Нечута, скандална благодат

Кралят и аз сме сага за милостта Добро утро. Не беше ли прекрасно да имаме слънце тази седмица? Просто страхотно. Всъщност, това ме постави в толкова добро настроение, че си мислех, че трябва да те направя щастлив, когато присъстваш на службата днес. Мислех да ви поканя на обяд по-късно, но не можете да направите резервация в Del Taco. Затова реших да направя нещо различно. Мислех, че мога да покажа някаква доброта и благосклонност към поне един човек, който е тук днес. И така, мога ли да помоля всички, които миналата година дойдоха в църквата „Садълбек“ да вдигнат ръка?

Много от вас. Със сигурност бихте искали да дойдете тук и да получите подарък. Сега тези, които идват за по-малко от година, бихте ли вдигнали ръката си? Вие, госпожо, бихте ли дошли тук? Как се казваш? "Лайла". От колко време сте тук? - Шест месеца. Те мислят, че съобщенията тук са страхотни, нали? "Да". Добър отговор. И за този отговор, ние имаме $ 25,00 купон за вас в претенция Jumper. Очаквахте ли това, когато дойдохте днес в църквата? "Не". Е, много се радваме да ви поканим на обяд. Бихте ли приели обяда в нашия акаунт и ще му се насладите? ”“ Да, благодаря ”.

Ще се върнем към това по-късно. Знам, че не можех да ви дам подаръчен сертификат. Но за останалата част от вас имам нещо по-ценно и безценно. Тази сутрин имам реални самородки и мъниста мъниста на отношения и любов към вас.

Всъщност тази мъдрост идва от група от осем, девет и десетгодишни. Когато Алън [10 години] е бил попитан, "Как да решите кой да се ожени?", Той отговори: "Трябва да намерите някой, който харесва това, което ви харесва, като спорт." Ако обичате спорт, тогава трябва харесва, че харесваш спорта [смях] и трябва да поръчаш чипс със сос. " [Смях] Не казах, че беше Алън. Керстин [също 10 години] каза. - Никой не решава, преди да порасне, за когото ще се ожениш. Бог решава всичко това предварително и ще трябва да разбереш кой ще бъдеш по-късно. ”[Смях] Когато Дерек [8 Години] беше попитан:" Как може непознат да признае, ако двама души са женени? " Той каза: "По начина, по който те крещят на същите деца, можеш да кажеш." [Смях] Когато Нанет е попитана: "Какво правят повечето хора на среща?", Казва тя, "Трябва да отидете на среща Забавлявайте се и двамата трябва да ги използват, за да се опознаят. Дори момчетата имат какво да им кажат, ако ги слушат достатъчно дълго. [Смях] Но аз харесвам следния отговор: Вашият момък ще обърне внимание, това ще ви помогне да успеете в брака си, когато Рики попита [8 години] беше: "Какво правиш, за да направиш брака си?" той казва: "Кажете на жена си, че изглежда красива, дори да изглежда като камион." [смях] Това дете ще стане нещо, ще ви кажа, но ви дава идеята, че тези деца са магията Романтиката някак си не открива особено ... Те никога не са наистина заловени от любовна история, никога не са били вързани от романтика.

Има любовна история, романтика на космическите пропорции. Всъщност, това е моята история и историята на много хора тук в стаята. И аз я харесвам, защото тя е историята на всеки един от нас. Виждате ли, християнският живот е нещо повече от история, драма, пътешествие, любовна романтика. Християнският живот не е сбор от принципи; това не е морален закон, под който човек трябва да живее.

Когато Джон Елдридж пише за това, той казва: "Модерното евангелизиране се чете твърде често като данъчна декларация, вярно, всички данни са в него, но в никакъв случай не е спиращо дъха." Надявам се, че до края на днешната служба, надявам се, че ще Бъдете напрегнати, че ще ви разклатят, ще ви спре по следите и ще ви отнемат дъха, както и много други любовни истории, така че тази история започва с трагедия.

