КРАТКИ МИСЛИ

Психолог на име Лорънс Колбърг разработи обширен тест за измерване на зрелостта в областта на моралните разсъждения. Той заключи, че доброто поведение, за да се избегне наказанието, е най-ниската форма на мотивация да се прави това, което е правилно. Променяме ли просто поведението си, за да избегнем наказание?

Така ли изглежда християнското покаяние? Дали християнството е само едно от многото средства за преследване на моралното развитие? Много християни са склонни да вярват, че святостта е същото като безгрешността. Въпреки че това не е съвсем погрешно, в тази перспектива има един основен недостатък. Светостта не е липсата на каквото и да било, което е грях. Святост присъствието на нещо по-голямо, а именно участие в живота на Бог. С други думи, възможно е да измием всичките си грехове и дори ако успеем да го направим (и това е голямо „ако“, тъй като никой друг освен Исус никога не го е правил), пак ще пропускаме върху истински християнски живот.

Истинското покаяние не се състои в отвръщане от нещо, а в обръщане към Бог, Който ни обича и Който е завинаги посветен да донесе със себе си пълнотата, радостта и любовта на триединния живот на Отца и Сина и да сподели Святото Дух. Обръщането към Бог е все едно да отворим очите си, като включим светлината ...

В Новия Завет има забележителен стих, в който апостол Павел говори за Христовия кръст като глупост за гърците и оскърбление за евреите (1 Кор. 1,23), Лесно е да се разбере защо той прави това изявление. В крайна сметка, според гърците, изтънчеността, философията и образованието бяха възвишен стремеж. Как може един разпнат човек изобщо да предаде знание?

За еврейския ум това беше вик и желание да бъдат свободни. В своята история те са били атакувани от множество сили и често са били унижавани от окупационните сили. Независимо дали става дума за асирийците, вавилонците или римляните, Йерусалим е бил многократно ограбван и жителите му са били бездомен. Какво би искал евреин повече от някой, който да се погрижи за него и да удари врага? Как може един Месия, който беше разпнат, да има някаква помощ?

За гърците кръстът беше глупост. За евреина това беше неприятност, препъни камък. Какво има по отношение на Христовия кръст, който така решително се противопостави на всичко, което беше на власт? Разпятието беше унизително, срамно. Беше толкова унизително, че римляните, толкова специализирани в изкуството на изтезанията, гарантираха на собствените си граждани, че римлянин никога няма да бъде разпнат.