КРАТКИ МИСЛИ


Просто дойдете, както сте!

152 едва дойде, както и вие

Били Греъм често е използвал фраза, за да насърчи хората да приемат спасението, което имаме в Исус: Той каза: "Елате, както сте!" Това е напомняне, че Бог вижда всичко: най-доброто и най-лошото и той все още ни обича. Призивът "лесно да дойдеш, както си" е отражение на думите на апостол Павел:

„Защото Христос умря за нас нечестивите, дори когато бяхме слаби. Едва ли някой умира заради праведен човек; в името на доброто той може да рискува живота си. Но Бог показва любовта си към нас във факта, че Христос умря за нас, когато все още бяхме грешници ”(Римляни 5,6-8 г.).

Много хора днес дори не мислят за греха. Нашето модерно и постмодерно поколение мисли повече от гледна точка на чувството за „празнота”, „безнадеждност” или „безполезност” и вижда причината за вътрешната си борба в чувството за малоценност. Те може да се опитват да обичат себе си като средство да станат очарователни, но по-вероятно, отколкото не, те чувстват, че са напълно износени, счупени и че никога няма да бъдат цели. Бог не ни определя по нашите недостатъци и неуспехи; той вижда целия ни живот. Лошото като доброто и той ни обича безусловно. Дори ако не е трудно за Бог да...

Прочетете повече ➜

Божията мъдрост

Божията мъдростВ Новия Завет има забележителен стих, в който апостол Павел говори за Христовия кръст като глупост за гърците и оскърбление за евреите (1 Кор. 1,23), Лесно е да се разбере защо той прави това изявление. В крайна сметка, според гърците, изтънчеността, философията и образованието бяха възвишен стремеж. Как може един разпнат човек изобщо да предаде знание?

За еврейския ум това беше вик и желание да бъдат свободни. В своята история те са били атакувани от множество сили и често са били унижавани от окупационните сили. Независимо дали става дума за асирийците, вавилонците или римляните, Йерусалим е бил многократно ограбван и жителите му са били бездомен. Какво би искал евреин повече от някой, който да се погрижи за него и да удари врага? Как може един Месия, който беше разпнат, да има някаква помощ?

За гърците кръстът беше глупост. За евреина това беше неприятност, препъни камък. Какво има по отношение на Христовия кръст, който така решително се противопостави на всичко, което беше на власт? Разпятието беше унизително, срамно. Беше толкова унизително, че римляните, толкова специализирани в изкуството на изтезанията, гарантираха на собствените си граждани, че римлянин никога няма да бъде разпнат.

Прочетете повече ➜