Действие едно: падането на осакатения

Ако се върнем към Стария Завет, към книгата 1. В края на книгата Самуил открива, че народът на Израел (израилтяните) отново се бият с техния враг, филистимците.
Но в тази конкретна ситуация те са бити. Всъщност те са по-тежки, отколкото на футболния стадион в Оклахома, в Orange Bowl. Това е лошо; защото в този специален ден, в тази конкретна битка, нейният цар Саул трябва да умре. Синът му Джонатан умира с него в тази битка. Историята ни започва няколко глави по-късно, в 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

Между другото, живял друг внук на Саул, син на Йонатан, наречен Мериб-Ваал, известен още като Мефивошет, но той беше парализиран и на двата крака. Беше на пет години, когато баща му и дядо му бяха убити. Когато новината за това пристигна от Езраел, неговата сестра го беше накарала да избяга с него. Но в бързината си го остави да падне. Оттогава той е парализиран. “Това е драмата на Мефибоше. Тъй като това име е трудно да се произнесе, ние му даваме име на домашен любимец тази сутрин, наричаме го кратко. Но в тази история първото семейство изглежда е напълно убито. Когато новината достигне до столицата и пристигне в двореца, избухва паника и хаос - знаейки, че често, когато кралят е убит, членовете на семейството също се екзекутират, за да се уверят, че няма бъдещо въстание. Така стана така, че в момента на общия хаос, сестрата взе Счет и избяга от двореца. Но в шума и суетата, която преобладаваше на мястото, тя го оставя да падне. Както ни казва Библията, той остана парализиран до края на живота си. Само си помислете, че той е бил от царската раса, а на предишния ден, като всяко петгодишно момче, той е бил напълно безгрижен. Той тичаше из двореца, без да се притеснява. Но в този ден цялата му съдба се променя. Баща му е бил убит. Дядо му е убит. Самият той е изпуснат и парализиран до края на дните си. Ако продължите да четете Библията, няма да откриете много, за да докладвате за Схет през следващите 20 години. Всичко, което наистина знаем за него е, че той живее в мрачно, изолирано място с болката си.

Мога да си представя, че някои от вас вече започват да си задават въпрос, който често си задавам, когато чувам съобщения: "Добре, и какво от това?" А какво общо има това с мен? Днес по четири начина искам да дам отговора на "така че какво?" Ето първия отговор.

Ние сме счупени, както си мислим

Краката ви не могат да бъдат парализирани, но може би ума ви. Краката ви не могат да бъдат счупени, но, както казва Библията, вашата душа. И това е положението на всеки един в тази стая. Това е нашата обща ситуация. Когато Павел говори за нашето пусто състояние, той дори отива още по-далеч.

Вижте XENUM:
- Вие също сте част от този живот. В миналото си бил мъртъв; защото вие не послушахте Бога и съгрешихте ”. Той отива отвъд разбиването, за да бъде парализиран. Той казва, че вашата ситуация на отделяне от Христос може да бъде описана като „духовно мъртва“.

Тогава той казва в римляните 5 стих 6:
Тази любов се проявява във факта, че Христос даде живота си за нас. След време, когато все още бяхме в силата на греха, той умря за нас безбожни хора.

Разбираш ли? Ние сме безпомощни и независимо дали ви харесва или не, независимо дали можете да го потвърдите или не, вярвате или не, Библията казва, че вашата ситуация (освен ако не сте в отношения с Христос) е тази на духовно мъртвия човек. А ето и останалите лоши новини: Не можете да направите нищо, за да решите проблема. Това не помага да се работи по-усилено или да се подобрява. Ние сме счупени, както си мислим.

