Нечута, скандална благодат

Кралят и аз сме сага за милостта Добро утро. Не беше ли прекрасно да имаме слънце тази седмица? Просто страхотно. Всъщност, това ме постави в толкова добро настроение, че си мислех, че трябва да те направя щастлив, когато присъстваш на службата днес. Мислех да ви поканя на обяд по-късно, но не можете да направите резервация в Del Taco. Затова реших да направя нещо различно. Мислех, че мога да покажа някаква доброта и благосклонност към поне един човек, който е тук днес. И така, мога ли да помоля всички, които миналата година дойдоха в църквата „Садълбек“ да вдигнат ръка?

Много от вас. Със сигурност бихте искали да дойдете тук и да получите подарък. Сега тези, които идват за по-малко от година, бихте ли вдигнали ръката си? Вие, госпожо, бихте ли дошли тук? Как се казваш? "Лайла". От колко време сте тук? - Шест месеца. Те мислят, че съобщенията тук са страхотни, нали? "Да". Добър отговор. И за този отговор, ние имаме $ 25,00 купон за вас в претенция Jumper. Очаквахте ли това, когато дойдохте днес в църквата? "Не". Е, много се радваме да ви поканим на обяд. Бихте ли приели обяда в нашия акаунт и ще му се насладите? ”“ Да, благодаря ”.

Ще се върнем към това по-късно. Знам, че не можех да ви дам подаръчен сертификат. Но за останалата част от вас имам нещо по-ценно и безценно. Тази сутрин имам реални самородки и мъниста мъниста на отношения и любов към вас.

Всъщност тази мъдрост идва от група от осем, девет и десетгодишни. Когато Алън [10 години] е бил попитан, "Как да решите кой да се ожени?", Той отговори: "Трябва да намерите някой, който харесва това, което ви харесва, като спорт." Ако обичате спорт, тогава трябва харесва, че харесваш спорта [смях] и трябва да поръчаш чипс със сос. " [Смях] Не казах, че беше Алън. Керстин [също 10 години] каза. - Никой не решава, преди да порасне, за когото ще се ожениш. Бог решава всичко това предварително и ще трябва да разбереш кой ще бъдеш по-късно. ”[Смях] Когато Дерек [8 Години] беше попитан:" Как може непознат да признае, ако двама души са женени? " Той каза: "По начина, по който те крещят на същите деца, можеш да кажеш." [Смях] Когато Нанет е попитана: "Какво правят повечето хора на среща?", Казва тя, "Трябва да отидете на среща Забавлявайте се и двамата трябва да ги използват, за да се опознаят. Дори момчетата имат какво да им кажат, ако ги слушат достатъчно дълго. [Смях] Но аз харесвам следния отговор: Вашият момък ще обърне внимание, това ще ви помогне да успеете в брака си, когато Рики попита [8 години] беше: "Какво правиш, за да направиш брака си?" той казва: "Кажете на жена си, че изглежда красива, дори да изглежда като камион." [смях] Това дете ще стане нещо, ще ви кажа, но ви дава идеята, че тези деца са магията Романтиката някак си не открива особено ... Те никога не са наистина заловени от любовна история, никога не са били вързани от романтика.

Има любовна история, романтика на космическите пропорции. Всъщност, това е моята история и историята на много хора тук в стаята. И аз я харесвам, защото тя е историята на всеки един от нас. Виждате ли, християнският живот е нещо повече от история, драма, пътешествие, любовна романтика. Християнският живот не е сбор от принципи; това не е морален закон, под който човек трябва да живее.

Когато Джон Елдридж пише за това, той казва: "Модерното евангелизиране се чете твърде често като данъчна декларация, вярно, всички данни са в него, но в никакъв случай не е спиращо дъха." Надявам се, че до края на днешната служба, надявам се, че ще Бъдете напрегнати, че ще ви разклатят, ще ви спре по следите и ще ви отнемат дъха, както и много други любовни истории, така че тази история започва с трагедия.

