Божиите отношения с неговия народ в псалмите

381 псалми бог връзкаДокато има някои псалми, които се занимават с историята на Божия народ, повечето псалми описват връзката на индивида с Бога. Може да се предположи, че един псалм се отнася само до автора и не е задължително да съдържа обещание към другите. Псалмите обаче са включени в химнската книга на древния Израел, като ни канят да участваме в една връзка, описана в тези песни. Те показват, че Бог търси не само взаимоотношения с хората като цяло, но и с индивидите в него. Всеки може да участва.

Жалба, а не разбиране

Но връзката не винаги е била толкова хармонична, колкото бихме искали. Най-често срещаната форма на псалм е плач - почти една трета от псалмите се обръщат към Бога в някакъв вид оплакване. Певците описаха проблем и помолиха Бог да го реши. Псалмът често е бил преувеличен и емоционален. Псалм 13,2-3 е пример: "Господи, докога ще ме забравиш напълно?" Колко дълго криеш лицето си от мен? Колко дълго трябва да се грижа в душата си и да се страхувам в сърцето си всеки ден? Колко дълго трябва да се издига врагът ми над мен?

Мелодиите са известни, защото псалмите често се пеят. Дори онези, които не бяха лично засегнати, бяха поканени да гласуват по делото. Може би да им напомня, че има хора в Божиите хора, които наистина се чувстват зле. Те очакваха Божията намеса, но не знаеха кога ще се случи това. Това също описва нашите настоящи отношения с Бога. Въпреки че Бог активно се е намесил чрез Исус Христос, за да победи най-големите ни врагове (грях и смърт), той не винаги отговаря на нашите физически проблеми възможно най-бързо. Плачът напомня, че неприятностите могат да продължат по-дълго. Затова ние продължаваме да гледаме към Бога и да се надяваме, че той ще реши проблема.

Има дори псалми, които обвиняват Бога в съня:
Събуди се, събуди се за правосъдие и извърши моето нещо, Боже мой и Господи мой! Господи, Боже мой, помогни ми в правото на правдата ти, че те не са доволни от мен. Не й казвай в сърцето си: Ето, там! Искахме това. Не им позволявайте да казват, че сме го погълнали (Ps 35,23-25).

Певците не си представяха, че Бог е заспал зад пейката на съдията. Думите не са предназначени като фактическо представяне на реалността. Те по-скоро описват личното емоционално състояние - в този случай това е разочарованието. Националната книга за химни покани хората да научат тази песен, за да изразят дълбочината на своите чувства. Дори ако не бяха изправени пред врага, описан в псалома по това време, денят можеше да дойде, когато това се случи. Затова в тази песен Бог се моли за възмездие: "Ще се посрамят и посрамят всички, които се радват на моето нещастие, и ще се обличат в срам и позор, които мъмрят против мен (ст. 26)."

В някои случаи думите отиват „отвъд обикновеното“ - далеч отвъд това, което бихме очаквали да чуем в църквата: „Очите им ще станат тъмни, те не виждат, а бедрата им треперят. Извадете ги от книгата на живота, за да не са написани от праведните ”(Пс 69,24.29). Вероятно този, който взема вашите малки деца и ги разбива на скалата! (Ps 137,9)

Дали певците буквално го означават по този начин? Може би някои го направиха. Но има по-разбираемо обяснение: трябва да разбираме екстремния език като хипербола - като емоционални преувеличения от псалмиста ... да позволим на Бог да знае колко силни са чувствата му в определена ситуация ”(Уилям Клайн, Крейг Бломберг и Робърт Хъбард) , Въведение в библейското тълкуване, стр. 285).

Псалмите са пълни с емоционален език. Това трябва да ни насърчи да изразим най-дълбоките си чувства в отношенията си с Бога и да поставим проблемите в ръцете си.

Псалми за благодарност

Някои оплаквания завършват с обещание за хваление и благодарение: Благодаря на ГОСПОДА за правдата Му, и ще хваля Името на ГОСПОДА Всевишния (Пс 7,18).

Това може да изглежда, че авторът предлага на Бога размяна: ако ми помогнеш, тогава ще те хваля. Но всъщност човек вече хвали Бога. Искането за помощ е предполагаемото признание, че Бог може да изпълни искането. Хората вече очакват намесата си във време на нужда и се надяват, че ще могат отново да се съберат за услуги в следващите празнични дни, за да аплодират благодарностите и похвалите им. Дори техните мелодии ги познават добре. Дори най-големите страдащи от скръбта трябва да научат благодарността и да хвалят псалмите, защото ще има времена в живота, тъй като тези песни също изразяват своите чувства. То ни подтиква да славим Бога, дори и да ни боли лично, защото на други членове на нашата общност е позволено да преживяват радостни времена. Нашите взаимоотношения с Бога не са само за нас като индивиди, а за това да сме членове на Божия народ. Ако човек е щастлив, всички сме щастливи; ако човек страда, всички страдаме с него. Псалми на скръб и псалми на радост са еднакво важни за нас. Дори ако ни е позволено да се наслаждаваме на много благословии, ние се оплакваме, че много християни са преследвани заради техните убеждения. И те също пеят псалми на радост, уверени, че ще видят по-добри дни в бъдещето.

Псалм 18 е пример за благодарност за Божието спасение от извънредна ситуация. Първият стих от псалома гласи, че Давид пее думите на този псалм, "когато Господ го избави от ръката на всичките му врагове", викам към ГОСПОДА прославения и ще бъда спасен от враговете си. Около мен имаше връзка със смъртта и поройът от унищожение ме ужаси. От царството на мъртвата банда ме обградиха, а веригите на смъртта ме преобърнаха. Когато се уплаших, извиках към Господа ... Земята се разтрепери и се олюля, основите на планините се раздвижиха и потрепериха ... димът се надигна от носа му и изгори от устата му огън; От него пламтяха пламъци (Ps 18,4-9).

Отново, Давид използва преувеличен избор на думи, за да подчертае нещо. Всеки път, когато сме спасени от извънредна ситуация - независимо дали са причинени от нашественици, съседи, животни или суша - благодарим и благодарим на Бога за цялата помощ, която ни дава.

хвалебствени песни

Най-краткият псалм илюстрира основната концепция за химн: призивът за похвала, последван от обосновка: Хвалете Господа, всички езичници! Хвалете Го, всички народи! Защото Неговата милост и истина царуват над нас завинаги. Алилуя! (Ps117,1-2)

Божиите хора са призовани да приемат тези чувства като част от отношенията си с Бога: те са чувство на благоговение, възхищение и сигурност. Дали тези чувства на сигурност винаги присъстват в Божия народ? Не, оплакванията ни напомнят, че сме небрежни. Удивителното в Книгата на Псалмите е, че всички различни видове Псалми са смесени. Слава, благодарност и оплакване са свързани; това отразява факта, че Божиите хора изпитват всички тези неща и че Бог е с нас, където и да отидем.

Някои псалми са за царете на Юда и вероятно се пеят всяка година по време на обществени паради. Някои от тези псалми се тълкуват днес като Месия, тъй като всички псалми намират изпълнение в Исус. Като човек той изпитва - като нас - притеснения, страхове, чувства на изоставяне, но също и на вяра, хваление и радост. Ние Го хвалят като наш Цар, като Онзи, чрез когото Бог ни донесе спасение. Псалмите вдъхновяват нашето въображение. Те ни укрепват чрез нашето жизнено взаимоотношение с Господ като членове на Божия народ.

от Майкъл Морисън


Божиите отношения с неговия народ в псалмите