Скромният цар

Библейското изучаване трябва да има вкус и да се ползва като добро ядене. Можете ли да си представите колко скучен би бил животът, ако ядем само, за да останем живи и да глътнем храната си, само защото трябваше да храним тялото си с нещо питателно? Би било лудо, ако не се забавим малко, за да се насладим на деликатесите. Оставете вкуса на всяка хапка да се разгърне и оставете ароматите да се издигнат в носа ви. Вече говорих за ценните части на знанието и мъдростта, които могат да бъдат намерени в целия текст на Библията. В крайна сметка те изразяват природата и любовта на Бог. За да намерим тези скъпоценни камъни, трябва да се научим да забавяме и усвояваме библейските текстове като добро хранене бавно. Всяка една дума трябва да се интернализира и да се дъвче отново, така че да ни доведе до това, за което става въпрос. Преди няколко дни прочетох редовете на Павел, в които се казва, че Бог се смири и прие формата на човек (Филипяни 2,6-8). Колко бързо четете тези редове, без да ги разбирате напълно или не разбирате ефектите.

Осъществено от любов

Спрете за момент и помислете за това. Създателят на цялата вселена, който е създал слънцето, луната, звездите, цялата вселена, се обезсърчил от неговата сила и красота и станал човек от плът и кръв. Въпреки това, той не се превърна в възрастен мъж, а в безпомощно дете, което разчита изцяло на родителите си. Той го направи от любов към теб и мен. Христос, нашият Господ, най-великият от всички мисионери, разкри небесните красоти, за да свидетелства за добрата вест на земята, усъвършенствайки плана на спасението и покаянието чрез своя последен акт на любов. Синът, обичан от бащата, брои богатствата на небето като незначителни и се деградира, когато се роди като бебе в малкото градче Витлеем. Човек би си помислил, че Бог е избрал дворец или център на цивилизацията за собственото си раждане, нали? По това време Витлеем не бил нито украсен с дворци, нито с център на цивилизования свят. Беше политически и социално, много незначително.

Но едно пророчество от Михей ХНУМХ казва: "А ти, Витлеем Ефрата, който е малък между Юдовите градове, ще дойде при мене, който е господар в Израил, чийто край е бил от самото начало и от вечността."

Божието дете не е родено в едно село, а дори и в плевня. Много учени смятат, че тази плевня вероятно е била малка задна стая, потопена в миризмата и звуците на храна за добитък. Бог нямаше много надут вид, когато за пръв път се появи на земята. Звуците на тромпетите, които съобщават за цар, бяха заменени от бълването на овцете и виканията на магаре.

Този скромен цар израснал в незначителност и никога не приемал слава и чест на себе си, но винаги се отнасял към бащата. Само в дванадесетата глава на Евангелието на Йоан той казва, че е дошло време да се покланят на него и така той язди на магаре в Ерусалим. Исус е разпознат кой е той: царят на царете. Палмови клони се разпъват пред пътя му и пророчеството се изпълнява. Това ще бъде Осанна! пеят и той не язди на бял кон с течаща грива, а на дори не израснало магаре. Той язди краката си в мръсотията на млад ослин кон в града.

В Филипяни 2,8 се говори за последния му акт на унижение:
"Той се смири и стана послушен до смърт, дори смърт на кръста." Той е победил греха, а не Римската империя. Исус не изпълни очакванията на израилтяните за Месия. Той не дойде да победи Римската империя, както се надяваха много хора, и не дойде да установи земно царство и да увеличи своя народ. Той е роден бебе в незабележим град и е живял с болните и грешниците. Той избягваше да стои в центъра на вниманието. Яздеше на магаре в Ерусалим. Макар небето да е негов трон и земята да е негова табуретка, той не се превъзнася, защото единствената му мотивация е любовта му към теб и мен.

Той установи своето царство, за което копнееше откакто е създаден светът. Той не победи римската власт или други светски сили, но грехът, който държа човечеството в плен толкова дълго. Той управлява сърцата на вярващите. Бог направи всичко това и в същото време ни научи на важен урок за безкористна любов, като ни разкри истинската си същност. След като Исус се унижи, Бог „го възвиси и му даде името, което е над всички имена“ (Филипяни 2,9).

Вече очакваме Неговото завръщане, което няма да се случи в едно незабележимо малко селце, а в чест, сила и слава, видими за цялото човечество. Този път той ще язди бял кон и ще поеме своето законно управление над хората и цялото творение.

от Тим ​​Магуайър


PDFСкромният цар