Нечута, скандална благодат

Когато се върнем към Стария Завет, към 1-ва книга на Самуил, ще откриете към края на книгата, че народът на Израел (израилтяните) отново в битка със своята архенемия, филистимците.

В тази конкретна ситуация те бият. Всъщност те се удрят по-силно, отколкото на футболния стадион в Оклахома - Оранжевата купа. Лошо е; защото в този специален ден, в тази специална битка, техният цар Саул трябва да умре. С него в този двубой умира и синът му Джонатан. Нашата история започва няколко глави по-късно, във 2 Самуил 4,4 (GN-2000):

„Между другото, все още имаше внук на Саул, син на Йонатан, наречен Мериб-Ваал [наричан също Мефибошет], но той беше парализиран и на двата крака. Той беше на пет години, когато баща му и дядо му починаха. Когато новината дойде от Йереел, медицинската му сестра го заведе да избяга с него. Но в бързината си го заряза. Оттогава той е парализиран. " Това е драмата на Мефибошет. Тъй като това име е трудно за произнасяне, тази сутрин му даваме прякор, за кратко го наричаме „Schet“. Но в тази история изглежда, че първото семейство е напълно убито. Когато новината стигне до столицата и пристига в двореца, избухва паника и хаос - защото знаете, че често, когато кралят бъде убит, членовете на семейството също биват екзекутирани, за да се гарантира, че няма бъдещо въстание. Така се случи, че в момента на общия хаос сестрата на дете взе Шет и избяга от двореца. Но в суматохата, която преобладаваше на мястото, тя я зарязва. Както ни казва Библията, той остава парализиран до края на живота си. Помислете само, че е от кралския пол, а предния ден като всяко петгодишно момче се движеше без притеснения. Той обикаляше двореца, без да се притеснява. Но в този ден цялата му съдба се променя. Баща му е убит. Дядо му е убит. Той е свален и парализиран до края на дните си. Ако продължите да четете Библията, няма да намерите много, което ще бъде докладвано на Schet през следващите 20 години. Всичко, което наистина знаем за него е, че той живее на мрачно, изолирано място от болката си.

Мога да си представя, че някои от вас вече започват да си задават въпрос, който често си задавам, когато чуя съобщения: "Добре, така какво?" И така, какво общо има това с мен? Днес бих искал да отговоря на въпроса „И какво?“ По четири начина. Ето първия отговор.

Ние сме счупени, както си мислим

Краката ви не могат да бъдат парализирани, но може би ума ви. Краката ви не могат да бъдат счупени, но, както казва Библията, вашата душа. И това е положението на всеки един в тази стая. Това е нашата обща ситуация. Когато Павел говори за нашето пусто състояние, той дори отива още по-далеч.

Вижте XENUM:
„Вие също участвахте в този живот. В миналото си бил мъртъв; защото не се послушахте на Бога и съгрешихте ”. Той отива отвъд разбиването, за да бъде просто парализиран. Той казва, че вашето положение на раздяла с Христос може да бъде описано като „духовно мъртво“.

Тогава той казва в римляните 5 стих 6:
»Тази любов се показва във факта, че Христос даде живота си за нас. В точното време, когато все още бяхме в силата на греха, той умря за нас безбожни хора. “

Разбираш ли? Ние сме безпомощни и независимо дали ви харесва или не, дали можете да го потвърдите или не, вярвате или не, Библията казва вашето положение (освен ако нямате връзка с Христос), който е духовно мъртъв. И ето останалата част от лошите новини: няма какво да направите, за да отстраните проблема. Това не помага да се работи по-усилено или да се подобри. Счупени сме, отколкото си мислим.

