Невидима видимост

178 невидима видимаНамирам за забавно, когато хората казват: „Ако не мога да го видя, няма да повярвам.“ Чувам това да се казва много, когато хората се съмняват, че Бог съществува или че Той включва всички хора в своята благодат и милост. За да не се обидя, искам да отбележа, че ние не виждаме магнетизъм или електричество, но знаем, че те съществуват по тяхното въздействие. Същото важи и за вятъра, гравитацията, звука и дори мисълта. По този начин ние преживяваме това, което се нарича „знание без образ“. Обичам да посочвам такова знание като "невидимата видимост".

Години наред, разчитайки само на зрението си, можехме само да спекулираме какво има в небесата. С помощта на телескопи (като телескопа Хъбъл) вече знаем много повече. Това, което някога е било „невидимо“ за нас, сега е видимо. Но не всичко, което съществува, е видимо. тъмна материя напр. B. Не излъчва светлина или топлина. Той е невидим за нашите телескопи. Учените обаче знаят, че тъмната материя съществува, защото са открили нейните гравитационни ефекти. Кварк е малка спекулативна частица, от която се образуват протони и неутрони в ядрото на атомите. С глуоните кварките образуват още по-екзотични адрони, като мезони. Въпреки че нито една от тези съставки на атома никога не е била наблюдавана, учените са демонстрирали техните ефекти.

Няма микроскоп или телескоп, през който да се види Бог, както за нас има Писанията в Йоан 1,18 казва: Бог е невидим: „Никой човек никога не е виждал Бога. Но единственият му син, който познава отблизо Отец, ни показа кой е Бог.” Няма начин да се „докаже” съществуването на Бог с физически средства. Но ние вярваме, че Бог съществува, защото сме изпитали въздействието на Неговата безусловна, всевъзможна любов. Тази любов, разбира се, е изключително лична, интензивна и конкретно разкрита в Исус Христос. В Исус виждаме заключението на неговите апостоли: Бог е любов. Любовта, която не може да се види сама по себе си, е Божията природа, мотивация и цел. Както казва TF Torrance:

„Постоянният и непрестанен поток на Божията любов, която няма друга причина за своето действие освен любовта, която е Бог, следователно се излива без оглед на хората и без оглед на техните реакции“ (Християнско богословие и научна култура, стр. 84).

Бог обича заради това, което е, не заради това, което сме и какво правим. И тази любов ни се открива в Божията благодат.

Въпреки че не можем напълно да обясним невидимото, като любов или благодат, ние знаем, че то съществува, защото това, което виждаме, е частично там. Забележете, че използвам думата „частично“. Не искаме да попаднем в капана на самонадеяността, че видимото обяснява невидимото. Т. Ф. Торанс, който е изучавал теология и наука, заявява, че обратното е вярно; невидимото обяснява видимото. За да обясни това, той използва притчата за работниците на лозето (Матей 20,1:16), където собственикът на лозето наема работници по цял ден, за да работят на полето. В края на деня всеки работник получава една и съща заплата, дори ако някои са работили усилено цял ден, а други са работили само няколко часа. За повечето работници това изглежда несправедливо. Как може някой, който работи един час, да получава същата заплата като някой, който работи цял ден?

Торънс посочва, че фундаменталистките и либерални екзегети пропускат смисъла на притчата на Исус, която не е за заплатите и справедливостта, а за безусловната, щедра и могъща Божия благодат. Тази благодат не се основава на това колко дълго сме работили, колко дълго сме вярвали, колко сме учили или колко послушни сме били. Божията благодат се основава изцяло на това кой е Бог. С тази притча Исус прави „видима“ „невидимата“ природа на Божията благодат, която вижда и върши нещата много различно от нас. Божието царство не зависи от това колко печелим, а от Божията преизобилна щедрост.

Притчата на Исус ни казва, че Бог предлага Своята прекрасна благодат на всички хора. И докато на всеки се предлага подарък в една и съща мярка, някои незабавно избират да живеят в благодат в тази реалност и по този начин имат възможност да го ползват по-дълго от тези, които все още не са направили този избор. Дарът на благодатта е за всеки. Това, което индивидът прави с него, е много различно. Когато живеем в Божията благодат, невидимото за нас става видимо.

Невидимостта на Божията благодат не я прави по-малко реална. Бог ни даде себе си, за да можем да Го познаваме и обичаме и да получим Неговото опрощение и да влезем във връзка с Него като Отец, Син и Свети Дух. Ние живеем с вяра, а не с виждане. Изпитали сме Неговата воля в живота си, в мислите и действията си. Ние знаем, че Бог е любов, защото знаем кой е Той в Исус Христос, който ни го „разкри“. Както е в Йоан 1,18 (Нов Женевски превод) е написано:
„Никой никога не е виждал Бог. Единородният Син ни Го разкри, Онзи, Който е самият Бог, седнал от страната на Отца.” Усещаме силата на Божията благодат, докато преживяваме и целта Му да ни прощава и обича – прекрасния Негов дар да дава благодат. Точно както Павел казва във Филипяни 2,13 (New Geneva Translation) казва: „Самият Бог работи във вас, като ви прави не само готови, но и способни да правите това, което му е угодно.“

Да живееш в Неговата благодат,

Йосиф Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFНевидима видимост