днес, почти 2000 години по-късно, в никакъв случай "всички хора" не са достигнали до познанието за евангелието, много по-малко са го приели за себе си и са преживели спасение. Бог иска неговите деца да се обичат, но това не е така навсякъде. Защото иска и хората да имат собствена воля. Павел подкрепя твърденията си, като ги подкрепя с причини: „Защото има един Бог и един посредник между Бога и човеците, човекът Христос Исус“ (1. Тимотей 2,5).

Има само един Бог, който е създал всичко и всички. Неговият план се отнася еднакво за всички човешки същества: Всички сме създадени по Неговия образ, за ​​да можем да свидетелстваме за Бог на земята: „Бог създаде човека по Своя образ, да, по Божия образ; и ги създаде мъж и жена" (1. Битие 1:27). Самоличността на Бог показва, че според неговия план цялото му творение е едно. Всички хора участват.

Освен това има посредник. Ние всички сме свързани с Бог чрез въплътения Божи Син, Исус Христос. Богочовекът Исус все още може да бъде наричан такъв, тъй като не е предал човешката си природа в гроба. По-скоро той възкръсна отново като прославен човек и като такъв се възнесе на небето; тъй като прославеното човечество е част от самото себе си.Тъй като човечеството е създадено по Божия образ, основните аспекти на човешката природа са присъствали на Всемогъщия от самото начало; и затова не е изненадващо, че човешката природа трябва да бъде изразена в божествената природа на Исус.

Като наш посредник, Исус е този, „който даде Себе Си откуп за всички, Своето свидетелство навреме“ (1. Тимотей 2,6). Някои теолози възразяват срещу простото значение зад този стих, но той пасва добре на стих 7 и съдържанието на това, което Павел чете малко по-късно: „Ние работим усилено и страдаме много, защото нашата надежда е живият Бог. Той е Изкупителят на всички хора, особено на вярващите» (1. Тимотей 4,10 Надежда за всички). Той умря за греховете на всички хора, дори и на тези, които все още не го знаят. Той умря само веднъж и не изчака вярата ни да действа за нашето спасение. Казано по финансова аналогия, той сам плати дълга за хората, които не го осъзнаха.

След като Исус направи това за нас, какво остава да се направи? Сега е времето хората да признаят какво е постигнал Исус за тях и това е, което Павел се опитва да постигне с думите си. «За това съм назначен за проповедник и апостол - казвам истината и не лъжа, като учител на езичниците във вярата и в истината» (1. Тимотей 2,7). Павел искаше Тимотей да бъде учител на езичниците във вяра и истина.

от Майкъл Морисън