Псалм 9 и 10: похвала и искане

Псалми 9 и 10 са свързани. На иврит почти всеки стих от двамата започва с последваща буква в еврейската азбука. Освен това и двата псалма подчертават човешката смъртност (9, 20; 10, 18) и двамата споменават езичниците (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). В Септуагинта и двата псалма са посочени като един.

В Псалм 9 Давид възхвалява Бога за проявяването на правосъдието си в юрисдикцията на света и за това, че е истински и вечен съдия, на когото тези несправедливо поразени могат да се доверят.

Хвала: провъзгласяването на справедливостта

Псалм 9,1-13
Директорът на хора. Алмут Лабен. Псалм. От Дейвид. Ще възхваля [ГОСПОД], Господи, от все сърце ще разкажа всичките си чудеса. В теб искам да се радвам и да се радвам, искам да пея твоето име, ти най-високо, докато враговете ми се отдръпват, падат и загиват пред лицето ти. Защото вие сте осъществили моето право и моя случай; ти седна на трона, справедлив съдия. Ти се скарал на народите, дал си ги на нечестивите, изтрил си имената завинаги и до века; врагът е завършен, разбит завинаги; вие сте унищожили градове, спомените им са изтрити. Господ се установява завинаги, той е поставил своя престол за съд. И той, той ще съди света по правда, ще съди народите по права линия. Но за потиснатите Господ е висок фестивал, висок фестивал във времена на мъка. Доверете се на вас, които знаят вашето име; защото не сте оставили тези, които ви търсят, Господи. Пейте на Господа, който обитава Сион, възвестявайте делата му сред народите! Защото онзи, който изследва разлятата кръв, го помисли; не е забравил плача на нещастника. Този псалом се приписва на Давид и се казва, че се пее за сина след мелодията Die, както четем в други преводи. Какво точно означава това обаче, не е сигурно. В стихове 1-3 Давид пламенно възхвалява Бога, разказва за чудесата му и се радва в него, за да бъде щастлив и да го хвали. чудо (еврейската дума означава нещо изключително) често се използва в Псалмите, когато говорим за Господните дела. Причината за похвала на Давид е описана в стихове 4 до 6. Бог е праведен (V. 4), като се изправи за Давид. Враговете му се връщат назад (V. 4) и са убити (V. 6) и дори народите бяха изтребени (V. 15; 17; 19-20). Подобно описание изобразява упадъка й. Дори имената на езическите народи няма да бъдат запазени. Паметта и паметта за тях вече няма да съществуват (В. 7). Всичко това се случва, защото според Давид Бог е справедлив и истински Бог и говори за своя трон в съд на земята (V. 8f). Дейвид също прилага тази истина и правда към хора, претърпели несправедливост. Онези, които са били потиснати, игнорирани и малтретирани от човешки същества, се възпитават отново от справедливия съдия. Господ е тяхната защита и щит във времена на нужда. Тъй като еврейската дума за убежище се използва два пъти в стих 9, може да се предположи, че сигурността и защитата ще бъдат от голямо значение. Като знаем Божията безопасност и сигурност, можем да се доверим на него. Стиховете завършват с предупреждение към хората, особено за онези, които Бог не забравя (В. 13). Той ги моли да хвалят Бога (V2) и разкажете какво направи за нея (В. 12).

Молитва: Помощ за неспокойните

Псалм 9,14-21
Нека ми бъде милост, Господи! Погледни ми нещастието на онези, които ме мразят, като ме издигаш от портите на смъртта, за да разкажа всичките ти похвали в портите на сионската дъщеря, че се радвам за спасението ти. Народите са потънали в ямата, която са направили; в мрежата, която са скрили, кракът им е хванал. ГОСПОД се е изявил, Той е осъдил; нечестивият се е заплел в делото на ръцете си. Higgajon. Нека безбожните, всички народи, които забравят Бога, се обърнат към ада. Защото бедното е забравено завинаги, [все още] нещастната надежда е изгубена завинаги. Стани, Господи, че човек няма сила! Народите да бъдат съдени пред лицето ти! Сложи им страх, Господи! Нека нациите осъзнаят, че са човешки!

Със знанието за Божието спасение Давид призовава Бог да говори с него в неговото страдание и да му даде повод за похвала. Той моли Бог да забележи, че е преследван от враговете си (В. 14). При опасност от смърт той призова Бог да го спаси от портите на смъртта (V. 14; срв. Йов 38, 17; Псалм 107, 18; Исая 38, 10). Ако бъде спасен, той също щеше да съобщи Божието величие и слава на всички хора и да бъде щастлив в портите на Сион (В. 15).

Молитвата на Давид бе подсилена от дълбокото му доверие в Бога. В стихове 16-18, Давид говори за Божия призив да унищожи хората, които грешат. Стих 16 вероятно е написан, докато чакаше врагът да бъде унищожен. Ако е така, Дейвид е чакал противниците да попаднат в собствените си ями. Но правдата на Господа е позната навсякъде, защото злото, което несправедливите раздават, пада върху тях. Съдбата на нечестивите контрастира с тази на бедните (Vv. 18-19). Надеждата ви няма да бъде загубена, но ще бъде изпълнена. Тези, които отхвърлят и игнорират Бога, нямат надежда. Псалм 9 завършва с молитва Бог да се изправи и да надделее и управлява. Подобен съд би накарал езичниците да осъзнаят, че са хора и не могат да потиснат тези, които се доверяват на Бога.

