Вяра в Бога

Вярата в Бога е дар от Бога, вкоренен във въплъщения Му Син и просветен от Неговото вечно слово чрез свидетелството на Светия Дух в Писанието. Вярата в Бога прави човешките сърца и умове възприемчиви към Божия дар на благодат, спасението. Чрез Исус Христос и Светия Дух вярата ни дава възможност да бъдем духовно комуникирани и да бъдем верни на Бог, нашия Отец. Исус Христос е авторът и завършителят на нашата вяра и именно чрез вяра, а не чрез дела, ние получаваме спасение чрез благодат. (Ефесяни 2,8; Деяния 15,9; 14,27; Римляни 12,3; Джон 1,1.4; Деяния на апостолите 3,16; римляни 10,17; Евреи 11,1; римляни 5,1-2; 1,17; 3,21-28; 11,6; Ефесяни 3,12; 1. Коринтяни 2,5; Евреи 12,2)

Реагирайте с вяра в Бога

Бог е велик и добър. Бог използва мощната си сила, за да насърчи обещанието си за любов и благодат към своя народ. Той е кротък, любящ, бавен до гняв и богат на благодат.

Това е хубаво, но как е подходящо за нас? Каква е разликата в живота ни? Как реагираме на Бог, който е едновременно силен и кротък? Ние отговаряме поне по два начина.

доверие

Когато осъзнаем, че Бог има цялата власт да прави каквото си иска и че винаги използва тази сила като благословия за човечеството, тогава можем да имаме абсолютна увереност, че сме в добри ръце. Той има способността, както и декларираната цел да върши всички неща, включително нашия бунт, нашата омраза и нашето предателство към него и един срещу друг, за нашето спасение. Той е напълно надежден - достоен за нашето доверие.

Когато сме в средата на изпитания, болести, страдания и дори умиране, можем да сме уверени, че Бог е все още с нас, че се грижи за нас и че има всичко под контрол. Може да не изглежда така, и ние със сигурност се чувстваме под контрол, но можем да бъдем уверени, че Бог няма да се изненада. Той може да превърне всяка ситуация, всяко нещастие в най-доброто.

Никога не трябва да се съмняваме в Божията любов към нас. „Но Бог показва любовта Си към нас с това, че Христос умря за нас, докато бяхме още грешници“ (Римляни 5,8). „По това познаваме любовта, че Исус Христос даде живота Си за нас“ (1. Йоханес 3,16). Можем да разчитаме на факта, че Бог, който дори не пощади Сина си, ще ни даде чрез своя Син всичко, от което се нуждаем за вечно щастие.

Бог не изпрати никого друг: Божият Син, съществен за Божеството, стана човек, за да може да умре за нас и да възкръсне от мъртвите (Евреи 2,14). Ние не бяхме изкупени с кръвта на животните, не с кръвта на добър човек, а с кръвта на Бога, който стана човек. Всеки път, когато вземем причастието, ни напомня за това ниво на любов към нас. Можем да сме сигурни, че той ни обича. Той
спечели доверието ни.

„Верен е Бог, казва Павел, Който няма да ви остави да бъдете изкушени повече от силата ви, но прави изкушението да приключи така, че да можете да го издържите“ (1. Коринтяни 10,13). „Но Господ е верен; той ще те укрепи и ще те защити от злото" (2. Солунци 3,3). Дори когато "ние сме неверни, той остава верен" (2. Тимотей 2,13). Той няма да промени решението си относно това, че ни иска, призовава ни, милостив към нас. „Нека се придържаме здраво към професията на надеждата и да не се колебаем; защото е верен Онзи, който им е обещал” (Евр 10,23).

Той е ангажимент към нас, направи завет да ни изкупи, да ни даде вечен живот, да ни обича завинаги. Той не иска да бъде без нас. Той е достоен за доверие, но как да му отговорим? Ние се притесняваме? Дали се опитваме да бъдем достойни за неговата любов? Или му вярваме?

