Най-голямата история за раждане

най-голямата история за ражданеКогато се родих в Пенсакола, болница във флота на Флорида, никой не знаеше, че съм в лошо положение, докато не издържах грешния край на лекаря. Около всяко 20-то бебе не лежи наопаки в утробата малко преди раждането. За щастие положението на предлежанието не означава автоматично, че бебето трябва да бъде изведено в света с цезарово сечение. В същото време не мина много време, преди да се родя и нямаше допълнителни усложнения. Това събитие ми даде прозвището „жабешки крака“.

Всеки има своята история за своето раждане. Децата се радват да научат повече за собственото си раждане, а майките обичат да разказват много подробно как са се родили децата им. Раждането е чудо и често носи сълзи в очите на тези, които са имали преживяването.
Въпреки че повечето раждания избледняват бързо в паметта, има раждане, което никога няма да бъде забравено. Отвън това раждане беше обикновено, но неговото значение се усещаше по целия свят и все още оказва влияние върху цялото човечество по света.

Когато Исус се роди, той стана Имануил - Бог с нас. Докато Исус дойде, Бог беше само с нас по определен начин. Той беше с човешкото същество в стълба на облака денем и огнен стълб през нощта и беше с Мойсей в горящия храст.

Но раждането му като човек го направи трогателен. Това раждане му даде очи, уши и уста. Той ядеше с нас, разговаряше с нас, слушаше ни, смееше се и ни докосваше. Той плачеше и изпитваше болка. Чрез собственото си страдание и тъга той можеше да разбере нашето страдание и тъга. Той беше с нас и беше един от нас.
Ставайки един от нас, Исус отговаря на постоянното оплакване: „Никой не ме разбира“. В Посланието до Евреите Исус е описан като първосвещеник, който страда с нас и ни разбира, защото е бил подложен на същите изкушения като нас. Преводът на Schlachter го казва по следния начин: „Понеже имаме велик първосвещеник, Исус, Божият Син, който прекоси небесата, нека се държим здраво за изповедта. Защото ние нямаме първосвещеник, който не би могъл да страда с нашата слабост, но който е бил изкушаван във всичко като нас, но без грях »(Евреи 4,14-15 г.).

Широко разпространено и измамно е мнението, че Бог живее в небесна кула от слонова кост и живее много далеч от нас. Това не е вярно, Божият Син дойде при нас като един от нас. Бог с нас все още е с нас. Когато Исус умря, ние умряхме, а когато той възкръсна, ние възкръснахме и с него.

Раждането на Исус беше нещо повече от историята на раждането на друг човек, роден на този свят. Това беше специален начин на Бог да ни покаже колко много ни обича.

от Тами Ткач