Планът на краля

Този акт започва с нов цар на Йерусалимския престол. Казва се Дейвид. Вероятно сте чували за него. Беше овчарско момче, което се грижеше за овце. Сега той е крал на страната. Той беше най-добрият приятел, добър приятел на бащата на Schet. Името на бащата на Schet беше Jonatan. Но Давид не само зае престола и стана цар, но и завладя сърцата на хората. Всъщност той разшири кралството от 15.500 155.000 кв. Км до кв. Км. Живеете в мирни времена. Икономиката върви добре, данъчните приходи са високи. Ако беше демокрация, тя щеше да спечели втори мандат. Животът просто не можеше да бъде по-добър. Представям си, че Дейвид стана рано тази сутрин от всеки друг в двореца. Той излиза небрежно в двора, оставяйки мислите си да се скитат в прохладния сутрешен въздух, преди натискът на деня да отведе ума му докрай. Мислите му се движат назад, той започва да си припомня лентите от миналото си. На този ден групата не спира на определено събитие, а се спира на един човек. Това е старият приятел на Йонатан, когото той не е виждал отдавна; той беше убит в боя. Дейвид си спомня за него, негов много близък приятел. Спомня си пъти заедно. Тогава Дейвид си спомня как е разговарял с него от синьото небе. В този момент Давид беше завладян от Божията доброта и благодат. Защото без Джонатан нищо от това не би било възможно. Дейвид беше момче на овчар и сега е цар и живее в дворец, а мислите му се връщат към стария му приятел Йонатан. Той си спомня разговор, който проведоха, когато сключиха споразумение. В него те си обещаха един на друг, че всеки от тях трябва да се грижи за семейството на другия, независимо къде ще доведе по-нататъшния им житейски път. В този момент Дейвид се обръща назад, връща се в двореца си и казва (2 Самуил 9,1): «Още ли е семейството на Саул? Бих искал да покажа услуга на съответния човек - в името на покойния ми приятел Йонатан? » Той намира слуга на име Зиба и последният му отговаря (В. 3б): «Има още един син на Йонатан. Той е парализиран на двата крака. » Интересно ми е, че Дейвид не пита: „Има ли някой достоен?“ или "има ли политически здрав човек, който може да служи в кабинета на моето правителство?" или "има ли някой с военен опит, който да ми помогне да ръководя армия?" Той просто пита: "Има ли някой?" Този въпрос е израз на доброта и Зиба отговаря: „Има някой, който е парализиран.“ От отговора на Зиба човек почти може да чуе: „Знаеш ли, Дейвид, не съм сигурен, че наистина го искаш близо до теб , Той наистина не е като нас. Не ни подхожда. Не съм сигурен, че има кралски качества. » Но Давид не може да бъде разубеден и казва: „Кажи ми къде се намира“. За първи път Библията говори за Шет, без да споменава неговото увреждане.

Замислих се и знаете, мисля, че в група с такъв размер тук има много от нас, които носят стигма наоколо. Има нещо в миналото ни, което ни залепва като глезена с топка. И има хора, които продължават да ни обвиняват в това; те никога не ги оставят да умрат. Тогава чувате разговори от типа: "Чували ли сте нещо отново от Сюзън? Сюзън, знаете, това е тази, която напусна съпруга си." Или: "Говорих с Джо онзи ден. Знаеш ли кой имам предвид, ами алкохоликът." И някои хора си задават въпроса: „Има ли някой, който ме вижда отделно от миналото ми и провалите ми в миналото?“

Зиба казва: „Знам къде е. Той живее в Ло Дебър“. Най-добрият начин да се опише Lo Debar би бил "Barstow" (отдалечено място в Южна Калифорния) в древна Палестина. [Смях]. Всъщност името буквално означава „безплодно място“. Той живее там. Дейвид открива Схет. Само си представете: кралят гони сакат. Ето втория отговор на "добре, и?"

Следват те по-интензивно, отколкото си мислиш

Това е невероятно. Искам да спрете за момент и да помислите за това. Съвършеният, светият, праведният, всемогъщият, безкрайно интелигентният Бог на Създателя на цялата вселена върви след мен и тече след вас. Говорим за търсене на хора, хора на духовно пътуване, за да открият духовните реалности.

Но ако преминем към Библията, виждаме, че в действителност Бог първоначално е търсещият [ние виждаме това във цялото Писание]. Върнете се в началото на Библията историята на Адам и Ева започва сцената, където са се скрили от Бога. Говори се, че Бог идва в прохладата на вечерта и търси Адам и Ева. Той пита: "Къде си?" След като направи трагичната грешка да убие египтянин, Мойсей трябваше да се страхува за живота си 40 години и избяга в пустинята, където Бог го посещава във формата на горящ храст и инициира среща с него.
Когато Йона беше призован да проповядва в града на Ниневия в името на Господа, Йона изтича в обратната посока и Бог го преследва. Ако отидем в Новия Завет, виждаме Исус да срещне дванадесет мъже, да ги потупа по гърба и да каже: "Бихте ли искали да се присъедините към моята кауза"? Когато си спомням за Петър, след като три пъти се отрече от Христос и напусна своето ученичество и се върна към риболова, Исус идва и го търси на плажа. Дори в провала си Бог го следва. Следват те, търсиш ...