Никога не трябва да се съмняваме в Божията сила. Това е показано във възкресението на Исус от мъртвите. Това е Богът, който има власт над самата смърт, власт над всички създания, които е създал, власт над всички други сили (Колосяни 2,15). Той триумфира над всичко чрез кръста и за това свидетелства Неговото възкресение. Смъртта не можеше да го задържи, защото той е князът на живота (Деяния на апостолите 3,15).

Същата сила, която възкреси Исус от мъртвите, ще ни даде безсмъртен живот (Римляни 8,11). Можем да вярваме, че Той има силата и желанието да изпълни всичките Си обещания за нас. Можем да Му се доверим във всичко – и това е добре, защото е глупаво да вярваме на нещо друго.

Ние сами ще се провалим. Само по себе си дори слънцето ще се провали. Единствената надежда е в Бог, който има по-голяма сила от слънцето, по-голяма сила от вселената, който е по-верен от времето и пространството, пълен с любов и вярност към нас. Ние имаме тази сигурна надежда в Исус, нашия Изкупител.

Вяра и доверие

Всички, които вярват в Исус Христос, ще бъдат спасени (Деяния 16,31). Но какво означава да вярваш в Исус Христос? Дори Сатана вярва, че Исус е Христос, Божият Син. Не му харесва, но знае, че е истина. Освен това Сатана знае, че Бог съществува и че той възнаграждава онези, които го търсят (Евреи 11,6).

И така, каква е разликата между нашата вяра и вярата на Сатана? Много от нас знаят един отговор от Джеймс: Истинската вяра се показва чрез действие (Джеймс 2,18-19). Това, което правим, показва в какво наистина вярваме. Поведението може да бъде доказателство за вяра, въпреки че някои хора се подчиняват по грешни причини. Дори Сатана действа под ограниченията, наложени от Бог.

И така, какво е вярата и как се различава от вярата? Мисля, че най-простото обяснение е, че спасителната вяра е доверието. Доверяваме се на Бог да се грижи за нас, да ни прави добро вместо лошо, да ни дава вечен живот. Доверието е да знаем, че Бог съществува, че той е добър, че има силата да прави това, което иска, и да вярваме, че той ще използва тази сила, за да направи най-доброто за нас. Доверието означава желание да се подчиним на Него и да сме готови да Му се подчиним – не от страх, а от любов. Ако се доверим на Бог, тогава го обичаме.

Доверието показва какво правим. Но актът не е доверие и не създава доверие - той е само резултат от доверие. Истинската вяра е основно доверие в Исус Христос.

Дар от Бога

Откъде идва този тип доверие? Това не е нещо, което можем да произведем от себе си. Не можем да се убедим или да използваме човешката логика, за да изградим небрежен и твърд случай. Никога няма да имаме време да се справим с всички възможни възражения, всички философски аргументи за Бога. Но ние сме принудени да вземаме решение всеки ден: ще вярваме ли на Бога или не? Опитът да се забави решението е само по себе си решение - все още не му се доверяваме.

Всеки християнин е взел решение в един или друг момент да се довери на Христос. За някои това беше добре обмислено решение. За други това беше нелогично решение, взето поради грешни причини - но определено беше правилното решение. Не можехме да вярваме на никой друг, дори на себе си. Оставени сами, бихме объркали живота си. Не можехме да вярваме и на други човешки авторитети. За някои от нас вярата беше избор, направен от отчаяние – нямаше къде да отидем освен при Христос (Йоан 6,68).

Нормално е първоначалната ни вяра да е незряла вяра - добро начало, но не и добро място за спиране. Ние трябва да растеме във вярата си. Както един човек каза на Исуса:
"Аз вярвам; помогни на моето неверие” (Марк 9,24). Самите ученици имаха известни съмнения дори след като се поклониха на възкръсналия Исус8,17).

И така, откъде идва вярата? Това е дар от Бога. Ефесяни 2,8 ни казва, че спасението е дар от Бога, което означава, че вярата, която води до спасение, също трябва да бъде дар.
В Деяния 15,9 Казва ни се, че Бог очиства сърцата на вярващите чрез вяра. Бог работеше в нея. Той е Този, който „отвори вратата на вярата“ (Деяния 1 Кор4,27). Бог го направи, защото той е този, който ни дава възможност да вярваме.