Действие едно: падането на осакатения

Ако се върнем към Стария Завет, към книгата 1. В края на книгата Самуил открива, че народът на Израел (израилтяните) отново се бият с техния враг, филистимците.
Но в тази конкретна ситуация те са бити. Всъщност те са по-тежки, отколкото на футболния стадион в Оклахома, в Orange Bowl. Това е лошо; защото в този специален ден, в тази конкретна битка, нейният цар Саул трябва да умре. Синът му Джонатан умира с него в тази битка. Историята ни започва няколко глави по-късно, в 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

Между другото, живял друг внук на Саул, син на Йонатан, наречен Мериб-Ваал, известен още като Мефивошет, но той беше парализиран и на двата крака. Беше на пет години, когато баща му и дядо му бяха убити. Когато новината за това пристигна от Езраел, неговата сестра го беше накарала да избяга с него. Но в бързината си го остави да падне. Оттогава той е парализиран. “Това е драмата на Мефибоше. Тъй като това име е трудно да се произнесе, ние му даваме име на домашен любимец тази сутрин, наричаме го кратко. Но в тази история първото семейство изглежда е напълно убито. Когато новината достигне до столицата и пристигне в двореца, избухва паника и хаос - знаейки, че често, когато кралят е убит, членовете на семейството също се екзекутират, за да се уверят, че няма бъдещо въстание. Така стана така, че в момента на общия хаос, сестрата взе Счет и избяга от двореца. Но в шума и суетата, която преобладаваше на мястото, тя го оставя да падне. Както ни казва Библията, той остана парализиран до края на живота си. Само си помислете, че той е бил от царската раса, а на предишния ден, като всяко петгодишно момче, той е бил напълно безгрижен. Той тичаше из двореца, без да се притеснява. Но в този ден цялата му съдба се променя. Баща му е бил убит. Дядо му е убит. Самият той е изпуснат и парализиран до края на дните си. Ако продължите да четете Библията, няма да откриете много, за да докладвате за Схет през следващите 20 години. Всичко, което наистина знаем за него е, че той живее в мрачно, изолирано място с болката си.

Мога да си представя, че някои от вас вече започват да си задават въпрос, който често си задавам, когато чувам съобщения: "Добре, и какво от това?" А какво общо има това с мен? Днес по четири начина искам да дам отговора на "така че какво?" Ето първия отговор.

Ние сме счупени, както си мислим

Краката ви не могат да бъдат парализирани, но може би ума ви. Краката ви не могат да бъдат счупени, но, както казва Библията, вашата душа. И това е положението на всеки един в тази стая. Това е нашата обща ситуация. Когато Павел говори за нашето пусто състояние, той дори отива още по-далеч.

Вижте XENUM:
- Вие също сте част от този живот. В миналото си бил мъртъв; защото вие не послушахте Бога и съгрешихте ”. Той отива отвъд разбиването, за да бъде парализиран. Той казва, че вашата ситуация на отделяне от Христос може да бъде описана като „духовно мъртва“.

Тогава той казва в римляните 5 стих 6:
Тази любов се проявява във факта, че Христос даде живота си за нас. След време, когато все още бяхме в силата на греха, той умря за нас безбожни хора.

Разбираш ли? Ние сме безпомощни и независимо дали ви харесва или не, независимо дали можете да го потвърдите или не, вярвате или не, Библията казва, че вашата ситуация (освен ако не сте в отношения с Христос) е тази на духовно мъртвия човек. А ето и останалите лоши новини: Не можете да направите нищо, за да решите проблема. Това не помага да се работи по-усилено или да се подобрява. Ние сме счупени, както си мислим.

