Тръбите

Ден на тромпет 557През септември евреите празнуват Новогодишния ден "Рош ха-Шана", което на иврит означава "глава на годината". Част от традицията на евреите е, че ядат парче от рибена глава, символично за главата на годината, и се поздравяват с „Leschana towa“, което означава „Хубава година!“. Според традицията има връзка между празника Рош ха-Шана и шестия ден от седмицата на сътворението, в който Бог е създал човека.
В еврейския текст на 3. Книга на Мойсей 23,24 денят се дава като „Sikron Terua“, което означава „Ден на паметта с мехурчетата на тромпета“. Ето защо този празник на немски се нарича „Ден на тръбата“.

Много равини учат, че в Рош Хашанах шофар трябва да бъде взривен поне 100 пъти, включително поредица от картини на 30, за да сигнализира за надеждата за идването на Месия. Според еврейските източници има три вида звукови сигнали, които са били издухани в този ден:

  • Teki'a - дълъг непрекъснат тон като символ на надежда в Божията сила и като похвала, че той е Бог (на Израел).
  • Шеварин - Три по-къси, прекъснати звука, които символизират вой и ридание на греховете и падналото човечество.
  • Теруа - Девет бързи, подобни на стакато тонове (подобно на тона на будилника), за да покажат разбитите сърца на онези, които са дошли пред Бог.

Древен Израел първоначално е използвал овнешки рога за своите тръби. Но след известно време те станаха като нас 4. Научен Мойсей 10, заменен от тръби (тръби), изработени от сребро. Използването на тръби се споменава 72 пъти в Стария завет.

Тръбите бяха взривени, за да сигнализират в случай на опасност, да призоват хората на празнично събрание, за да обявят съобщения и като призив за поклонение. Във време на война тромбоните са били използвани, за да подготвят войниците за тяхната мисия и след това да дадат сигнала за бойна употреба. Тромпетите също обявиха пристигането на краля.

Понастоящем някои християни празнуват Деня на тромпета като празник с богослужение и го свързват с позоваване на бъдещи събития, с второто идване на Исус или с възхищението на църквата.

Исус е лещата, чрез която можем правилно да тълкуваме цялата Библия. Сега разбираме Стария Завет (който включва Стария Завет) през обектива на Новия Завет (с Новия Завет, който Исус Христос напълно изпълни). Ако продължим в обратен ред, неправилните изводи ще ни накарат да вярваме, че Новият завет няма да започне до Второто пришествие на Исус. Това предположение е фундаментална грешка. Някои вярват, че сме в период на преход между стария и новия завет и затова са длъжни да спазват еврейските празници.
Старият завет беше временен и това включва деня на тръбите. «Като каза: нов завет, той направи първия стар. Но това, което остарява и остарява, е близо до края“ (Евреи 8,17). Използвано е за обявяване на идващия Месия на хората. Надуването на тръбите на Рош Хашана не само сигнализира за началото на годишния фестивален календар в Израел, но също така провъзгласява посланието на този празничен ден: „Нашият Цар идва!“

Празниците на Израел са свързани преди всичко с реколтата. Непосредствено преди първия зърнен празник се състояха „Празникът на снопа с първи плодове“, „Пасхата“ и „Празникът на безквасните хлябове“. Петдесет дни по -късно израилтяните отбелязаха празника на реколтата от пшеница, „Празника на седмиците“ (Петдесетница) и през есента големия празник на реколтата, „Празника на шатрите“. Освен това фестивалите имат дълбоко духовно и пророческо значение.

За мен най-важната част от деня на тръбите е как сочи към Исус и как Исус изпълни всичко това, когато дойде първи. Исус изпълни деня на тръбите чрез своето въплъщение, своето дело на умилостивение, своята смърт и своето възкресение. Чрез тези „събития в живота на Христос“ Бог не само изпълни своя завет с Израел (стария завет), но и промени през цялото време завинаги. Исус е главата на годината – главата, Господ на всички времена, особено защото е създал времето. «Той (Исус) е образът на невидимия Бог, първородният преди цялото творение. Защото в него е създадено всичко, което е на небето и на земята, видимото и невидимото, било то престоли или владетели, или власти, или власти; всичко е създадено чрез него и за него. И той е над всичко и всичко се състои в него. И той е глава на тялото, а именно на църквата. Той е началото, първородният от мъртвите, за да бъде първи във всичко. Защото Бог благоволи да остави цялото изобилие да обитава в Него и чрез Него да примири всичко с Него, било то на земята или на небето, като направи мир чрез кръвта Си на кръста »(Колосяни 1,15-20 г.).

Исус надделя там, където първият Адам се провали и той е последният Адам. Исус е нашето пасхално агне, нашият безквасен хляб и нашето помирение. Той е единственият (и единствен), който премахна греховете ни. Исус е нашата събота, в която намираме почивка от греха.

Като господар на всички времена той сега живее в теб и ти в него. Цялото време, което преживявате, е свещено, защото живеете новия живот на Исус Христос, който имате в общение с него. Исусе, е твоят Изкупител, Спасител, Спасител, Цар и Господ. Той остави тръбата да звучи веднъж завинаги!

от Йосиф Ткач