Акт II: Кралският план

Това действие започва с нов цар на престола на Йерусалим. Името му е Дейвид. Вероятно сте чували за него. Той беше овчарче, което пасеше овце. Сега той е цар на страната. Той беше най-добрият приятел, добър приятел на бащата на Шета. Името на бащата на Шета беше Йонатан. Но Давид не само взе трона и стана цар, но и завладя сърцата на хората. В действителност, той е разширил царството 15.500 qkm до 155.000 qkm. Вие живеете в мирно време. Икономиката се справя добре, данъчните приходи са високи. Ако беше демокрация, тя би била сигурна за втори мандат. Животът не би могъл да бъде по-добър. Предполагам, че Дейвид стана по-рано тази сутрин от всеки друг в двореца. Той се разхожда спокойно в двора, оставяйки мислите си да се разхождат по прохладния сутрешен въздух, преди напрежението на деня да му отнеме съзнанието. Мислите му се движат назад, той започва да си припомня касетите от миналото си. На този ден обаче касетата не спира на конкретно събитие, а спира на човек. Той е неговият стар приятел, който не е виждал от дълго време; беше убит в битка. Дейвид си спомня неговия близък приятел. Той си спомня общи времена. Тогава Давид си спомня как му говореше от синьото небе. В този момент Давид бил поразен от Божията доброта и благодат. Защото без Йонатан всичко това не би било възможно. Дейвид беше овчар и сега е цар и живее в дворец и мислите му се връщат при стария си приятел Йонатан. Спомня си разговора, който имаха, когато сключиха сделка. В него те си обещаха, че всеки от тях трябва да обърне внимание на семейството на другия, без значение къде ще водят по-нататъшното си пътуване. В този момент Дейвид се обръща, връща се в двореца си и казва (2Sam 9,1): „Има ли някой жив в семейството на Саул? Искам да облагодетелствам човека - заради покойния ми приятел Йонатан? ”Той намира слуга на име Сива, който му отговаря (ст. 3b): "Има друг син на Джонатан. Той е парализиран на двата крака. “Това, което ми е интересно, е, че Давид не пита:" Има ли някой достоен? " или "има ли политически разбирам човек, който може да служи в кабинета на моето правителство?" или "има ли някой с военен опит, който може да ми помогне да водя армия?" Той просто пита: "Има ли някой?" Този въпрос е израз на доброта. И Зиба отговаря: "Има някой, който е парализиран". От отговора на Зиба почти може да се чуе: - Знаеш ли, Дейвид, не съм сигурен, че наистина го искаш близо до теб. Той наистина не е като нас. Той не ни подхожда. Не съм сигурен, че има кралски качества. “Но Давид няма да бъде разубеден и ще каже:„ Кажи ми къде е. “Това е първият път, когато Библията говори за Шета, без да споменава неговото увреждане.

Мислех за това и знаете ли, мисля, че в група с такъв размер има много хора, които носят стигма с тях. В миналото ни има нещо, което ни прилепва като глезена с топка. И има хора, които винаги ни обвиняват; те никога не ги оставят да умрат. Тогава чуваш разговори като: "Чу ли отново за Сюзън? Сюзън, знаеш ли, че е този, който е напуснал съпруга си." Или: "Говорих с Джо онзи ден. Знаеш кой имам предвид, ами алкохоликът." И някои от вас се питат: "Има ли някой, който да ме вижда отделно от миналото ми и провали в миналото?"

Зиба казва: "Знам къде е той, той живее в Ло Дебар." Най-добрият начин да се опише Lo Debar ще бъде като "Barstow" (отдалечено място в Южна Калифорния) в древна Палестина. [Смях]. Всъщност името буквално означава "безплодно място". Той живее там. Дейвид открива Schet. Представете си, че: Кралят тича след инвалида. Ето втория отговор на "Е, и?"

Те слизат по-интензивно, отколкото си мислите

Това е невероятно. Искам да спрете за момент и да помислите за това. Съвършеният, светият, праведният, всемогъщият, безкрайно интелигентният Бог на Създателя на цялата вселена върви след мен и тече след вас. Говорим за търсене на хора, хора на духовно пътуване, за да открият духовните реалности.

Но когато отидем в Библията, виждаме, че в действителност Бог първоначално е търсещият [това виждаме във всичките Писания]. Върнете се в началото на Библията Историята на Адам и Ева започва на мястото, където се крият от Бога. Това означава, че Бог идва вечер хладен и търси Адам и Ева. Той пита: "Къде си?" След като Моисей направи трагичната грешка да убие египтянин, той трябваше да се тревожи за живота си за 40 години и да избяга в пустинята, където Бог го търси под прикритието на горящ храст и инициира един. Среща с него.
Когато Йона беше призован да проповядва в града на Ниневия в името на Господа, Йона изтича в обратната посока и Бог го преследва. Ако отидем в Новия Завет, виждаме Исус да срещне дванадесет мъже, да ги потупа по гърба и да каже: "Бихте ли искали да се присъедините към моята кауза"? Когато си спомням за Петър, след като три пъти се отрече от Христос и напусна своето ученичество и се върна към риболова, Исус идва и го търси на плажа. Дори в провала си Бог го следва. Следват те, търсиш ...