Нека да разгледаме следващия стих (Ефесяни 1,4: 5): »Още преди да е създал света, той ни е имал предвид като хора, които принадлежат на Христос; в него той избра нас да застанем пред него свети и безупречни. От любов той ни има пред очите си ...: буквално той ни има в себе си (Христос) избран. той ни определи да станем негови синове и дъщери - чрез Исус Христос и с оглед на него. Това беше неговата воля и той го хареса. " Надявам се да разберете, че нашата връзка с Исус Христос, спасението, ни е дадена от Бог. То се контролира от Бог. Тя е инициирана от Бог. Той е създаден от Бог. Следва ни.

Обратно към нашата история. Сега Дейвид е изпратил група хора да търсят Шет и те го откриват в Ло Дебар. Там Ше живее в изолация и анонимност. Той не искаше да бъде намерен. Всъщност той не искаше да бъде намерен, за да може да живее до края на живота си. Но той бил открит и тези събрали Сет и го завели до колата, поставили го в колата и го откарали обратно в столицата, в двореца. Библията ни казва малко или нищо за това возене на колесница. Но съм сигурен, че всички можем да си представим какво би било да седим на пода на колата. Какви емоции е трябвало да се почувства в това пътуване, страх, паника, несигурност. Да се ​​чувстваш като това може да е последният ден от земния му живот. После започва да прави план. Планът му беше следният: ако се явя пред краля и той ме погледне, тогава той осъзнава, че аз не съм заплаха за него. Падам пред него и го моля за неговата милост, а може би ще ме остави да живея. И така колата кара пред двореца. Войниците го носят и го поставят в средата на стаята. И той някак си се бори с краката си и Давид влиза.

Срещата с благодат

Забележете какво се случва във 2 Самуил 9,6: 8: „Когато Мерив-Ваал, синът на Йонатан и внук на Саул, пристигна, той се проституира пред Давид, изправен пред земята, и му плати дължимия кредит. „Значи вие сте Мериб-Ваал!“, Каза му Давид и той отговори: „Да, вашият послушен слуга!“ „Авакук, не се страхувайте“, каза Давид, „ще ви покажа услуга за вашия баща Йонатан. Ще ти върна цялата земя, която някога е била на дядо ти Саул. И винаги можеш да ядеш на моята маса. "" И поглеждайки към Дейвид, той задава принудени маси следния въпрос. Мериб-Ваал отново се хвърли на земята и каза: Не съм достоен за твоята милост. Аз съм не повече от мъртво куче! ""

Какъв въпрос! Тази неочаквана демонстрация на милост ... Той разбира, че е сакат. Той е никой. Той няма какво да предложи на Дейвид. Но за това е благодатта. Характерът, природата на Бог, е склонността и склонността да правят добри и добри неща на недостойни хора. Това, мои приятели, е благодат. Но нека бъдем честни. Това не е светът, в който живеем повечето от нас. Живеем в свят, който казва: „Искам своето право“. Искаме да дадем на хората това, което заслужават. Веднъж трябваше да работя като член на журито и съдията ни каза: „Като член на журито ваша работа е да намерите фактите и да приложите закона към тях. Не повече. Не по-малко. Открийте фактите и приложете закона към тях“. Съдията изобщо не се интересуваше от милост и със сигурност не от милост. Тя искаше справедливост. И справедливостта е необходима в съда, за да не излязат нещата от ръцете. Но когато става въпрос за Бог, не знам за вас - но не искам справедливост. Знам какво заслужавам. Знам какво съм. Искам милост и искам милост. Дейвид прояви милост просто, като спаси живота на Шет. Повечето крале биха екзекутирали потенциален наследник на трона Като щади живота си, Дейвид прояви милост, но Дейвид излезе далеч отвъд милостта, като му показа милост, като каза: „Доведох те тук, защото искам да покажа милост към теб.“ Ето и третият отговор към "И какво?"

