Нашата истинска идентичност

222 е нашата истинска идентичност В днешно време често се налага да си направите име, за да бъдете смислени и важни за другите и за себе си. Изглежда, че хората са в ненаситно търсене на идентичност и смисъл. Но Исус вече каза: „Който намери живота си, ще го загуби; и който загуби живота си заради мен, ще го намери ”(Матей 10:39). Като църква ние се поучихме от тази истина. Ние се наричаме Grace Communion International от 2009 г. и това име се отнася до нашата истинска идентичност, която се основава в Исус, а не в нас. Нека да разгледаме по -отблизо това име и да разберем какво се крие в него.

Грейс

Благодатта е първата дума в нашето име, защото най -добре описва нашето индивидуално и споделено пътуване до Бога в Исус Христос чрез Светия Дух. „По -скоро вярваме, че сме спасени по благодатта на Господ Исус, както и те също“ (Деяния 15:11). Ние сме „праведни без заслуги чрез Неговата благодат чрез изкуплението, дошло чрез Христос Исус“ (Римляни 3:24). Само чрез благодат Бог ни позволява (чрез Христос) да се причастим от Неговата собствена правда. Библията непрекъснато учи, че посланието на вярата е съобщение за Божията благодат (вж. Деяния 14–3; 20–24; 20–32).

Основата на Божиите отношения с човека винаги е била благодат и истина. Докато законът беше израз на тези ценности, Божията благодат намираше пълно изразяване чрез Исус Христос. Чрез Божията благодат сме спасени само от Исус Христос, а не чрез спазване на закона. Законът, чрез който всеки човек е проклет, не е последната Божия дума за нас. Последната му дума за нас е Исус. Той е съвършеното и лично откровение за Божията благодат и истина, които той свободно дава на човечеството.
Нашето осъждане по закона е оправдано и справедливо. Ние не постигаме законно поведение от себе си, защото Бог не е затворник на собствените си закони и законности. Бог в нас действа в божествена свобода според волята си.

Неговата воля се определя от благодатта и изкуплението. Апостол Павел пише следното за това: «Не отхвърлям Божията благодат; защото ако правдата идва по закона, Христос е умрял напразно ”(Галатяни 2:21). Павел описва Божията благодат като единствената алтернатива, която не иска да изхвърли. Благодатта не е нещо, което може да бъде претеглено, измерено и обработено. Благодатта е живата Божия доброта, чрез която той преследва човешкото сърце и ум и променя и двете.

В писмото си до църквата в Рим Павел пише, че единственото нещо, което се опитваме да постигнем със собствените си усилия, е заплатата на греха, самата смърт. Това е лошата новина. Но има и особено добър, защото „Божият дар е вечен живот в Христос Исус, нашия Господ“ (Римляни 6:24). Исус е Божията благодат. Той е Божието изкупление, дадено свободно за всички хора.

Причастие

Обществото е втората дума в нашето име, защото имаме истинска връзка с Отца чрез Сина в общение със Святия Дух. В Христос имаме истинско общение с Бога и помежду си. Джеймс Торранс го казва така: "Триединният Бог създава общение по такъв начин, че ние сме само истински хора, ако сме открили своята идентичност в общение с него и други хора." 

Отец, Син и Свети Дух са в перфектно общение и Исус се моли учениците му да споделят тази връзка и да я отразят в света (Йоан 14:20; 17:23). Апостол Йоан описва тази общност като дълбоко вкоренена в любовта. Йоан описва тази дълбока любов като вечно общение с Отца, Сина и Светия Дух. Истинската връзка означава да живеете в общение с Христос в любовта на Отца чрез Святия Дух (1 Йоан 4: 8).

Често се казва, че да си християнин е лична връзка с Исус. Библията използва няколко аналогии, за да опише тази връзка. Един говори за отношенията на господаря с неговия роб. От това следва, че трябва да почитаме нашия Господ Исус Христос и да го следваме. Исус продължи да казва на последователите си: „Вече не казвам, че сте слуги; защото слугата не знае какво прави господарят му. Но аз ви казах, че сте приятели; за всичко, което чух от моя Отец, ви го оповестих “(Йоан 15:15). Друга картина говори за връзката между баща и децата му (Йоан 1: 12-13). Дори образът на младоженеца и неговата булка, който вече може да се намери в Стария завет, се използва от Исус (Матей 9:15) и Павел пише за връзката между съпруг и съпруга (Ефесяни 5). В Писмото до евреите дори се казва, че като християни ние сме братя и сестри на Исус (Евреи 2:11). Всички тези образи (роб, приятел, дете, съпруг, сестра, брат) съдържат идеята за дълбока, позитивна, лична общност помежду си. Но всичко това са само снимки. Нашият триедин Бог е източникът и истината на тази връзка и тази общност. Това е общност, която той щедро споделя с нас в своята доброта.

Исус се моли да бъдем с него завинаги и да се радваме на тази доброта (Йоан 17:24). В тази молитва той ни покани да живеем като част от общността един с друг и с Отца. Когато Исус се възнесе на небето, той взе нас, неговите приятели, в общение с Отца и Светия Дух. Павел казва, че чрез Светия Дух има начин, по който седим до Христос и сме в присъствието на Отца (Ефесяни 2: 6). Вече можем да изпитаме това общение с Бога, дори ако пълнотата на тази връзка ще стане видима едва когато Христос се върне и установи своето управление. Ето защо общността е съществена част от нашата общност на вярата. Нашата идентичност сега и завинаги е установена в Христос и в общението, което Бог споделя с нас като Отец, Син и Свети Дух.

Международен (международен)

Международната е третата дума от наше име, защото нашата църква е много международна общност. Ние достигаме до хора в различни културни, езикови и национални граници - достигаме до хора по целия свят. Въпреки че сме статистически малка общност, има общности във всяка американска държава, както и Канада, Мексико, Карибите, Южна Америка, Европа, Азия, Австралия, Африка и тихоокеанските острови. Имаме повече от 50.000 членове в повече от 70 страни, които са намерили домове в повече от 900 общности.

Бог ни е събрал в тази международна общност. Това е благословия, че сме достатъчно големи, за да работим заедно и все пак достатъчно малки, за да бъдем лично лични. В нашата общност непрекъснато се изграждат приятелства между националните и културни граници, които днес често се разделят, строят и подхранват нашия свят. Това със сигурност е знак за Божията благодат!

Като църква за нас е важно да живеем и да предаваме благовестието, което Бог е поставил в сърцата ни. Дори да изпитаме богатството на Божията благодат и любов ни мотивира да предадем добрата новина на други хора. Искаме другите хора да влязат в отношения с Исус Христос и да споделят тази радост. Не можем да пазим тайната на Евангелието, защото искаме всички в света да изпитат Божията благодат и да станат част от триединната общност. Това е посланието, което Бог ни е дал да споделим със света.

от Йосиф Ткач