Нека да разгледаме следващия стих (Ефесяни 1,4-5): "Още преди да е създал света, той ни е имал предвид като хора, които принадлежат на Христос; в него ни е избрал да бъдем свети и безупречни пред него. От любов той ни има предвид ...: буквално ни е избрал в Него (Христос). Той ни е определил да станем негови синове и дъщери - чрез Исус Христос и с оглед на Него. Това беше неговата воля и това му хареса. “Надявам се, че разбирате, че връзката ни с Исус Христос, спасението, ни е дадена от Бога. Тя е контролирана от Бога. Той е иницииран от Бога. Той е създаден от Бога. Той ни следва.

Обратно към нашата история. Сега Дейвид е изпратил група хора да търсят Шет и те го откриват в Ло Дебар. Там Ше живее в изолация и анонимност. Той не искаше да бъде намерен. Всъщност той не искаше да бъде намерен, за да може да живее до края на живота си. Но той бил открит и тези събрали Сет и го завели до колата, поставили го в колата и го откарали обратно в столицата, в двореца. Библията ни казва малко или нищо за това возене на колесница. Но съм сигурен, че всички можем да си представим какво би било да седим на пода на колата. Какви емоции е трябвало да се почувства в това пътуване, страх, паника, несигурност. Да се ​​чувстваш като това може да е последният ден от земния му живот. После започва да прави план. Планът му беше следният: ако се явя пред краля и той ме погледне, тогава той осъзнава, че аз не съм заплаха за него. Падам пред него и го моля за неговата милост, а може би ще ме остави да живея. И така колата кара пред двореца. Войниците го носят и го поставят в средата на стаята. И той някак си се бори с краката си и Давид влиза.

Трети акт: Сблъсъкът с благодатта

Забележете какво се случва в 2. Самуил 9,6-8: "Когато Мериб-Ваал, синът на Йонатан и внук на Саул, пристигна, той се поклони пред Давид с лице на земята и му даде дължимата чест. И тъй, вие сте Мерив-Ваал! Давид му проговори, и той отговори: Да, вашият слуга слуга! Не се страхувайте - каза Давид. - Искам да ви подкрепя за баща ви, Ионатан. Ще ти върна цялата собственост върху земята, която някога е принадлежала на дядо ти Саул. И винаги можеш да ядеш на масата ми. - И като наблюдаваше Дейвид, той задава следния въпрос на принудителните маси. "Мериб-Ваал отново се хвърли на земята и каза:" Не съм достоен да обърна благодатта ти към мен. Аз съм само мъртво куче!

Какъв въпрос! Тази неочаквана демонстрация на благодат ... Той разбира, че е инвалид. Той е никой. Той няма какво да предложи на Дейвид. Но точно това е благодатта. Характерът, природата на Бог, е склонност и предразположеност да се дават добри и добри неща на недостойни хора. Това, приятелю, е благодат. Но нека бъдем честни. Това не е светът, в който живеем повечето от нас. Живеем в свят, който казва: "Искам правото си." Искаме да дадем на хората това, което заслужават. Веднъж трябваше да служа като съдебен заседател и съдията ни каза: "Като жури, вашата работа е да откриете фактите и да приложите закона към тях, не повече, не по-малко, да откриете фактите и да приложите закона към тях." не се интересуваше от милост изобщо, и със сигурност не в милост, искаше правосъдие и правосъдие е необходимо в съда, така че нещата не излизат от контрол, но когато става въпрос за Бога, аз не знам какво казвате - но аз не искам правосъдие, знам какво заслужавам, знам как съм, искам милост и искам милост, Дейвид показа милост просто като пощади живота си, повечето крале биха екзекутирали потенциален кандидат. Той пощади живота си, показа Давид на милосърдието, но Давид отиде далеч отвъд милостта и му показа милост, като му каза: "Аз те доведох тук, защото съм твоят бармач иска да го докаже. ”Ето третия отговор на“ Е, и? ”.