Не бихме се доверили на Бог, ако той не ни даде способността да Му се доверим. Хората са твърде покварени от греха, за да повярват или да се доверят на Бог в собствената си сила или мъдрост. Ето защо вярата не е „дело“, което ни квалифицира за спасение. Ние не печелим слава, като се квалифицираме – вярата е просто да приемем дара, да сме благодарни за дара. Бог ни дава способността да получим дара, да се насладим на дара.

заслужаващ доверие

Бог има основателна причина да ни вярва, защото има човек, който е напълно надежден да вярва и да бъде спасен чрез. Вярата, която ни дава, е основана в Неговия Син, Който стана плът за нашето спасение. Имаме добра причина да вярваме, защото имаме спасител, който е купил спасение за нас. Той е направил всичко необходимо, веднъж завинаги, подписано, запечатано и предадено. Нашата вяра има солидна основа: Исус Христос.

Исус е начинаещият и завършил вярата (Евреи 12,2), но той не върши работата сам. Исус прави само това, което Отец иска и работи в сърцата ни чрез Святия Дух. Светият Дух ни учи, убеждава и ни дава вяра4,26; 15,26; 16,10).

С думата

Как Бог (Отец, Син и Свети Дух) ни дава вяра? Обикновено става чрез проповедта. „И така, вярата идва от слушане, но слушането чрез Христовото слово“ (Римляни 10,17). Проповедта е в написаното Божие слово, Библията, и е в изговореното Божие слово, независимо дали в проповед в църква или просто свидетелство на един човек пред друг.

Словото на Евангелието ни говори за Исус, за Божието Слово и Светият Дух използва това Слово, за да ни просвети и по някакъв начин ни позволява да се посветим на това Слово. Това понякога се нарича „свидетелство на Светия Дух“, но не е като свидетел от съдебната зала, който можем да разпитваме.

Това е по-скоро вътрешен превключвател, който се пренарежда и ни позволява да приемем благовестието, което се проповядва. Тя се чувства добре; Въпреки че все още имаме въпроси, ние вярваме, че можем да живеем с това послание. Можем да изградим живота си върху него, да вземем решения въз основа на това. Има смисъл. Това е най-добрият възможен избор. Бог ни дава способността да му се доверяваме. Той също ни дава способността да растеме във вяра. Депозирането на вяра е семе, което расте. Той дава възможност и упълномощава нашите умове и емоции да разбират все повече и повече от Евангелието. Той ни помага да разберем все повече и повече за Бога, като се разкриваме чрез Исус Христос. За да използваме образ от Стария Завет, започваме да ходим с Бог. Ние живеем в него, мислим в него, вярваме в него.

съмнение

Но повечето християни се борят понякога с вярата си. Нашият растеж не винаги е гладък и последователен - това се случва чрез изпити и въпроси. За някои възникват съмнения за трагедия или за тежки страдания. За други просперитет или добри времена, които подсъзнателно се опитват да се доверят на по-материални неща от Бога. Много от нас ще срещнат два вида предизвикателства пред нашата вяра.

Бедните хора често имат по -силна вяра от богатите. Хората, които са преследвани от постоянни изпитания, знаят, че нямат друга надежда освен Бог, че нямат друг избор, освен да Му се доверят. Статистиката показва, че бедните хора дават по -висок процент от доходите си на Църквата, отколкото богатите хора. Изглежда, че техните вярвания (макар и не перфектни) са по -устойчиви.

Най-големият враг на вярата, изглежда, е, когато всичко върви гладко. Хората се изкушават да вярват, че силата на тяхната интелигентност ги е направила толкова много. Те губят детското си отношение на зависимост от Бога. Те разчитат на това, което имат вместо на Бога.

Бедните хора са в по-добра ситуация, за да научат, че животът на тази планета е пълен с въпроси и че Бог е най-малко въпросният. Те му се доверяват, защото всичко останало се оказа ненадеждно. Парите, здравето и приятелите - всички те са нестабилни. Не можем да разчитаме на нея.

