Какво мислите за вашето съзнание?

396 какво мислиш за своето съзнание Сред философите и богословите се нарича проблемът ум-тяло (също проблем с душата на тялото). Не става въпрос за фина двигателна координация (като пиене на глътка от чаша, без да разливаш нищо или да правиш грешки, докато играеш дартс). Вместо това въпросът е дали телата ни са физически и мислите ни са духовни; с други думи, дали хората са чисто физически или комбинация от физическо и духовно.

Въпреки че Библията не се занимава директно с проблема ум-тяло, тя ясно показва и прави разлика между нефизическата страна на човешкото съществуване (в новозаветната терминология) между тялото (Тяло, плът) и душа (Ум, дух). И въпреки че Библията не обяснява как тялото и душата са свързани или как си взаимодействат точно, тя не разделя двете или ги представя като взаимозаменяеми и душата никога не се свежда до физическото. Няколко пасажа сочат уникален „дух” в нас и показват връзка със Светия Дух, което подсказва, че можем да имаме лични отношения с Бога (Римляни 8,16:1 и 2,11 Кор.).

Когато разглеждаме проблема с ума и тялото, е важно да започнем с основно учение на Писанието: няма да има хора и те няма да бъдат това, което са извън съществуващите, постоянни взаимоотношения с трансцендентния Бог-Създател, който е всичко Създавали неща и поддържали тяхното съществуване. Творението (включително хората) нямаше да съществува, ако Бог беше напълно отделен от нея. Творението не е създало само себе си и не поддържа самото си съществуване - само Бог съществува в себе си (Тук теолозите говорят за Божията асистентност). Съществуването на всички създадени неща е дар от самосъществуващия Бог.

Противно на библейските свидетелства, някои твърдят, че хората не са нищо повече от материални същества. Това твърдение повдига следния въпрос: Как може нещо толкова несъществено, колкото човешкото съзнание да възникне от нещо толкова несъзнавано, колкото физическа материя? Свързан въпрос е: Защо има сензорна информация? Тези въпроси повдигат допълнителни въпроси дали съзнанието е просто илюзия или има такава (макар и нефизически) компонент, който е свързан с материалния мозък, но трябва да се разграничи.

Почти всички са съгласни, че хората имат съзнание (вътрешен свят на мисли с образи, възприятия и чувства) - който обикновено се нарича мислене и който е толкова реален за нас, колкото и нуждата от храна и сън. Няма обаче съгласие за същността и причината за нашето съзнание / разсъждения. Материалистите го смятат само за резултат от електрохимичната активност на физическия мозък. Не-материалисти (включително християните) гледат на това като на нематериално явление, което не е идентично с физическия мозък.

Спекулациите за съзнанието попадат в две основни категории. Първата категория е физикализмът (Материализмът). Това ни учи, че няма невидим духовен свят. Другата категория се нарича паралелен дуализъм, който учи, че умът може да има нефизическа характеристика или е напълно нефизически, така че да не може да бъде обяснен с чисто физически изрази. Паралелният дуализъм разглежда мозъка и ума като взаимодействащи и работещи паралелно - ако мозъкът е ранен, способността за логично разсъждение може да бъде нарушена. В резултат на това се засяга и паралелното взаимодействие.

В случай на паралелен дуализъм, терминът дуализъм се използва при хората, за да се разграничи наблюдаемото и незабележимо взаимодействие между мозъка и ума. Съзнателните психични процеси, протичащи индивидуално при всеки човек, са частни и не са достъпни за външни хора. Друг човек може да ни помогне, но не може да разбере нашите лични мисли (и през повечето време обичаме, че Бог го е уредил по този начин!). Освен това определени човешки идеали, които имаме в себе си, не могат да бъдат сведени до материални фактори. Идеалите включват любов, справедливост, прошка, радост, милост, благодат, надежда, красота, истина, доброта, мир, човешки действия и отговорност - те дават цел и смисъл на живота. Един пасаж от Библията ни казва, че всички добри дарове идват от Бога (Яков 1,17). Може ли това да ни обясни съществуването на тези идеали и грижата за нашата човешка природа - като Божии дарове за човечеството?

Като християни ние се отнасяме до неразбираемите дейности и влиянието на Бог в света; което затваря действията му чрез създадени неща (естествен ефект) или директно действие от Светия Дух. Тъй като Светият Дух е невидим, работата му не може да бъде измерена. Но работата му се случва в материалния свят. Творбите му са непредсказуеми и не могат да бъдат сведени до емпирично разбираеми причинно-следствени вериги. Тези творби включват не само Божието творение като такова, но и Въплъщението, Възкресението, Възнесението, мисията на Светия Дух и очакваното завръщане на Исус Христос за завършване на Царството Божие и установяването на новото небе и земя.