Обичаме повече, отколкото си мислим

Да, ние сме счупени и вие ни следвате. И това е защото Бог ни обича.
Роман 5,1-2: „Сега, когато сме приети от Бога за вяра, ние имаме мир с Бога. Дължим това на Исус Христос, нашия Господ. Той отвори пътя на доверие към нас и по този начин достъпа до Божията благодат, в която сега сме придобили твърда основа.

И в Ефесяни 1,6-7: "... така че да се чуе славата на Неговата слава; хвалението на милостта, която ни е показал чрез Исус Христос, Неговия възлюбен Син. Чрез Неговата кръв ние сме изкупени:
Всяка наша вина е простена. [Моля, прочетете следното на глас с мен] Така Бог ни показа богатствата на Своята благодат. ”Колко велика и богата е Божията благодат.

Не знам какво става в сърцето ти. Не знам какъв тип стигма носите. Не знам кой етикет ви прилепва. Не знам къде сте се провалили в миналото. Не знам какви безчинства ви крият вътре. Но мога да ви кажа, че вече не трябва да ги носите. На 18. Декември 1865 стана 13. Допълнение подписано в САЩ. В този 13. Промяната премахна завинаги робството в САЩ. Това беше важен ден за нашата нация. Така че имаше 19. Декември 1865, технически, няма повече роби. Въпреки това мнозина продължават да остават в робство - някои продължават с години поради две причини:

  • Някои никога не са чували за него.
  • Някои отказаха да вярват, че са свободни.

И аз имам подозрението, духовно казано, че днес има редица от нас, които са в една и съща ситуация.
Цената вече е платена. Пътят вече е подготвен. Става въпрос за следното: Или не сте чули думата, или просто отказвате да повярвате, че това може да е истина.
Но това е вярно. Защото вие сте обичани и Бог ви последва.
Преди няколко минути дадох на Лайла талон. Лайла не го заслужаваше. Тя не работи за това. Тя не го заслужаваше. Тя не попълни формуляр за кандидатстване. Тя дойде и беше просто изненадана от този неочакван дар. Подарък, който някой друг е платил. Но сега единствената им работа - и няма тайни трикове - е да я приемете и да започнете да се наслаждавате на дара.

По същия начин Бог вече е платил цената за вас. Трябва само да приемете подаръка, който ви предлага. Като вярващи, имахме милосърдие. Животът ни се промени с любовта на Христос и ние се влюбихме в Исус. Ние не го заслужавахме. Ние не си заслужавахме. Но Христос ни предложи този прекрасен дар от живота ни. Затова сега животът ни е различен.
Животът ни беше счупен, правехме грешки. Но царят тръгна след нас, защото ни обича. Царят не се гневи на нас. Историята на Шета би могла да свърши точно тук и това ще бъде страхотна история. Но има и друга част - не искам да го пропуснете, това е 4. Сцена.

Четвърти закон: Място на дъската

Последната част в 2. Самуел 9,7 заявява: "Ще ти върна цялата земя, която някога е принадлежала на дядо ти Саул. И винаги можеш да ядеш на моята маса. ”Двадесет години по-рано същото момче на пет години трябваше да преживее ужасна трагедия. Той не само загубил цялото си семейство, но и бил парализиран и ранен, за да живее като бежанец за последния 15 до 20 години в изгнание. И сега чува, че царят казва: „Искам да дойдеш тук”. И още четири стиха, Давид му казва: "Искам да ядеш с мен на масата ми като един от моите синове." Обичам този стих. Ше е вече част от семейството. Дейвид не каза: - Знаеш ли, Сет. Искам да ви дам достъп до двореца и да ви позволи да посетите сега и тогава. Или: "Ако имаме национален празник, ще те оставя да седнеш в кралската кутия с кралското семейство." Не, знаеш ли какво каза той? - Ше, ще ви резервираме място на масата всяка вечер, защото вече сте част от семейството ми. Последният стих в историята казва: „Той живееше в Ерусалим, защото беше постоянен гост на масата на царя. Той беше парализиран на двата крака. ”(2Sam 9,13). Харесва ми начина, по който историята свършва, защото изглежда, че авторът е поставил малък постскрипт в края на историята. Говори се за това как Ше е преживял тази благодат и сега е да живее с царя и да може да яде на масата на царя. Той не иска да забравяме какво трябва да преодолее. Същото важи и за нас. Колко ни струваше, имахме спешна нужда и се сблъскахме с милост. Преди няколко години Чък Суиндол пише за тази история с красноречиво. Просто искам да ви прочета параграф. Той каза: „Представете си следната сцена няколко години по-късно. Звънецът на вратата звъни в царския дворец, а Дейвид идва на главната дъска и сяда. Малко след това Амнон, хитър, хитър Амнон, се установява от лявата страна на Давид. Тогава Тамар, красива и приятелска млада жена, се появява и се настанява до Амнон. От друга страна, Соломон идва бавно от кабинета си - преждевременния, блестящ, бездушен Соломон. Ассалом с течаща, красива коса с дължина на раменете заема място. Тази вечер Йоав, смел войн и командир на войски, е поканен на вечеря. Въпреки това, едно място все още е празно и всички чакат. Чуват разбъркване на краката и ритмична гърбица, гърбица, гърбица на патерици. Това е Schet, който бавно се отправя към черната дъска. Той се качва на мястото си, покривката покрива краката му. Мислите ли, че Schet разбира какво е благодатта? Знаеш ли, това описва бъдеща сцена, когато цялото Божие семейство ще се събере около голяма банкетна маса на небето. И в този ден покривката на Божията благодат покрива нашите нужди, покривайки чистата ни душа. Виж, начинът, по който влизаме в семейството, е по благодат, и ние продължаваме в семейството по благодат. Всеки ден е дар на неговата благодат.