Акт II: Кралският план

Dieser Akt beginnt mit einem neuen König auf dem Jerusalemer Thron. Sein Name ist David. Sie haben wahrscheinlich von ihm gehört. Er war ein Hirtenjunge, der Schafe hütete. Jetzt ist er König des Landes. Er war der beste Freund, ein guter Kumpel von Schets Vater gewesen. Der Name von Schets Vater war Jonatan. Aber David hat nicht nur den Thron angenommen und ist König geworden, er hat auch die Herzen des Volks erobert. In der Tat hat er das Königreich von 15.500 qkm auf 155.000 qkm ausgedehnt. Man lebt in Friedenszeiten. Die Wirtschaft läuft gut, das Steueraufkommen ist hoch. Wäre es eine Demokratie gewesen, wäre ihr der Sieg für eine zweite Amtszeit sicher gewesen. Das Leben hätte einfach nicht besser sein können. Ich stelle mir vor, dass David an diesem Morgen früher aufsteht als sonst jemand im Palast. Er geht gemächlich in den Hof hinaus, er lässt seine Gedanken in der kühlen Morgenluft wandern, bevor der Druck des Tages sein Denken voll in Anspruch nimmt. Seine Gedanken bewegen sich zurück, er beginnt, sich die Bänder aus seiner Vergangenheit in Erinnerung zu rufen. An diesem Tag hält das Band aber nicht bei einem bestimmten Ereignis an, sondern bleibt bei einer Person stehen. Es ist Jonatan sein alter Freund, den er seit langer Zeit nicht mehr gesehen hat; er war im Kampf getötet worden. David erinnert sich an ihn, seinen ihm sehr nahe stehenden Freund. Er erinnert sich an gemeinsame Zeiten. Dann erinnert sich David aus blauem Himmel heraus an ein Gespräch mit ihm. In diesem Moment wurde David von Gottes Güte und Gnade überwältigt. Denn ohne Jonatan wäre all das nicht möglich gewesen. David war ein Hirtenjunge gewesen und jetzt ist er König und lebt in einem Palast und seine Gedanken wandern zurück zu seinem alten Freund Jonatan. Er erinnert sich an ein Gespräch, das sie hatten, als sie eine gemeinsame Abmachung trafen. Darin versprachen sie einander, dass jeder von ihnen auf die Familie des anderen achten sollte, ganz gleich, wohin sie die weitere Lebensreise führen würde. In diesem Moment kehrt David um, geht zurück in seinen Palast und sagt (2Sam 9,1): „Ist eigentlich von Sauls Familie noch jemand am Leben? Ich möchte dem Betreffenden eine Gunst erweisen – meinem verstorbenen Freund Jonatan zuliebe?“ Er findet einen Diener namens Ziba, und dieser antwortet ihm (V. 3b): „Es gibt noch einen Sohn Jonatans. Er ist an beiden Füssen gelähmt.“ Was ich interessant finde, ist, dass David nicht fragt: "gibt es irgendjemanden, der würdig ist?" oder "gibt es einen politisch Versierten, der im Kabinett meiner Regierung dienen könnte?" oder "gibt es jemanden mit militärischer Erfahrung, der mir helfen könnte, eine Armee zu führen?" Er fragt schlicht: "Gibt es irgendjemanden?“ Diese Frage ist Ausdruck von Güte. Und Ziba antwortet: "Es gibt jemanden, der gelähmt ist". Aus Zibas Antwort lässt sich fast heraus hören: "Wissen Sie, David, ich bin nicht sicher, dass Sie ihn wirklich in Ihrer Nähe haben möchten. Er ist wirklich nicht wie wir. Er passt nicht zu uns. Ich bin mir nicht sicher, dass er königliche Qualitäten besitzt.“ Aber David lässt sich nicht abbringen und spricht: "Sage mir, wo er ist.“ Dies ist das erste Mal, dass die Bibel von Schet ohne Erwähnung seiner Behinderung spricht.

Мислех за това и знаете ли, мисля, че в група с такъв размер има много хора, които носят стигма с тях. В миналото ни има нещо, което ни прилепва като глезена с топка. И има хора, които винаги ни обвиняват; те никога не ги оставят да умрат. Тогава чуваш разговори като: "Чу ли отново за Сюзън? Сюзън, знаеш ли, че е този, който е напуснал съпруга си." Или: "Говорих с Джо онзи ден. Знаеш кой имам предвид, ами алкохоликът." И някои от вас се питат: "Има ли някой, който да ме вижда отделно от миналото ми и провали в миналото?"

