Духът на истината
В нощта, когато Исус беше арестуван, Исус говори на учениците си да ги напусне, но да им изпрати утешител да дойде при тях. „За теб е добре, че си отивам. Защото ако не си отида, Утешителят няма да дойде при теб. Но когато отида, ще го изпратя при вас »(Йоан 16,7). „Утешител“ е преводът на гръцката дума „Параклетос“. Първоначално това беше терминът за адвокат, който се застъпи за кауза или представи дело в съда. Този утешител е обещаният Свети Дух, който дойде в света по напълно нов начин след възнесението на Исус, на Петдесетница. „Когато дойде, ще отвори очите на света за грях, за правда и за съд; за греха: че не вярват в мен; за правдата: че отивам при Отца и вече няма да ме видите; за съда: че князът на този свят е осъден” (Йоан 16,8-11). Безбожният свят греши за три неща, каза Исус: грях, правда и съд. Но Святият Дух би разкрил тези грешки.
Първото нещо, с което безбожният свят греши, е грехът. Светът вярва, че грешниците трябва да изкупят собствените си грехове, като вършат добри дела. Няма грях, който Исус не е простил. Но ако не вярваме в това, ще продължим да носим тежестта на вината. Духът казва, че грехът е неверие, което се показва чрез отказ да се вярва в Исус.
Второто нещо, което светът греши, е справедливостта. Тя вярва, че справедливостта е човешка добродетел и доброта. Но Светият Дух казва, че правдата е за това, че Исус е нашата праведност, а не нашите добри дела.
„Но аз говоря за правдата пред Бога, която идва чрез вяра в Исус Христос до всички, които вярват. Защото тук няма разлика: всички те са грешници и им липсва слава, която би трябвало да имат пред Бога, и са оправдани без заслуги чрез Неговата благодат чрез изкуплението, което стана чрез Христос Исус »(Римляни 3,22-24). Но сега, когато Божият Син е живял съвършен, послушен живот на наше място като Бог и човек, като един от нас, човешката праведност може да бъде представена само като дар от Бог чрез Исус Христос.
Третото нещо, за което светът греши, е преценката. Светът казва, че преценката ще ни обрече. Но Светият Дух казва, че съдът означава съдбата на злото.
„Какво искаме да кажем за това сега? Ако Бог е за нас, кой може да бъде против нас? Кой не пощади и собствения си син, а го предаде за всички нас - как да не ни даде всичко с него?" (Римляни 8,31-32 г.).
Както каза Исус, Светият Дух разобличава лъжите на света и ни насочва към всяка истина: грехът се корени в неверието, а не в правилата, заповедите или законите. Справедливостта идва чрез Исус, а не от нашите собствени усилия и постижения. Съдът е осъждане на злото, а не на онези, за които Исус умря и бяха възкресени с Него. «Той ни направи способни да бъдем служители на новия завет – завет, който вече не се основава на писания закон, а на делото на Божия Дух. Защото законът носи смърт, но Божият Дух дава живот »(2. Коринтяни 3,6).
В Исус Христос и само в Исус Христос сте примирени с Отца и споделяте правдата на Христос и връзката на Христос с Отца. В Исус сте любимото дете на бащата. Евангелието наистина е добра новина!
от Йосиф Ткач