Нашият следващ стих е в Колосяни 2,6 “Вие приехте Исус Христос като Господ; затова сега и живейте в общение с Него и по свой собствен начин! ”Те приеха Христос по благодат. Сега, когато сте в семейството, вие също сте в благодат чрез благодатта. Някои от нас мислят, че веднага щом станем християни чрез благодатта, ще трябва да работим допълнително и да се уверим, че Бог трябва да направи всичко възможно, за да се увери, че той продължава да ни харесва и ни обича. Но нищо не може да бъде по-далеч от истината. Като татко, любовта ми към децата ми не зависи от това каква професия или колко успешни са те или ако правят всичко правилно. Цялата ми любов принадлежи на тях, просто защото те са мои деца. Същото важи и за вас. Те продължават да изпитват Божията любов, просто защото са едно от Неговите деца. Позволете ми да отговоря на последното "Е, и?"

Ние сме по-привилегировани, отколкото си мислим

Бог не само спаси живота ни, но и сега ни обсипа с благодатния си живот. Чуйте тези думи от римляните 8, Павел казва:
- Какво друго може да се каже? Самият Бог е за нас [и това е той], който иска да ни се противопостави? Той не пощади собствения си син, но го предаде на всички нас. Но ако ни е дал сина, ще отхвърли ли от нас нещо? ”(Рим 8,31-32).

Той не само се отказа от Христос, за да можем да влезем в неговото семейство, но сега той ви дава всичко, от което се нуждаете, за да живеете благодатно, след като сте в семейството.
Но аз обичам тази фраза: "Бог е за нас." Позволете ми да повторя: "Бог е за вас." Още веднъж, няма съмнение, че някои от нас, които днес сме тук, наистина не вярват в това - никога не ни е минавало през ума ни за никого в нашия Fankurve des Стадиони се намират, за да ни вдъхновят.

В гимназията играх баскетбол. Обикновено нямаме зрители, когато играем. Един ден обаче фитнесът беше пълен. По-късно разбрах, че са планирали кампания за набиране на средства, която ще им позволи да закупят излизане от класа за четвърт долар. Но преди това трябваше да дойдеш в бейзболния мач. В края на 3. Имаше шумно бръмчене, училището беше отхвърлено и фитнесът се изпразни толкова бързо, колкото преди това бе изпълнил. Но там, сред пейките на публиката, седяха двама души, които останаха до края на мача. Това беше майка ми и баба ми. Знаете ли какво? Те бяха за мен и аз дори не знаех, че са там.
Понякога отнема известно време, след като всички останали разберат - докато не осъзнаете, че Бог е на ваша страна по всякакъв начин. Да, наистина, и той те наблюдава.
Историята на Schet е просто страхотна, но искам да отговоря на друг въпрос, преди да тръгнем, това е: Е, и?

