звуков
Скромният цар
Изучаването на Библията трябва да се опита и да се наслаждава като добра храна. Можете ли да си представите колко скучен би бил животът, ако се хранихме само, за да останем живи и поглъщахме храната си само защото трябваше да добавим нещо питателно към телата си? Щеше да е лудост, ако не се забавихме малко, за да се насладим на кулинарните изкушения. Оставете вкуса на всяка хапка да се разкрие и ароматите да се вдигнат в носа ви. И преди съм говорил за скъпоценните скъпоценни камъни на знанието и мъдростта, които се намират в текста на Библията. В крайна сметка те изразяват същността и любовта на Бог. За да намерим тези скъпоценни камъни, трябва да се научим да забавяме и да усвояваме стиховете спокойно като добра храна. Всяка една дума трябва да бъде интернализирана и сдъвкана отново, така че да ни отведе до това, за което става дума. Преди няколко дни прочетох редовете на Павел, където той говори за Бог, който се унижава и приема образа на човек (Филипяни 2,6-8-ми). Колко бързо можете да четете след тези редове, без да ги разберете напълно или без да разберете последиците.
Осъществено от любов
Спрете за момент и помислете за това. Създателят на цялата вселена, който е създал слънцето, луната, звездите, цялата вселена, се обезсърчил от неговата сила и красота и станал човек от плът и кръв. Въпреки това, той не се превърна в възрастен мъж, а в безпомощно дете, което разчита изцяло на родителите си. Той го направи от любов към теб и мен. Христос, нашият Господ, най-великият от всички мисионери, разкри небесните красоти, за да свидетелства за добрата вест на земята, усъвършенствайки плана на спасението и покаянието чрез своя последен акт на любов. Синът, обичан от бащата, брои богатствата на небето като незначителни и се деградира, когато се роди като бебе в малкото градче Витлеем. Човек би си помислил, че Бог е избрал дворец или център на цивилизацията за собственото си раждане, нали? По това време Витлеем не бил нито украсен с дворци, нито с център на цивилизования свят. Беше политически и социално, много незначително.
Но пророчество от Михей 5,1 казва: „И ти, Витлеем Ефрата, който си малък между градовете на Юда, от теб ще дойде при мен, който е Господ на Израил, чието начало е от началото и от вечността”.
Божието дете не е родено в едно село, а дори и в плевня. Много учени смятат, че тази плевня вероятно е била малка задна стая, потопена в миризмата и звуците на храна за добитък. Бог нямаше много надут вид, когато за пръв път се появи на земята. Звуците на тромпетите, които съобщават за цар, бяха заменени от бълването на овцете и виканията на магаре.
Този скромен цар израснал в незначителност и никога не приемал слава и чест на себе си, но винаги се отнасял към бащата. Само в дванадесетата глава на Евангелието на Йоан той казва, че е дошло време да се покланят на него и така той язди на магаре в Ерусалим. Исус е разпознат кой е той: царят на царете. Палмови клони се разпъват пред пътя му и пророчеството се изпълнява. Това ще бъде Осанна! пеят и той не язди на бял кон с течаща грива, а на дори не израснало магаре. Той язди краката си в мръсотията на млад ослин кон в града.
Във Филипяни 2,8 говори за последния си акт на унижение:
"Той се смири и стана послушен до смърт, дори смърт на кръста." Той е победил греха, а не Римската империя. Исус не изпълни очакванията на израилтяните за Месия. Той не дойде да победи Римската империя, както се надяваха много хора, и не дойде да установи земно царство и да увеличи своя народ. Той е роден бебе в незабележим град и е живял с болните и грешниците. Той избягваше да стои в центъра на вниманието. Яздеше на магаре в Ерусалим. Макар небето да е негов трон и земята да е негова табуретка, той не се превъзнася, защото единствената му мотивация е любовта му към теб и мен.
Той установи царството, за което копнее от сътворението на света. Той не победи римското управление или други светски сили, а греха, който държеше човечеството в плен толкова дълго. Той владее сърцата на вярващите. Бог направи всичко това и в същото време ни научи на важен урок по безкористна любов, като ни разкри истинската си природа. След като Исус се смири, Бог го „възвиси и му даде името, което е над всички имена“ (Филипяни 2,9).
Вече очакваме Неговото завръщане, което няма да се случи в едно незабележимо малко селце, а в чест, сила и слава, видими за цялото човечество. Този път той ще язди бял кон и ще поеме своето законно управление над хората и цялото творение.
от Тим Магуайър