Зиба казва: "Знам къде е той, той живее в Ло Дебар." Най-добрият начин да се опише Lo Debar ще бъде като "Barstow" (отдалечено място в Южна Калифорния) в древна Палестина. [Смях]. Всъщност името буквално означава "безплодно място". Той живее там. Дейвид открива Schet. Представете си, че: Кралят тича след инвалида. Ето втория отговор на "Е, и?"

Те слизат по-интензивно, отколкото си мислите

Това е невероятно. Искам да спрете за момент и да помислите за това. Съвършеният, светият, праведният, всемогъщият, безкрайно интелигентният Бог на Създателя на цялата вселена върви след мен и тече след вас. Говорим за търсене на хора, хора на духовно пътуване, за да открият духовните реалности.

Но когато отидем в Библията, виждаме, че в действителност Бог първоначално е търсещият [това виждаме във всичките Писания]. Върнете се в началото на Библията Историята на Адам и Ева започва на мястото, където се крият от Бога. Това означава, че Бог идва вечер хладен и търси Адам и Ева. Той пита: "Къде си?" След като Моисей направи трагичната грешка да убие египтянин, той трябваше да се тревожи за живота си за 40 години и да избяга в пустинята, където Бог го търси под прикритието на горящ храст и инициира един. Среща с него.
Когато Йона беше призован да проповядва в града на Ниневия в името на Господа, Йона изтича в обратната посока и Бог го преследва. Ако отидем в Новия Завет, виждаме Исус да срещне дванадесет мъже, да ги потупа по гърба и да каже: "Бихте ли искали да се присъедините към моята кауза"? Когато си спомням за Петър, след като три пъти се отрече от Христос и напусна своето ученичество и се върна към риболова, Исус идва и го търси на плажа. Дори в провала си Бог го следва. Следват те, търсиш ...

Нека да разгледаме следващия стих (Ефесяни 1,4-5): "Още преди да е създал света, той ни е имал предвид като хора, които принадлежат на Христос; в него ни е избрал да бъдем свети и безупречни пред него. От любов той ни има предвид ...: буквално ни е избрал в Него (Христос). Той ни е определил да станем негови синове и дъщери - чрез Исус Христос и с оглед на Него. Това беше неговата воля и това му хареса. “Надявам се, че разбирате, че връзката ни с Исус Христос, спасението, ни е дадена от Бога. Тя е контролирана от Бога. Той е иницииран от Бога. Той е създаден от Бога. Той ни следва.

Обратно към нашата история. Сега Дейвид е изпратил група хора да търсят Шет и те го откриват в Ло Дебар. Там Ше живее в изолация и анонимност. Той не искаше да бъде намерен. Всъщност той не искаше да бъде намерен, за да може да живее до края на живота си. Но той бил открит и тези събрали Сет и го завели до колата, поставили го в колата и го откарали обратно в столицата, в двореца. Библията ни казва малко или нищо за това возене на колесница. Но съм сигурен, че всички можем да си представим какво би било да седим на пода на колата. Какви емоции е трябвало да се почувства в това пътуване, страх, паника, несигурност. Да се ​​чувстваш като това може да е последният ден от земния му живот. После започва да прави план. Планът му беше следният: ако се явя пред краля и той ме погледне, тогава той осъзнава, че аз не съм заплаха за него. Падам пред него и го моля за неговата милост, а може би ще ме остави да живея. И така колата кара пред двореца. Войниците го носят и го поставят в средата на стаята. И той някак си се бори с краката си и Давид влиза.

