Нашата истинска идентичност

222 е нашата истинска идентичност В днешно време често се случва да си направите име за себе си, за да бъдете важни и важни за другите и за себе си. Изглежда, хората са на ненаситно търсене на идентичност и смисъл. Но Исус вече каза: „Който намери живота си, ще го загуби; и който загуби живота си заради мен, ще го намери ” (Матей 10, 39). Като църква се научихме от тази истина. От 2009 г. се нарича Grace Communion International и това име се отнася до истинската ни идентичност, която е базирана в Исус, а не в нас. Нека разгледаме по-отблизо това име и да разберем какво се крие в него.

грация (Grace)

Благодатта е първата дума от наше име, защото най-добре описва нашето индивидуално и споделено пътуване към Бога в Исус Христос чрез Светия Дух. „По-скоро вярваме, че чрез благодатта на Господ Исус ще се спасим, както и те“ (Деяния 15, 11). Ние сме „без заслуги праведни от Неговата благодат чрез изкупление чрез Христос Исус“ (Римляни 3:24). Само по благодат Бог ни напуска (чрез Христос) споделят в собствената си праведност. Библията постоянно ни учи, че посланието на вярата е послание за Божията благодат (виж Деяния 14: 3; 20, 24; 20, 32).

Основата на Божиите отношения с човека винаги е била благодат и истина. Докато законът беше израз на тези ценности, Божията благодат намираше пълно изразяване чрез Исус Христос. Чрез Божията благодат сме спасени само от Исус Христос, а не чрез спазване на закона. Законът, чрез който всеки човек е проклет, не е последната Божия дума за нас. Последната му дума за нас е Исус. Той е съвършеното и лично откровение за Божията благодат и истина, които той свободно дава на човечеството.
Нашето осъждане по закона е оправдано и справедливо. Ние не постигаме законно поведение от себе си, защото Бог не е затворник на собствените си закони и законности. Бог в нас действа в божествена свобода според волята си.

Волята му се определя чрез благодат и изкупление. Апостол Павел написа следното: «Не изхвърлям Божията благодат; защото ако правдата идва чрез закона, Христос умря напразно. " (Галатяни 2:21). Павел описва Божията благодат като единствената алтернатива, която не иска да изхвърли. Благодатта не е нещо, с което може да се претегля, измерва и да се справя. Благодатта е живата доброта на Бог, чрез която той преследва човешкото сърце и ум и променя и двете.

В писмото си до църквата в Рим Павел пише, че единственото, което се опитваме да постигнем чрез собствените си усилия, е грехът, а именно самата смърт. Това е лошата новина. Но има и един особено добър, защото „Божият дар е вечен живот в Христос Исус, нашия Господ“ (Римляни 6:24). Исус е Божията благодат. Божието изкупление е освободено за всички хора.

общност (Причастие)

Обществото е втората дума в нашето име, защото имаме истинска връзка с Отца чрез Сина в общение със Святия Дух. В Христос имаме истинско общение с Бога и помежду си. Джеймс Торранс го казва така: "Триединният Бог създава общение по такъв начин, че ние сме само истински хора, ако сме открили своята идентичност в общение с него и други хора."

Отец, Син и Свети Дух са в съвършено общение и Исус се моли учениците му да споделят тази връзка и те да отразят това в света (Йоан 14:20; 17, 23). Апостол Йоан описва тази общност като дълбоко вкоренена в любовта. Йоан описва тази дълбока любов като вечното общение с Отца, Сина и Светия Дух. Истинската връзка означава да живеем в общение с Христос в любовта на Отца чрез Светия Дух (1 Йоан 4: 8).

Често се казва, че да бъдеш християнин е лична връзка с Исус. Библията използва няколко аналогии, за да опише тази връзка. Човек говори за връзката на господаря с неговия роб. От това следва, че следва да почитаме и следваме нашия Господ Исус Христос. Исус каза още на своите последователи: «Отсега нататък не казвам, че сте слуги; защото слугата не знае какво прави господарят му. Но ви казах, че сте приятели; защото всичко, което чух от баща си, ви оповестих » (Йоан 15:15). Друга картина говори за връзката между баща и децата му (Йоан 1:12, 13). Исус дори използва образа на младоженеца и неговата булка, които вече могат да бъдат намерени в Стария Завет (Матей 9:15) и Павел пише за връзката между съпруга и съпругата (Ефесяни 5). Всъщност в писмото до евреите се казва, че ние като християни сме братя и сестри на Исус (Евреи 2:11). Всички тези снимки (Роб, приятел, дете, съпруг, сестра, брат) съдържат идеята за дълбока, позитивна, лична общност помежду си. Но всичко това са само снимки. Нашият триединен Бог е източникът и истината на тази връзка и общност. Това е общност, която той щедро споделя с нас в своята доброта.

Исус се молеше да бъдем с него във вечността и да се радваме на тази доброта (Йоан 17:24). В тази молитва той ни покани да живеем като част от общността помежду си и с Отца. Когато Исус се възнесе на небето, той взе нас, неговите приятели, в общността на Отца и Светия Дух. Павел казва, че има път чрез Светия Дух, чрез който седим до Христос и в присъствието на Отца (Ефесяни 2, 6). Вече можем да изпитаме това общение с Бога, дори ако пълнотата на тази връзка ще стане видима едва когато Христос се завърне и установи своето царуване. Ето защо общността е съществена част от нашата вяра. Нашата идентичност сега и завинаги е основана в Христос и в общността, която Бог споделя с нас като Отец, Син и Свети Дух.

международно (International)

Международната е третата дума от наше име, защото нашата църква е много международна общност. Ние достигаме до хора в различни културни, езикови и национални граници - достигаме до хора по целия свят. Въпреки че сме статистически малка общност, има общности във всяка американска държава, както и Канада, Мексико, Карибите, Южна Америка, Европа, Азия, Австралия, Африка и тихоокеанските острови. Имаме повече от 50.000 членове в повече от 70 страни, които са намерили домове в повече от 900 общности.

Бог ни е събрал в тази международна общност. Това е благословия, че сме достатъчно големи, за да работим заедно и все пак достатъчно малки, за да бъдем лично лични. В нашата общност непрекъснато се изграждат приятелства между националните и културни граници, които днес често се разделят, строят и подхранват нашия свят. Това със сигурност е знак за Божията благодат!

Като църква за нас е важно да живеем и да предаваме благовестието, което Бог е поставил в сърцата ни. Дори да изпитаме богатството на Божията благодат и любов ни мотивира да предадем добрата новина на други хора. Искаме другите хора да влязат в отношения с Исус Христос и да споделят тази радост. Не можем да пазим тайната на Евангелието, защото искаме всички в света да изпитат Божията благодат и да станат част от триединната общност. Това е посланието, което Бог ни е дал да споделим със света.

от Йосиф Ткач