В този псалм Давид продължава молитвата си от Псалм 9, като моли Бог да не чака повече с неговата юрисдикция. Той описа огромната сила на нечестивите против Бога и хората и след това се бори с Бога, за да се изправи и да отмъсти на бедните, като унищожи нечестивите.

Описание на лошите

Псалм 10,1-11
Защо, Господи, стоиш настрана, криеш се във времена на скръб? В гордост нечестивите преследват нещастните. Те са завладени от нападенията, които са създали. Заради безбожните хвали заради желанието на душата му; и срамежливите богохулства той презира Господа. Безбожният [мисъл] самонадеян: Той няма да разследва. Това не е бог! са всичките му мисли. Неговите пътища са успешни през цялото време. Високо са вашите чинии, далеч от него; всичките му противници - той ги удари. Той говори в сърцето си: няма да се колебая, от секс към секс без никакво нещастие. Устата му е пълна с проклятия, пълни с измама и потисничество; под езика му е страдание и зло. Той седи в засадата на дворовете, скривайки се, че убива невинния; очите му надничат над бедния човек. Той се крие в скривалище като лъв в гъсталака; дебне, за да улови нещастника; Той хваща нещастния, като го дърпа в мрежата си. Разбива, сбръчква; а бедните падат от силните му сили. Той говори в сърцето си: Бог е забравил, скрил лицето си, не вижда вечно!

Първата част на този псалм е описание на злата сила на безбожните. В началото чиновникът се оплаква (вероятно Давид) с Бог, който изглежда безразличен към нуждите на бедните. Той пита защо Бог изглежда не е в тази несправедливост. Въпросът защо е ясно представяне на това как се потискат хората, когато се обръщат към Бога. Забележете тази много честна и открита връзка между Давид и Бог.

След това в стихове 2-7 Давид обяснява естеството на противниците. Пълен с гордост, висок дух и алчност (V. 2) нечестивата чума слабите и говорят за Бога с нецензурни думи. Злият човек е изпълнен с гордост и щедрост и не дава място на Бога и неговите заповеди. Такъв човек е сигурен, че няма да се отклони от нечестието си. Той вярва, че може да продължи да го прави без пречки (V. 5) и не се преживяват трудности (В. 6). Думите му са погрешни и разрушителни и причиняват трудности и пакости (В. 7).

В стихове 8-11 Дейвид описва злото като хора, които се крият в тайна и как лъв атакува беззащитните си жертви, като ги издърпва като рибар в своята мрежа. Тези образи на лъвове и рибари напомнят за изчисляване на хора, които само чакат да нападнат някого. Жертвите са унищожени от злото и защото Бог не идва веднага на помощ, нечестивите са убедени, че Бог не се грижи за тях или се грижи за тях.

Искане за възмездие

Псалм 10,12-18
Стани, ГОСПОДИ! Боже, вдигни ръка! Не забравяйте нещастието! Защо безбожните да презират Бога, да говорят в сърцето си: "Вие няма да изследвате?" Вие го видяхте, защото вие гледате на трудности и скръб, за да го вземете в ръцете си. Оставяш го на сиромаха; ти си помощник Счупи ръката на безбожните и злото! Неговото безбожие, което не намираш [повече]! Господ е цар до вечни векове; изчезнали са народите от неговата страна. Ти чу желанието на кротките, Господи; укрепи сърцето си, нека ушите ти бъдат внимателни към правото на сирачето и на угнетените, че в бъдеще никой от земята няма да се свива повече.
В честна молитва за възмездие и отмъщение Давид призовава Бог да се изправи (9, 20) и да помогне на безпомощните (10, 9). Една от причините за това искане е, че на нечестивите не бива да се позволява да презират Бога и да вярват, че те могат да се измъкнат с него. Господ трябва да бъде раздвижен, за да отговори, защото слабите се доверяват на Бог да види тяхната нужда и болка и да им бъде помощник (В. 14). Псалмистът специално пита за унищожаването на безбожните (В. 15). И тук описанието е много изобразително: счупете ръката си, за да нямате вече сила. Ако Бог действително наказва нечестивите по този начин, те ще трябва да отговарят на въпроси за своите действия. Тогава Давид вече не би могъл да каже, че Бог не се грижи за угнетените и управлява при нечестивите.

В стихове 16-18, псаломът завършва със сигурност на Давид, че Бог го е чул в молитвата си. Както в Псалм 9, той обяснява Божието правило, въпреки всички обстоятелства (В. 9, 7). Тези, които застанат на пътя му, ще отминат (V. 9, 3; 9, 5; 9, 15). Давид беше сигурен, че Бог ще чуе и ще се застъпи за молбите и виковете на потиснатите, така че нечестивите, които са само хора (9, 20) вече нямат власт над тях.

Обобщение

Давид поставя сърцето си към Бога. Той не се страхува да му разкаже за притесненията и съмненията си, дори и за божествените си съмнения. По този начин му се напомня, че Бог е верен и справедлив и че ситуацията, в която Бог не изглежда да присъства, е само временно. Това е моментна снимка. Бог ще бъде известен като онзи, който е: този, който се грижи, се застъпва за безпомощните и говори правосъдие на нечестивите.

Голяма благословия е да записваме тези молитви, защото и ние можем да имаме такива чувства. Псалмите ни помагат да изразим и да се справим с тях. Те ни помагат да си спомним отново нашия верен Бог. Дайте Му хваление и донесете пред Него желанията и копнежите.

от Тед Джонстън


PDFПсалм 9 и 10: похвала и искане