Трети акт: Сблъсъкът с благодатта

Забележете какво се случва в 2. Самуил 9,6-8: "Когато Мериб-Ваал, синът на Йонатан и внук на Саул, пристигна, той се поклони пред Давид с лице на земята и му даде дължимата чест. И тъй, вие сте Мерив-Ваал! Давид му проговори, и той отговори: Да, вашият слуга слуга! Не се страхувайте - каза Давид. - Искам да ви подкрепя за баща ви, Ионатан. Ще ти върна цялата собственост върху земята, която някога е принадлежала на дядо ти Саул. И винаги можеш да ядеш на масата ми. - И като наблюдаваше Дейвид, той задава следния въпрос на принудителните маси. "Мериб-Ваал отново се хвърли на земята и каза:" Не съм достоен да обърна благодатта ти към мен. Аз съм само мъртво куче!

Какъв въпрос! Тази неочаквана демонстрация на благодат ... Той разбира, че е инвалид. Той е никой. Той няма какво да предложи на Дейвид. Но точно това е благодатта. Характерът, природата на Бог, е склонност и предразположеност да се дават добри и добри неща на недостойни хора. Това, приятелю, е благодат. Но нека бъдем честни. Това не е светът, в който живеем повечето от нас. Живеем в свят, който казва: "Искам правото си." Искаме да дадем на хората това, което заслужават. Веднъж трябваше да служа като съдебен заседател и съдията ни каза: "Като жури, вашата работа е да откриете фактите и да приложите закона към тях, не повече, не по-малко, да откриете фактите и да приложите закона към тях." не се интересуваше от милост изобщо, и със сигурност не в милост, искаше правосъдие и правосъдие е необходимо в съда, така че нещата не излизат от контрол, но когато става въпрос за Бога, аз не знам какво казвате - но аз не искам правосъдие, знам какво заслужавам, знам как съм, искам милост и искам милост, Дейвид показа милост просто като пощади живота си, повечето крале биха екзекутирали потенциален кандидат. Той пощади живота си, показа Давид на милосърдието, но Давид отиде далеч отвъд милостта и му показа милост, като му каза: "Аз те доведох тук, защото съм твоят бармач иска да го докаже. ”Ето третия отговор на“ Е, и? ”.

Обичаме повече, отколкото си мислим

Да, ние сме счупени и вие ни следвате. И това е защото Бог ни обича.
Роман 5,1-2: „Сега, когато сме приети от Бога за вяра, ние имаме мир с Бога. Дължим това на Исус Христос, нашия Господ. Той отвори пътя на доверие към нас и по този начин достъпа до Божията благодат, в която сега сме придобили твърда основа.

И в Ефесяни 1,6-7: "... така че да се чуе славата на Неговата слава; хвалението на милостта, която ни е показал чрез Исус Христос, Неговия възлюбен Син. Чрез Неговата кръв ние сме изкупени:
Всяка наша вина е простена. [Моля, прочетете следното на глас с мен] Така Бог ни показа богатствата на Своята благодат. ”Колко велика и богата е Божията благодат.

Не знам какво става в сърцето ти. Не знам какъв тип стигма носите. Не знам кой етикет ви прилепва. Не знам къде сте се провалили в миналото. Не знам какви безчинства ви крият вътре. Но мога да ви кажа, че вече не трябва да ги носите. На 18. Декември 1865 стана 13. Допълнение подписано в САЩ. В този 13. Промяната премахна завинаги робството в САЩ. Това беше важен ден за нашата нация. Така че имаше 19. Декември 1865, технически, няма повече роби. Въпреки това мнозина продължават да остават в робство - някои продължават с години поради две причини:

  • Някои никога не са чували за него.
  • Някои отказаха да вярват, че са свободни.

И аз имам подозрението, духовно казано, че днес има редица от нас, които са в една и съща ситуация.
Цената вече е платена. Пътят вече е подготвен. Става въпрос за следното: Или не сте чули думата, или просто отказвате да повярвате, че това може да е истина.
Но това е вярно. Защото вие сте обичани и Бог ви последва.
Преди няколко минути дадох на Лайла талон. Лайла не го заслужаваше. Тя не работи за това. Тя не го заслужаваше. Тя не попълни формуляр за кандидатстване. Тя дойде и беше просто изненадана от този неочакван дар. Подарък, който някой друг е платил. Но сега единствената им работа - и няма тайни трикове - е да я приемете и да започнете да се наслаждавате на дара.

