Най-голямата история за раждане

най-голямата история за раждане Когато се родих в Пенсакола, болница във флота на Флорида, никой не знаеше, че съм в лошо положение, докато не издържах грешния край на лекаря. Около всяко 20-то бебе не лежи наопаки в утробата малко преди раждането. За щастие положението на предлежанието не означава автоматично, че бебето трябва да бъде изведено в света с цезарово сечение. В същото време не мина много време, преди да се родя и нямаше допълнителни усложнения. Това събитие ми даде прозвището „жабешки крака“.

Всеки има своята история за своето раждане. Децата се радват да научат повече за собственото си раждане, а майките обичат да разказват много подробно как са се родили децата им. Раждането е чудо и често носи сълзи в очите на тези, които са имали преживяването.
Въпреки че повечето раждания избледняват бързо в паметта, има раждане, което никога няма да бъде забравено. Отвън това раждане беше обикновено, но неговото значение се усещаше по целия свят и все още оказва влияние върху цялото човечество по света.

Когато Исус се роди, той стана Имануил - Бог с нас. Докато Исус дойде, Бог беше само с нас по определен начин. Той беше с човешкото същество в стълба на облака денем и огнен стълб през нощта и беше с Мойсей в горящия храст.

Но раждането му като човек го направи трогателен. Това раждане му даде очи, уши и уста. Той ядеше с нас, разговаряше с нас, слушаше ни, смееше се и ни докосваше. Той плачеше и изпитваше болка. Чрез собственото си страдание и тъга той можеше да разбере нашето страдание и тъга. Той беше с нас и беше един от нас.
Indem er einer von uns wurde, beantwortet Jesus die immerwährende Klage: «Keiner versteht mich». Im Hebräerbrief wird Jesus als Hohepriester beschrieben, der mit uns mitleidet und uns versteht, weil er den gleichen Versuchungen ausgesetzt war wie wir. Die Schlachter-Übersetzung drückt es so aus: «Weil wir denn einen grossen Hohenpriester haben, Jesus, den Sohn Gottes, der die Himmel durchschritten hat, so lasst uns fest halten an dem Bekenntnis. Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht könnte mit leiden mit unserer Schwachheit, sondern der versucht worden ist in allem wie wir, doch ohne Sünde» (Hebräer 4,14-15).

Широко разпространено и измамно е мнението, че Бог живее в небесна кула от слонова кост и живее много далеч от нас. Това не е вярно, Божият Син дойде при нас като един от нас. Бог с нас все още е с нас. Когато Исус умря, ние умряхме, а когато той възкръсна, ние възкръснахме и с него.

Раждането на Исус беше нещо повече от историята на раждането на друг човек, роден на този свят. Това беше специален начин на Бог да ни покаже колко много ни обича.

от Тами Ткач