практика на молитвата

174 молитвена практика Много от вас знаят, когато пътувам, искам да изразя поздравите си на местния език. Щастлив съм да отида отвъд просто "здравей". Понякога обаче някакъв нюанс или изтънченост на езика ме обърква. Въпреки че през годините съм научил няколко думи на различни езици и някои гръцки и иврит в моите изследвания, английският остава езикът на сърцето ми. Така че това е и езикът, на който се моля.

Докато мисля за молитвата, си спомням една история. Имаше човек, който искаше да се моли, доколкото можеше. Като евреин той е наясно, че традиционният юдаизъм подчертава молитвите на иврит. Като необразован не познаваше еврейския език. Затова той направи единственото, което знаеше. Той повтори в молитвите си отново и отново еврейската азбука. Равин чу, че мъжът се моли, и го попита защо го е направил. Мъжът отговорил: „Светият, благословен да е, знае какво има в сърцето ми, аз му давам писмата и той слага думите заедно”.

Мисля, че Бог чу молитвите на човека, защото на първо място, Бог се грижи за сърцето на тези, които се молят. Думите също са важни, защото предават смисъла на казаното. Бог, който е Ел Шама (Бог, който слуша Псалм 17,6) чува молитвата на всички езици и разбира тънкостите и нюансите на всяка молитва.

Когато четем Библията на английски език, е лесно да пропуснете някои тънкости и нюанси на смисъла, който библейските първични езици предават на иврит, арамейски и гръцки. Например, еврейската дума Мицва обикновено се превежда в английската дума bid. Но от тази гледна точка човек е склонен да вижда Бог като строг дисциплинатор, който прилага тежки правила. Но Мицва свидетелства, че Бог благославя и привилегирова Своя народ, не обременен. Когато Бог предаде своята мицва на избрания от него народ, той първо установява благословиите, които носят послушание, за разлика от проклятията, които идват от непокорството. Бог казал на хората си: "Искам да живееш по този начин, да имаш живот и да благославяш другите." Избраните хора бяха почитани и привилегировани да бъдат в съюз с Бога и нетърпеливи да Му служат. Милостиво тя инструктира Бога да живее в тази връзка с Бога. От тази гледна точка на отношенията трябва да се занимаем и с темата за молитвата.

Юдаизмът тълкува еврейската Библия като изискваща официални молитви три пъти на ден и допълнителни времена в съботата и празниците. Имаше специални молитви преди хранене, а след това, когато се обличаха нови дрехи, се измиха ръце и се запалиха свещи. Имаше и специални молитви, когато се виждаше нещо необичайно, величествена дъга или други извънредни събития. Ако се пресичат пътища с цар или други такси или големи трагедии, като: Битка или земетресение. Имаше специални молитви, когато се случи нещо изключително добро или лошо. Молитви преди лягане вечер и след ставане сутрин. Въпреки, че този молитвен подход може да стане ритуален или досаден, целта му е да улесни постоянната комуникация с Този, който наблюдава хората си и ги благославя. Апостол Павел приема това намерение, когато е в ХНУМХ. Наследникът на Солунския 1 Кристи каза: "Никога не спирайте да се молите." Да правиш това е да живееш живот с добросъвестна цел пред Бога, да бъдеш в Христос и да служиш с Него.

Тази гледна точка на връзката не означава отказ от фиксирани молитвени времена и не подхождайки към тях по структуриран начин в молитва. Един съвременник ми каза: "Моля се, когато се вдъхновя." Друг каза: "Моля се, когато има смисъл да го направя." Мисля, че и двата коментара пренебрегват факта, че продължаващата молитва е израз на нашата интимна връзка с Бога в ежедневието. Това ми напомня за Birkat HaMazon, една от най-важните молитви в юдаизма, изговорена на обикновените ястия. Той се отнася за 5. Моисей 8,10, където се казва: "Ако имате много да ядете, благославяйте Господа вашия Бог за добрата земя, която ви е дал." Ако се наслаждавам на вкусна храна, мога само да благодаря на Бога, който ми го даде. Увеличаването на нашето Божие съзнание и Божията роля в нашето ежедневие е една от големите цели на молитвата.

Ако се молим само когато се чувстваме вдъхновени да направим това, ако вече знаем за Божието присъствие, няма да повишим осъзнаването си за Бога. Смирението и страхопочитанието към Бога не идват просто при нас. Това е още една причина молитвата да става ежедневна част от диалога с Бога. Забележете, ако искаме да направим нещо добре в този живот, трябва да продължим да практикуваме молитва, дори и да не се чувстваме така. Това се отнася както за молитвата, така и за спорта или овладяването на музикален инструмент и не на последно място да станете добър писател (и много от вас знаят, че писането не е едно от любимите ми занимания).

Веднъж православен свещеник ми каза, че е направил традиционния кръст по време на молитва. Когато се събуди, първото нещо, което трябва да благодари, е, че е живял още един ден в Христос. Докато разпъваше себе си, той завърши молитвата с думите: „В името на Отца и Сина и Светия Дух“. Някои казват, че тази практика е възникнала под грижите на Исус като заместител на еврейската практика да се носят молитвени ремъци, други казват, че е възникнала след възкресението на Исус. Със знака на кръста това е кратката форма за Исусовото изкупление. Ние знаем със сигурност че това е често срещана практика през 200 г. сл. Хр., когато Тертулиан пише: „Във всичко, което правим, поставяме знака на кръста на челата си. Всеки път, когато влизаме или напускаме място; преди да се облечем; преди да се изкъпем; когато приемаме яденето си; когато вечер запалим лампите; преди да заспим; когато седнем да четем; преди всяка задача начертаваме знака на кръста на челото. "

Въпреки че не казвам, че трябва да приемаме всякакви специални молитвени ритуали, включително да разпъваме себе си, аз ви призовавам да се молите редовно, последователно и непрекъснато. Това ни дава много полезни начини да разберем кой е Бог и кои сме по отношение на Него, за да можем винаги да се молим. Можете ли да си представите как отношенията ни с Бога биха се задълбочили, ако мислихме и се покланяхме на Бога сутрин, през целия ден и преди да заспим? Ако действаме по този начин, това със сигурност ще помогне да осъзнаем „разходката“ на деня, мислено свързана с Исус.

Никога не спирайте да се молите,

Йосиф Ткач

Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PS: Моля, обединете се с мен и много други членове на Тялото Христово в молитва за близките на жертвите чрез престрелка по време на молитвена среща в епископския епископ на Емануил (AME) Църквата в центъра на Чарлстън, Южна Каролина, са починали. Девет от нашите братя и сестри християни бяха убити. Този срамен, омразен инцидент шокиращо ни показва, че живеем в паднал свят. Това ясно ни показва, че имаме мандат да се молим пламенно за окончателното идване на Царството Божие и за завръщането на Исус Христос. Нека всички се намесим в молитва за семействата, които страдат от тази трагична загуба. Нека се молим и за църквата AME. Удивен съм от начина, по който реагираха въз основа на благодат. Сърдечна любов и прошка сред огромна тъга. Какво страхотно свидетелство на Евангелието!

Ние също така включваме всички хора в нашите молитви и ходатайства, които днес страдат от човешко насилие, болест или други трудности.


PDFпрактика на молитвата