По същия начин Бог вече е платил цената за вас. Трябва само да приемете подаръка, който ви предлага. Като вярващи, имахме милосърдие. Животът ни се промени с любовта на Христос и ние се влюбихме в Исус. Ние не го заслужавахме. Ние не си заслужавахме. Но Христос ни предложи този прекрасен дар от живота ни. Затова сега животът ни е различен.
Животът ни беше счупен, правехме грешки. Но царят тръгна след нас, защото ни обича. Царят не се гневи на нас. Историята на Шета би могла да свърши точно тук и това ще бъде страхотна история. Но има и друга част - не искам да го пропуснете, това е 4. Сцена.

Четвърти закон: Място на дъската

Der letzte Teil in 2. Samuel 9,7 lautet: “Ich werde dir allen Landbesitz zurückgeben, der einst deinem Grossvater Saul gehört hat. Und du darfst immer an meinem Tisch essen.” Zwanzig Jahre früher musste derselbe Junge im Alter von fünf Jahren eine schreckliche Tragödie erleben. Er verlor nicht nur seine gesamte Familie, sondern wurde gelähmt und verletzt, um dann als Flüchtling für die letzten 15 bis 20 Jahre im Exil zu leben. Und jetzt hört er den König sagen:: "Ich will, dass Sie hier her kommen." Und vier Verse weiter sagt David zu ihm: "Ich will, dass Sie wie einer meiner Söhne mit mir an meiner Tafel essen". Ich liebe diesen Vers. Schet war jetzt Teil der Familie. David sagte nicht: "Wissen Sie, Schet. Ich möchte Ihnen Zugang zum Palast geben und Sie dann und wann einen Besuch machen lassen." Oder: "Wenn wir einen Nationalfeiertag haben, lasse ich Sie in der Königsloge zusammen mit der königlichen Familie sitzen". Nein, wissen Sie, was er sagte? "Schet, wir werden Ihnen jeden Abend einen Platz an der Tafel reservieren, weil Sie jetzt Teil meiner Familie sind". Der letzte Vers in der Geschichte besagt folgendes: “Er wohnte in Jerusalem, denn er war ständiger Gast an der Tafel des Königs. Er war an beiden Füssen gelähmt.” (2Sam 9,13). Ich mag die Art und Weise, wie die Geschichte endet, denn es scheint so, als habe der Verfasser eine kleine Nachschrift an das Ende der Geschichte platziert. Es ist die Rede davon, wie Schet diese Gnade erlebte und jetzt mit dem König zusammenleben soll, und dass er an der Tafel des Königs essen darf. Er möchte aber, nicht, dass wir vergessen, was er überwinden muss. Und dasselbe gilt für uns. Was es uns kostete, war, wir hatten einen dringenden Bedarf und erlebten eine Gnadenbegegnung. Vor etlichen Jahren schrieb Chuck Swindol über diese Geschichte in wortgewandter Weise. Ich will Ihnen nur einen Absatz vorlesen. Er sagte: "Stellen Sie sich folgende Szene etliche Jahre später vor. Die Türglocke läutet im Palast des Königs, und David kommt zur Haupttafel und setzt sich. Kurz darauf lässt sich Amnon, der listige, schlaue Amnon, an der linken Seite von David nieder. Dann erscheint Tamar, eine schöne und freundliche junge Frau und lässt sich neben Amnon nieder. Auf der anderen Seite kommt Salomo langsam von seinem Studierzimmer – der frühreife, brillante, gedankenverlorene Salomo. Absalom mit wallendem, schönem, schulterlangem Haar nimmt Platz. An diesem Abend ist auch Joab, der mutige Krieger und Truppenkommandeur, zum Abendessen eingeladen worden. Ein Platz jedoch ist immer noch unbesetzt, und so warten alle. Sie hören schlurfende Füsse und das rhythmische Hump, Hump, Hump der Krücken. Es ist Schet, der langsam seinen Weg zur Tafel schafft. Er schlüpft in seinen Sitz, das Tischtuch bedeckt seine Füsse." Denken Sie, dass Schet verstand, was Gnade ist? Wissen Sie, das beschreibt eine zukünftige Szene, wenn sich im Himmel um eine grosse Festtafel herum die ganze Familie Gottes versammeln wird. Und an diesem Tag bedeckt das Tischtuch der Gnade Gottes unsere Bedürfnisse, bedeckt unsere blosse Seele. Sehen Sie, der Weg, wie wir in die Familie hereinkommen, geschieht durch Gnade, und wir setzen ihn in der Familie durch Gnade fort. Jeder Tag ist ein Geschenk seiner Gnade.