Ние сме обичани повече, отколкото си мислим

Да, ние сме счупени и вие ни следвате. И това е защото Бог ни обича.
Римляни 5,1: 2: »Сега, когато бяхме приети от Бога поради вярата си, имаме мир с Бога. Дължим това на нашия Исус Христос, нашия Господ. Той отвори пътя на доверие за нас и с него достъпът до Божията благодат, в който сега сме твърдо установени. "

И в Ефесяни 1,6: 7: »... за да може да се чуе хвалението на славата му: възхвала на благодатта, която ни показа чрез Исус Христос, неговия възлюбен син. Спасени сме от кръвта му:
Всяка наша вина е простена. [Моля, прочетете следното на глас с мен] Така Бог ни показа богатствата на Своята благодат. ”Колко велика и богата е Божията благодат.

Не знам какво става в сърцето ти. Не знам какъв тип стигма носите. Не знам кой етикет ви прилепва. Не знам къде сте се провалили в миналото. Не знам какви безчинства ви крият вътре. Но мога да ви кажа, че вече не трябва да ги носите. На 18. Декември 1865 стана 13. Допълнение подписано в САЩ. В този 13. Промяната премахна завинаги робството в САЩ. Това беше важен ден за нашата нация. Така че имаше 19. Декември 1865, технически, няма повече роби. Въпреки това мнозина продължават да остават в робство - някои продължават с години поради две причини:

  • Някои никога не са чували за него.
  • Някои отказаха да вярват, че са свободни.

И аз имам подозрението, духовно казано, че днес има редица от нас, които са в една и съща ситуация.
Цената вече е платена. Пътят вече е подготвен. Става въпрос за следното: Или не сте чули думата, или просто отказвате да повярвате, че това може да е истина.
Но това е вярно. Защото вие сте обичани и Бог ви последва.
Преди няколко минути дадох на Лайла талон. Лайла не го заслужаваше. Тя не работи за това. Тя не го заслужаваше. Тя не попълни формуляр за кандидатстване. Тя дойде и беше просто изненадана от този неочакван дар. Подарък, който някой друг е платил. Но сега единствената им работа - и няма тайни трикове - е да я приемете и да започнете да се наслаждавате на дара.

По същия начин Бог вече е платил цената за вас. Трябва само да приемете подаръка, който ви предлага. Като вярващи, имахме милосърдие. Животът ни се промени с любовта на Христос и ние се влюбихме в Исус. Ние не го заслужавахме. Ние не си заслужавахме. Но Христос ни предложи този прекрасен дар от живота ни. Затова сега животът ни е различен.
Животът ни беше счупен, правехме грешки. Но царят тръгна след нас, защото ни обича. Царят не се гневи на нас. Историята на Шета би могла да свърши точно тук и това ще бъде страхотна история. Но има и друга част - не искам да го пропуснете, това е 4. Сцена.