Да започнем с 1. Коринтяни 15,10: "Но чрез Божията Милост аз все още го станах и благодатната му намеса не е била напразна." Този пасаж изглежда казва: "Когато имате милосърдие, промените променят." Когато бях дете и Бях доста добър в училище, и направих повечето от нещата, които се опитах, след това отидох в колеж и семинария и получих първата си работа като пастор на възраст от 22 години, не знаех нищо освен мен Бях в семинарията и летях напред и назад всеки уикенд в един по-селски град в централната западна част на Арканзас и това би било по-малко културен шок, за да отида в чужбина, отколкото до централната западна част на Арканзас.
Това е различен свят и хората там бяха просто хубави. Ние ги обичахме и те ни обичаха. Но аз отидох там с цел да построя църква и да бъда ефективен пастор. Исках да приложа на практика всичко, което съм учил в семинарията. Но, честно казано, след като прочетох за 2 & frac12; Години бяха там, свърших се. Вече не знаех какво да правя.
Църквата едва се е отглеждала. Спомням си, че исках Бог: Моля те, изпрати ме някъде другаде. Просто искам да се махна оттук. Спомням си как седях сам в кабинета си на бюрото и никой друг не беше в цялата църква. Целият екип беше само аз и аз започнах да плача и се тревожех, чувствах се като провал и се чувствах забравен и се молех с усещането, че никой не слуша.

Въпреки че това е повече от 20 преди години, все още го помня много ярко. И макар че това беше болезнено преживяване, то беше много полезно, защото Бог го използваше в живота ми, за да наруши самочувствието и гордостта ми и ми помогна да разбера, че каквото и да направи в живота ми, ще го направи Всичко се случи заради неговата благодат - не защото бях добър, или защото бях надарен или защото бях умен. И когато мисля за пътуването си през последните години и виждам, че ми е позволено да си намеря работа като тази [и аз съм най-малко квалифицираната за това, което правя тук], често се чувствам неадекватна. Знам едно нещо, че където и да съм, каквото и да иска Бог в живота ми, в мен или чрез мен, всичко се случва поради Неговата благодат.
И когато разбереш, че когато това наистина потъва, вече не можеш да бъдеш същият.

Въпросът, който започнах да попитам, е: "Ние, които знаем, че Господ води живот, който отразява благодатта?" Какви са някои от качествата, които показват, че "водя благодат? "

Нека да приключим със следния стих. Павел казва:
- Но какво става с моя живот? Единственото важно нещо е, че изпълнявам докрай мисията, че Исус, Господ, ми е дал [какво?]: Да провъзгласява благовестието [посланието на Неговата благодат], че Бог е съжалил хората ”( Act 20,24). Павел казва: това е мисията на моя живот.

Подобно на Шет, вие и аз сме духовно съкрушени, духовно мъртви, но както Шет, така и ние, защото Кралят на Вселената ни обича и иска да бъдем в неговото семейство. Той иска да имаме милосърдие. Може би затова сте тук тази сутрин и дори не сте сигурни защо сте дошли тук днес. Но вътрешно ще забележите това сътресение или това привличане в сърцето ви. Това е Святият Дух, който ви говори: "Искам те в моето семейство." И ако не сте предприели стъпка, за да започнете лична връзка с Христос, ние бихме искали да ви предложим тази възможност тази сутрин. Просто кажете следното: "Ето ме, нямам какво да предложа, не съм съвършен, ако наистина познавате миналия ми живот, не бихте ме харесали." Но Бог би ви отговорил: „Аз те обичам и всичко, което трябва да направите, е да приемете моя дар“. Затова бих искал да ви помоля да се поклоните за момент и ако никога не сте правили тази стъпка, бих ви помолил да се молите с мен. Казвам едно изречение, просто трябва да го кажете, но кажете на Господа.

"Скъпи Исусе, как зная, че Шета съм счупен, и знам, че имам нужда от теб, и не го разбирам напълно, но вярвам, че ме обичаш и че ме последваш и че ти, Исусе, умря на кръста и цената на моя грях вече е платена. И затова ви моля да влезете в живота ми сега. Искам да знам и да изпитам вашата благодат, за да мога да водя благодат и да бъда винаги с вас.

от Ланс Уит


PDFНечута, скандална благодат