Исус: Хлябът на живота

Исус хлябът на живота Ако потърсите думата хляб в Библията, тя може да бъде открита в 269 стиха. Това не е изненада, защото хлябът е основната съставка на ежедневното хранене в Средиземноморието и основната храна на обикновените хора. Зърнените култури осигуряват по-голямата част от протеините и въглехидратите на хората от векове и дори хилядолетия. Исус използва хляба символично като даряващ живот и казва: «Аз съм живият хляб, който дойде от небето. Който яде този хляб, ще живее вечно. И хлябът, който ще дам, е моето месо - за живота на света » (Йоан 6,51).

Исус говори с тълпа, която по чудо беше нахранила пет ечемични хляба и две риби няколко дни по-рано. Тези хора го последваха и се надяваха пак да им даде храна. Хлябът, който Исус по чудо е дал на хората предния ден, за да ги подхранва за няколко часа, но след това те отново са гладни. Исус й напомня за мана, друг специален източник на храна, който само временно поддържал живите си предци. Той използва техния физически глад, за да ги научи на духовен урок:
„Аз съм хлябът на живота. Бащите ви изядоха маната в пустинята и умряха. Това е хлябът, който идва от небето, така че който яде, не умира » (Йоан 6,48: 49).

Исус е хлябът на живота, живият хляб и той се сравнява с изключителната храна на израилтяните и с чудотворния хляб, който сами са изяли. Исус каза: Трябва да го потърсите, да повярвате в него и да получите вечен живот чрез него, вместо да го следвате, надявайки се да получите чудодейно ядене.
Исус проповядваше в синагогата в Капернаум. Някои от тълпата познаваха лично Йосиф и Мария. Тук беше човек, когото познаваха, чиито родители познаваха, който твърдеше, че има лични знания и авторитет от Бога. Те се облегнаха на нас и ни казаха: „Това не е ли Исус, синът на Йосиф, чийто баща и майка познаваме? Как може да каже сега: дойдох от небето? » (Йоан 6,42: 43).
Те приеха изявленията на Исус буквално и не разбраха духовните аналогии, които направи. Символиката на хляба и месото не й беше нова. Безброй животни са били жертвани за човешките грехове през хилядолетията. Месото на тези животни беше пържено и изядено.
Хлябът е използван като специална жертва в храма. Хлябовете, които всяка седмица бяха поставяни в храмовото светилище и после изяждани от свещениците, й напомняха, че Бог е техен доставчик и поддръжник и че те постоянно живеят в негово присъствие (Битие 3: 24,5-9).

Те чуха от Исус, че яденето на плътта му и пиенето на кръвта му е ключът към вечния живот: „Истина, наистина ви казвам: ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта му, нямате живот в за теб. Който яде плътта ми и пие кръвта ми, остава в мен, а аз в него » (Йоан 6,53:56 и).

Пиенето на кръв беше особено възмутително за хората, които отдавна са научени, че това е грях. Яденето на плътта на Исус и пиенето на кръвта му също беше трудно да схване собствените му ученици. Мнозина се отвърнаха от Исус и в този момент спряха да го следват.
Когато Исус попитал 12-те ученици дали те също ще го напуснат, Петър смело попитал: „Господи, къде да отидем? Имате думи от вечния живот; и ние повярвахме и осъзнахме: Ти си Светият Бог » (Йоан 6,68: 69). Учениците му вероятно бяха толкова объркани, колкото и другите, но въпреки това те повярваха в Исус и повериха живота си на него. Може би по-късно те си припомниха думите на Исус за яденето на плътта му и пиенето на кръвта му, когато се събраха да ядат пасхалното агне на последната вечеря: „Когато ядоха, Исус взе хляба, благодари и го счупи и го даде на учениците и каза: Вземете, яжте; това е моето тяло. И той взе чашата и благодари, даде им ги и каза: Изпийте всичко; това е моята кръв от завета, която се пролива за мнозина, за да прости греховете » (Матей 26,26-28).

Анри Нууен, християнски автор, професор и свещеник, често мислел за осветения хляб и вино, предлагани при Светото причастие, и написал следния текст: „Думите, изречени в служба на общността, взети, благословени, счупени и даде, обобщавам живота ми като свещеник. Защото всеки ден, когато срещам на масата членове на моята общност, вземам хляб, благославям го, разбивам го и им го давам. Тези думи обобщават и живота ми като християнин, защото като християнин съм призван да бъда хляб за света, хляб, който се взема, благославя, разбива и дава. Най-важното обаче е, че думите обобщават живота ми като личност, защото животът на любимия може да се види във всеки момент от моя живот. »
Яденето на хляб и пиенето на вино при тайнството ни прави едно с Христос и ни свързва християните помежду си. Ние сме в Христос и Христос е в нас. Ние наистина сме тялото на Христос.

Когато изучавам писмото до Йоан, се питам как ям плътта на Исус и пия ли кръвта на Исус? Представеното ли е изпълнението на плътта на Исус и кръвта на Исус в празника на тайнството? Не мисля така! Само чрез Светия Дух можем да разберем какво направи Исус за нас. Исус каза, че това е неговият живот за живота на света: «Хлябът, който ще дам, е моето месо - за живота на света» (Йоан 6,48: 51).

От контекста разбираме, че «яжте и пийте (глад и жажда) "е духовното значение на" ела и повярвай ", защото Исус каза:" Аз съм хлябът на живота. Който дойде при мен, няма да остане гладен; и който вярва в мен, никога няма да ожаднее » (Йоан 6,35). Всички, които идват и вярват в Исус, влизат в уникално общение с него: "Който яде плътта ми и пие кръвта ми, остава в мен, а аз в него" (Йоан 6,56).
Тази тясна връзка стана възможна едва след възкресението на Исус Христос, чрез обещания Свети Дух. „Духът е този, който дава живот; месото не е от полза. Думите, които ви говорих, са дух и са живот » (Йоан 6,63).

Исус взема личната си житейска ситуация като модел: "Който яде плътта ми и пие кръвта ми, остава в мен, а аз в него" (Йоан 6,56). Както Исус е живял чрез Отца, така и ние трябва да живеем чрез него. Как Исус живееше чрез Отца? "Тогава Исус им каза: Ако ще възвишите Човешкия Син, ще видите, че това съм аз и че аз не правя нищо самостоятелно, но както Отец ме е научил, така говоря" (Йоан 8,28). Ние срещаме Господ Исус Христос тук като човек, който живее в пълна, безусловна зависимост от Бог Отец. Като християни ние гледаме на Исус, който казва това: «Аз съм живият хляб, който дойде от небето. Който яде този хляб, ще живее вечно. И хлябът, който ще дам, е моето месо - за живота на света » (Йоан 6,51).

Изводът е, че подобно на 12-те ученици, ние идваме и вярваме в Исус и приемаме Неговата прошка и любов. С благодарност се прегръщаме и празнуваме дара на нашето изкупление. Когато получаваме, изпитваме свободата от греха, вината и срама, която ни принадлежи в Христа. Затова Исус умря на кръста. Целта е да живеете неговия живот в този свят със същата зависимост от Исус!

от Шейла Греъм