Нашият следващ стих е в Колосяни 2,6 “Вие приехте Исус Христос като Господ; затова сега и живейте в общение с Него и по свой собствен начин! ”Те приеха Христос по благодат. Сега, когато сте в семейството, вие също сте в благодат чрез благодатта. Някои от нас мислят, че веднага щом станем християни чрез благодатта, ще трябва да работим допълнително и да се уверим, че Бог трябва да направи всичко възможно, за да се увери, че той продължава да ни харесва и ни обича. Но нищо не може да бъде по-далеч от истината. Като татко, любовта ми към децата ми не зависи от това каква професия или колко успешни са те или ако правят всичко правилно. Цялата ми любов принадлежи на тях, просто защото те са мои деца. Същото важи и за вас. Те продължават да изпитват Божията любов, просто защото са едно от Неговите деца. Позволете ми да отговоря на последното "Е, и?"

Ние сме по-привилегировани, отколкото си мислим

Бог не само спаси живота ни, но и сега ни обсипа с благодатния си живот. Чуйте тези думи от римляните 8, Павел казва:
- Какво друго може да се каже? Самият Бог е за нас [и това е той], който иска да ни се противопостави? Той не пощади собствения си син, но го предаде на всички нас. Но ако ни е дал сина, ще отхвърли ли от нас нещо? ”(Рим 8,31-32).

Той не само се отказа от Христос, за да можем да влезем в неговото семейство, но сега той ви дава всичко, от което се нуждаете, за да живеете благодатно, след като сте в семейството.
Но аз обичам тази фраза: "Бог е за нас." Позволете ми да повторя: "Бог е за вас." Още веднъж, няма съмнение, че някои от нас, които днес сме тук, наистина не вярват в това - никога не ни е минавало през ума ни за никого в нашия Fankurve des Стадиони се намират, за да ни вдъхновят.

В гимназията играх баскетбол. Обикновено нямаме зрители, когато играем. Един ден обаче фитнесът беше пълен. По-късно разбрах, че са планирали кампания за набиране на средства, която ще им позволи да закупят излизане от класа за четвърт долар. Но преди това трябваше да дойдеш в бейзболния мач. В края на 3. Имаше шумно бръмчене, училището беше отхвърлено и фитнесът се изпразни толкова бързо, колкото преди това бе изпълнил. Но там, сред пейките на публиката, седяха двама души, които останаха до края на мача. Това беше майка ми и баба ми. Знаете ли какво? Те бяха за мен и аз дори не знаех, че са там.
Понякога отнема известно време, след като всички останали разберат - докато не осъзнаете, че Бог е на ваша страна по всякакъв начин. Да, наистина, и той те наблюдава.
Историята на Schet е просто страхотна, но искам да отговоря на друг въпрос, преди да тръгнем, това е: Е, и?