Можем да разчитаме само на Бог, но дори и да го правим, не винаги имаме доказателството, което бихме искали да имаме. Така че трябва да му се доверим. Както каза Йов: Дори и да ме убие, аз ще му се доверя3,15). Само той дава надежда за вечен живот. Само той дава надежда, че животът има смисъл или има цел.

Част от растежа

Въпреки това понякога се борим със съмнения. Това е просто част от процеса на растеж във вяра, когато се научим да вярваме на Бог повече с живота. Ние виждаме предстоящите избори и отново избираме Бога като най-доброто решение.

Както каза Блез Паскал преди векове, въпреки че не вярваме по никаква друга причина, трябва поне да вярваме, защото Бог е най-добрият залог. Ако го следваме и той не съществува, тогава не сме загубили нищо. Но ако не го следваме и той съществува, тогава сме загубили всичко. Така че няма какво да губим, освен да спечелим всичко, като вярваме в Бога, като живеем и мислим, че той е най-сигурната реалност във Вселената.

Това не означава, че ще разберем всичко. Не, никога няма да разберем всичко. Вярата означава да вярваме в Бог, дори и да не винаги разбираме. Можем да му се покланяме дори когато имаме съмнения8,17). Спасението не е състезание на интелигентност. Вярата, която ни спасява, не идва от философски аргументи, които имат отговор на всяко съмнение. Вярата идва от Бог. Ако разчитаме на това да знаем отговора на всеки въпрос, тогава не разчитаме на Бог.

Единствената причина, поради която можем да бъдем в Божието царство, е чрез благодат, чрез вяра в нашия Спасител Исус Христос. Когато разчитаме на подчинението си, разчитаме на нещо нередно, на нещо ненадеждно. Трябва да реформираме вярата си към Христос (позволявайки на Бог да реформира нашата вяра) и само към него. Законите, дори добрите закони, не могат да бъдат основата на нашето спасение. Подчинението дори на новите заповеди на завета не може да бъде източник на нашата сигурност. Само Христос е надежден.

Когато растем в духовна зрялост, често ставаме по-наясно с нашите грехове и греховност. Ние осъзнаваме колко далеч сме от Бога и това също може да ни накара да се съмняваме, че Бог наистина ще изпрати своя Син да умре за хората толкова покварени, колкото и ние.

Съмнението, колкото и голямо да е, трябва да ни върне към по-голяма вяра в Христос, защото само в Него имаме някакъв шанс. Няма друго място, където можем да се обърнем. В думите и действията си виждаме, че той знае точно колко покварени сме преди да дойде да умре за нашите грехове. Колкото по-добре виждаме себе си, толкова повече виждаме нуждата да се предадем на Божията благодат. Само той е достатъчно добър, за да ни спаси от себе си и само той ще ни освободи от нашите съмнения.

общност

Това се случва като вярваме, че имаме ползотворна връзка с Бога. Чрез вярата се молим чрез вярата, в която се покланяме, чрез вярата, че чуваме думите му в проповеди и в общността. Вярата ни позволява да участваме в общение с Отца, Сина и Святия Дух. Чрез вяра ние можем да изявим нашата вярност към Бога чрез нашия Спасител Исус Христос чрез Святия Дух, който работи в сърцата ни.

Това се случва като вярваме, че можем да обичаме другите хора. Вярата ни освобождава от страха от подигравка и отхвърляне. Ние можем да обичаме другите, без да се тревожим за това, което ще направят с нас, защото ние се уповаваме на Христос, че Той щедро ни награждава. Чрез вяра в Бог можем да бъдем щедри към другите.

Като вярваме в Бога, можем да Го поставим първо в живота си. Ако вярваме, че Бог е толкова добър, колкото казва, тогава ще го ценим повече от всичко друго и ще бъдем готови да донесем жертвите, които иска от нас. Ще му се доверим и именно чрез вярването ще изпитаме радостите на спасението. Християнският живот е въпрос на доверие в Бог от началото до края.

Йосиф Ткач

Вяра в Бога