Място на дъската

Последната част във 2 Самуил 9,7: 15 гласи: „Ще ти върна цялата земя, която някога е принадлежала на дядо ти Саул. И винаги можеш да ядеш на моята маса. " Двадесет години по-рано същото момче на петгодишна възраст трябваше да преживее ужасна трагедия. Той не само загуби цялото си семейство, но беше парализиран и ранен, след което живееше в изгнание през последните 20 до години. И сега чува как кралят казва: „Искам да дойдеш тук“. И четири стиха по-нататък Давид му казва: "Искам да ядеш с мен на моята трапеза като един от синовете ми". Обичам този стих. Сега беше част от семейството. Дейвид не каза: "Знаеш ли, Шет. Искам да ти дам достъп до двореца и да те посещаваш ли от време на време." Или: „Ако имаме национален празник, ще ви оставя да седнете в кралската кутия с кралското семейство“. Не, знаете ли какво каза той? „Schet, ние ще ви резервираме място на масата всяка вечер, защото сега сте част от моето семейство“. Последният стих в историята гласи следното: „Той живееше в Йерусалим, защото беше постоянен гост на трапезата на царя. Той беше парализиран и на двата крака. (2 Самуил 9,13). Харесва ми начина, по който приключва историята, защото изглежда, че писателят е сложил малко постскрипт в края на историята. Говори се как Шет е изпитал тази благодат и сега трябва да живее с краля и че той може да яде на трапезата на краля. Но той не иска да забравим какво трябва да преодолее. И същото важи и за нас. Това, което ни костваше, бяхме спешна нужда и изпитахме милостна среща. Преди няколко години Чък Суиндол написа красноречиво тази история. Просто искам да ви прочета абзац. Той каза: „Представете си следната сцена няколко години по-късно. Звънецът на вратата звъни в двореца на краля, а Дейвид идва на главната маса и сяда. Малко след това Амнон, хитрият, хитър Амнон, се настанява от лявата страна на Дейвид Тогава Тамар, красива и приветлива млада жена, се появява и се установява до Амнон. От другата страна Соломон бавно излиза от изследването си - зрелият, блестящ, безмислен Соломон. Вечерта Йоав, храбрият воин и командир на войска, също беше поканен на вечеря, но едно място все още е незаето, така че всички чакат, чувайки разбъркване на краката и ритмичната гърбица, гърбица, гърбица на патериците си проправя път към масата. Той се плъзга на мястото си, покривката покрива краката му. " Мислите ли, че Шейт е разбрал какво е благодат? Знаете, това описва бъдеща сцена, когато цялото Божие семейство ще се събере около голяма банкетна маса на небето. И в този ден покривката на Божията благодат покрива нашите нужди, покрива голата ни душа. Виждате ли, начинът, по който влизаме в семейството е по благодат, а ние го продължаваме в семейството по благодат. Всеки ден е дар от Неговата благодат.

Следващият ни стих е в Колосяни 2,6 „Приехте Исус Христос като Господ; затова живейте в общността с него и според неговия начин! ” Вие получихте Христос по благодат. Сега, когато сте в семейството, вие сте в него по благодат. Някои от нас смятат, че щом станем християни по благодат, сега трябва да работим много усилено и да се уверим, че Бог прави всичко правилно, за да гарантира, че той продължава да ни харесва и обича. Да, нищо не може да бъде по-далеч от истината. Като татко любовта ми към децата ми не зависи от това какъв тип работа или колко са успешни или дали вършат всичко както трябва. Цялата ми любов принадлежи към тях, просто защото те са мои деца. И същото важи и за вас. Продължавате да изпитвате Божията любов, просто защото сте едно от Неговите деца. Нека бъда последният „И какво?“ отговори.

Ние сме по-привилегировани, отколкото си мислим

Бог не само спаси живота ни, но и сега ни обсипа с благодатния си живот. Чуйте тези думи от римляните 8, Павел казва:
»Какво остава да кажа за всичко това? Самият Бог е за нас [и той е], който тогава иска да застане срещу нас? Той не пощади собствения си син, но го умъртви за всички нас. Но ако ни даде сина, ще запази ли нещо от нас? ” (Римляни 8,31-32).

Той не само се отказа от Христос, за да можем да влезем в неговото семейство, но сега той ви дава всичко, от което се нуждаете, за да живеете благодатно, след като сте в семейството.
Но аз обичам тази фраза: „Бог е за нас“. Нека повторя: „Бог е за ВАС.“ Отново няма съмнение, че някои от нас, които сме тук днес, всъщност не вярват в това, никога не ни е хрумнало някой да е на нашата фенска крива на стадиона, за да ни пришпорва.

В гимназията играх баскетбол. Обикновено нямаме зрители, когато играем. Един ден обаче фитнесът беше пълен. По-късно разбрах, че са планирали кампания за набиране на средства, която ще им позволи да закупят излизане от класа за четвърт долар. Но преди това трябваше да дойдеш в бейзболния мач. В края на 3. Имаше шумно бръмчене, училището беше отхвърлено и фитнесът се изпразни толкова бързо, колкото преди това бе изпълнил. Но там, сред пейките на публиката, седяха двама души, които останаха до края на мача. Това беше майка ми и баба ми. Знаете ли какво? Те бяха за мен и аз дори не знаех, че са там.
Понякога отнема известно време, след като всички останали разберат - докато не осъзнаете, че Бог е на ваша страна по всякакъв начин. Да, наистина, и той те наблюдава.
Историята на Schet е просто страхотна, но искам да отговоря на друг въпрос, преди да тръгнем, това е: Е, и?