Да започнем с 1. Коринтяни 15,10: "Но чрез Божията Милост аз все още го станах и благодатната му намеса не е била напразна." Този пасаж изглежда казва: "Когато имате милосърдие, промените променят." Когато бях дете и Бях доста добър в училище, и направих повечето от нещата, които се опитах, след това отидох в колеж и семинария и получих първата си работа като пастор на възраст от 22 години, не знаех нищо освен мен Бях в семинарията и летях напред и назад всеки уикенд в един по-селски град в централната западна част на Арканзас и това би било по-малко културен шок, за да отида в чужбина, отколкото до централната западна част на Арканзас.
Това е различен свят и хората там бяха просто хубави. Ние ги обичахме и те ни обичаха. Но аз отидох там с цел да построя църква и да бъда ефективен пастор. Исках да приложа на практика всичко, което съм учил в семинарията. Но, честно казано, след като прочетох за 2 & frac12; Години бяха там, свърших се. Вече не знаех какво да правя.
Църквата едва се е отглеждала. Спомням си, че исках Бог: Моля те, изпрати ме някъде другаде. Просто искам да се махна оттук. Спомням си как седях сам в кабинета си на бюрото и никой друг не беше в цялата църква. Целият екип беше само аз и аз започнах да плача и се тревожех, чувствах се като провал и се чувствах забравен и се молех с усещането, че никой не слуша.

Въпреки че това е повече от 20 преди години, все още го помня много ярко. И макар че това беше болезнено преживяване, то беше много полезно, защото Бог го използваше в живота ми, за да наруши самочувствието и гордостта ми и ми помогна да разбера, че каквото и да направи в живота ми, ще го направи Всичко се случи заради неговата благодат - не защото бях добър, или защото бях надарен или защото бях умен. И когато мисля за пътуването си през последните години и виждам, че ми е позволено да си намеря работа като тази [и аз съм най-малко квалифицираната за това, което правя тук], често се чувствам неадекватна. Знам едно нещо, че където и да съм, каквото и да иска Бог в живота ми, в мен или чрез мен, всичко се случва поради Неговата благодат.
И когато разбереш, че когато това наистина потъва, вече не можеш да бъдеш същият.

Въпросът, който започнах да попитам, е: "Ние, които знаем, че Господ води живот, който отразява благодатта?" Какви са някои от качествата, които показват, че "водя благодат? "

Нека да приключим със следния стих. Павел казва:
- Но какво става с моя живот? Единственото важно нещо е, че изпълнявам докрай мисията, че Исус, Господ, ми е дал [какво?]: Да провъзгласява благовестието [посланието на Неговата благодат], че Бог е съжалил хората ”( Act 20,24). Павел казва: това е мисията на моя живот.

Подобно на Шет, вие и аз сме духовно съкрушени, духовно мъртви, но както Шет, така и ние, защото Кралят на Вселената ни обича и иска да бъдем в неговото семейство. Той иска да имаме милосърдие. Може би затова сте тук тази сутрин и дори не сте сигурни защо сте дошли тук днес. Но вътрешно ще забележите това сътресение или това привличане в сърцето ви. Това е Святият Дух, който ви говори: "Искам те в моето семейство." И ако не сте предприели стъпка, за да започнете лична връзка с Христос, ние бихме искали да ви предложим тази възможност тази сутрин. Просто кажете следното: "Ето ме, нямам какво да предложа, не съм съвършен, ако наистина познавате миналия ми живот, не бихте ме харесали." Но Бог би ви отговорил: „Аз те обичам и всичко, което трябва да направите, е да приемете моя дар“. Затова бих искал да ви помоля да се поклоните за момент и ако никога не сте правили тази стъпка, бих ви помолил да се молите с мен. Казвам едно изречение, просто трябва да го кажете, но кажете на Господа.

"Скъпи Исусе, как зная, че Шета съм счупен, и знам, че имам нужда от теб, и не го разбирам напълно, но вярвам, че ме обичаш и че ме последваш и че ти, Исусе, умря на кръста и цената на моя грях вече е платена. И затова ви моля да влезете в живота ми сега. Искам да знам и да изпитам вашата благодат, за да мога да водя благодат и да бъда винаги с вас.

от Ланс Уит


PDFНечута, скандална благодат