Обратно към проблема с ума и тялото: Материалистите твърдят, че мисленето може да се обясни физически. Тази перспектива отваря възможността, ако не и необходимостта, изкуствено да се възпроизведе умът. Оттогава изразът "изкуствен интелект" (AI) беше оформена, AI е тема, която се разглежда оптимистично от компютърните разработчици и авторите на научна фантастика. С течение на годините AI се превърна в неразделна част от нашата технология. Алгоритмите се програмират за всички видове устройства и машини, от мобилни телефони до автомобили. Разработката на софтуер и хардуер е толкова напреднала, че машините са триумфирали над хората в експериментите с игри. През 1997 г. IBM компютъра Deep Blue победи управляващия шахматен световен шампион Гари Каспаров. Каспаров обвини IBM в измама и поиска отмъщение. Иска ми се IBM да не е отказал, но беше решено, че машината работи достатъчно усилено и просто изпрати Deep Blue в пенсия. През 2011 г. шоуто на Jeopardyuiz беше домакин на игра между Watson Computer на IBM и първите двама играчи на Jeopardy. (Вместо да отговарят на въпроси, играчите трябва да формулират въпроси за дадени отговори със светкавична скорост.) Играчите загубиха с голям запас. Мога само да коментирам (и това по ирония на съдбата се разбира), че Уотсън, който работи само за това, за което е проектиран и програмиран, не беше щастлив; но софтуерните и хардуерните инженери на AI го правят. Това трябва да ни каже нещо!

Материалистите твърдят, че няма емпирични доказателства, че умът и тялото са отделни и различни. Те твърдят, че мозъкът и съзнанието са идентични и че по някакъв начин умът възниква от квантовите процеси в мозъка или възниква от сложността на процесите, протичащи в мозъка. Един от т. Нар. „Ядосани атеисти“, Даниел Денет, отива още повече и твърди, че съзнанието е илюзия. Християнският апологет Грег Кукъл посочва основната грешка в разсъжденията на Деннет:

Ако нямаше истинско осъзнаване, нямаше начин да осъзнаеш, че това е просто илюзия. Ако се изисква осъзнаване, за да се възприеме една илюзия, то тя не може да бъде илюзия. По същия начин човек трябва да може да възприема и двата свята, реалния и илюзорния, за да осъзнае, че има разлика между двете и по този начин да идентифицира илюзорния свят. Ако цялото възприятие беше илюзия, то не би било разпознаваемо като такова.

Чрез материал (Емпиричните) методи не могат да бъдат открити без значение. Могат да се определят само материални явления, които са наблюдателни, измерими, демонстрируеми и повторяеми. Ако има само неща, които могат да бъдат демонстрирани емпирично, тогава онова, което не може да съществува, може да бъде уникално (не се повтаря) И ако това е така, тогава историята, която се случи от уникални, неповторими последователности от събития, не може да съществува! Това може да е удобно, а за някои това е произволно обяснение, че има само неща, които могат да бъдат доказани чрез специален и предпочитан метод. Накратко, няма начин да се докаже емпирично, че съществуват само емпирично проверими / материални неща! Нелогично е да се свежда цялата реалност до онова, което може да бъде открито чрез този един метод. Този възглед понякога се нарича сциентизъм.

Това е голяма тема и аз само надрасках повърхността, но тя също е важна тема - обърнете внимание на Исусовата забележка: «И не се страхувайте от тези, които убиват тялото, но не могат да убият душата» (Матей 10,28,). Исус не беше материалист - той направи ясно разграничение между физическото тяло (която включва и мозъка) и нематериален компонент на нашето човешко същество, което е самата същност на нашата личност. Когато Исус ни казва да не допускаме другите да убиват нашите души, той също означава, че не трябва да оставяме другите да унищожават нашата вяра и доверие в Бога. Ние не можем да видим Бог, но го познаваме и му се доверяваме и чрез нашето нефизическо съзнание можем дори да го усетим или възприемем. Вярата ни в Бог наистина е част от нашето съзнателно преживяване.

Исус ни напомня, че умовете ни са неразделна част от следването Му като Негови ученици. Нашето съзнание ни дава способността да вярваме в триединния Бог, Отец, Син и Свети Дух. Помага ни да приемем дара на вярата; тази вяра е „твърда увереност в това, на което се надявате, и съмнение в това, което не виждате“ (Евреи 11,1). Нашето съзнание ни дава възможност да познаваме и да се доверим на Бог като Създател, за да „осъзнаем, че светът е създаден от Божието Слово, така че всичко, което виждате, идва от нищо (На английски Üs: от невидим) се е превърнал » (Евреи 11,3). Нашето съзнание ни дава възможност да изпитаме мир, който е по-висок от всяка причина, да разпознаем, че Бог е любов, да вярваме в Исус като Син Божий, да вярваме във вечния живот, да знаем истинската радост и да знаем, че наистина сме Любими деца на Бог ли са

Нека се радваме, че Бог ни е дал ума да познаваме собствения си свят и да Го познаваме,

Йосиф Ткач

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFКакво мислите за вашето съзнание?