Нека започнем с 1 Коринтяни 15,10:22: „Но по Божията благодат станах такъв и неговата милостива намеса не беше напразна“. Този пасаж изглежда казва: "Ако сте имали грациозна среща, промените правят промяна." Когато бях дете и пораснах, бях доста добър в училище и повечето неща, които опитах, успях. След това отидох в колежа и семинарията и получих първата си работа като пастор на години. Не знаех нищо, но мислех, че знам всичко. Бях в семинарията и всеки уикенд летях напред и назад до по-селски град в централен Арканзас. Културният шок щеше да е по-малко от пътуването в чужбина, отколкото след централно западно от Арканзас.
Това е различен свят и хората там бяха просто прекрасни. Ние ги обичахме и те ни обичаха. Но отидох там с целта да построя църква и да бъда ефективен пастор. Исках да приложа всичко на практика, което бях учил в семинарията. Но, честно казано, след като бях там около две години и половина, бях свършила. Не знаех вече какво да правя.
Църквата едва се е отглеждала. Спомням си, че исках Бог: Моля те, изпрати ме някъде другаде. Просто искам да се махна оттук. Спомням си как седях сам в кабинета си на бюрото и никой друг не беше в цялата църква. Целият екип беше само аз и аз започнах да плача и се тревожех, чувствах се като провал и се чувствах забравен и се молех с усещането, че никой не слуша.

Въпреки че това е повече от 20 преди години, все още го помня много ярко. И макар че това беше болезнено преживяване, то беше много полезно, защото Бог го използваше в живота ми, за да наруши самочувствието и гордостта ми и ми помогна да разбера, че каквото и да направи в живота ми, ще го направи Всичко се случи заради неговата благодат - не защото бях добър, или защото бях надарен или защото бях умен. И когато мисля за пътуването си през последните години и виждам, че ми е позволено да си намеря работа като тази [и аз съм най-малко квалифицираната за това, което правя тук], често се чувствам неадекватна. Знам едно нещо, че където и да съм, каквото и да иска Бог в живота ми, в мен или чрез мен, всичко се случва поради Неговата благодат.
И когато разбереш, че когато това наистина потъва, вече не можеш да бъдеш същият.

Въпросът, който започнах да си задавам, е: „Живеем ли ние, които познаваме Господа, живот, който отразява благодатта?“ Кои са някои от характеристиките, които показват, че "живея живот на благодат?"

Нека да приключим със следния стих. Павел казва:
»Но какво е за живота ми! Важно е само до края да изпълня мандата, който ми даде Исус Господ [кой от тях?]: Да съобщя добрата новина [посланието на неговата благодат], че Бог съжалява хората “ (Деяния 20,24). Павел казва: това е мисията ми в живота.

Подобно на Шет, вие и аз сме духовно съкрушени, духовно мъртви, но както Шет, така и ние, защото Кралят на Вселената ни обича и иска да бъдем в неговото семейство. Той иска да имаме милосърдие. Може би затова сте тук тази сутрин и дори не сте сигурни защо сте дошли тук днес. Но вътрешно ще забележите това сътресение или това привличане в сърцето ви. Това е Святият Дух, който ви говори: "Искам те в моето семейство." И ако не сте предприели стъпка, за да започнете лична връзка с Христос, ние бихме искали да ви предложим тази възможност тази сутрин. Просто кажете следното: "Ето ме, нямам какво да предложа, не съм съвършен, ако наистина познавате миналия ми живот, не бихте ме харесали." Но Бог би ви отговорил: „Аз те обичам и всичко, което трябва да направите, е да приемете моя дар“. Затова бих искал да ви помоля да се поклоните за момент и ако никога не сте правили тази стъпка, бих ви помолил да се молите с мен. Казвам едно изречение, просто трябва да го кажете, но кажете на Господа.

"Скъпи Исусе, подобно на Schet, знам, че съм разбит и знам, че имам нужда от теб и не го разбирам напълно, но вярвам, че ме обичаш и че ме последваш и че ти, Исусе, умря на кръста и цената на моя грях вече е платена. И затова сега ви моля да влезете в живота ми. Искам да знам и изживявам твоята благодат, за да мога да живея благодатен живот и да бъда с теб винаги.

от Ланс Уит