звуков
Духовни жертви
По времето на Стария Завет, евреите пожертваха за всичко. Различни поводи и различни обстоятелства изискват жертвоприношение, като например Всеизгаряне, хлебен принос, мирна жертва, принос за грях или принос за вина. Всяка жертва имаше определени правила и разпоредби. Жертвите също бяха направени на празници, новолуние, пълнолуние и др.
Христос, Божият Агнец, беше съвършената жертва, принесена веднъж завинаги (Евреи 10), което направи жертвите от Стария Завет ненужни. Точно както Исус дойде да изпълни закона, да го направи по -велик, така че дори намерението на сърцето да бъде грях, дори и да не бъде изпълнено, така и той изпълни и увеличи жертвената система. Сега трябва да правим духовни жертви.
В миналото, когато прочетох първия стих от Римляни 12 и стих 17 от Псалм 51, аз кимнах с глава и казах, да, разбира се, духовни жертви. Но никога нямаше да призная, че нямам абсолютно никаква представа какво означава това. Какво е духовна жертва? И как да жертвам един? Трябва ли да намеря духовно агне, да го сложа на духовен олтар и да му прережа гърлото с духовен нож? Или Павел имаше предвид нещо друго? (Това е риторичен въпрос!)
Речникът определя жертвата като "акт на жертване на нещо ценно за Божеството." Какво имаме, което може да е ценно за Бога? Той не се нуждае от нищо от нас. Но той иска разбит ум, молитва, похвала и нашето тяло.
Те може да не изглеждат като големи жертви, но нека да разгледаме какво означават всички тези неща за човешката плътска природа. Гордостта е естественото състояние на човечеството. Да носиш жертва на съкрушен ум е да се откажеш от гордостта и нашата арогантност за нещо неестествено: смирение.
Молитва - да говориш с Бога, да слушаш Него, да мислиш за Неговото Слово, общение и общение, Дух от Духа - изисква да се откажем от други неща, които можем да желаем, за да можем да прекарваме време с Бога.
Хвала се случва, когато отклоняваме мислите си от себе си и поставяме великия Бог на Вселената в центъра. Отново естественото състояние на човека е да мисли само за себе си. Хвала ни води в тронната зала на Господа, където жертваме колени пред Неговото господство.
Римляни 12,1 ни напътства да принасяме телата си като жива жертва, свята и угодна на Бога, в която се състои нашето духовно поклонение. Вместо да жертваме тялото си на Бога на този свят, ние предоставяме тялото си на разположение на Бог и му се покланяме в ежедневните си дейности. Няма разделение между времето в поклонението и времето извън поклонението – целият ни живот се превръща в поклонение, когато поставим телата си на Божия олтар.
Ако можем да предложим тези жертви всеки ден на Бога, ние не сме в опасност да се адаптираме към този свят. Вместо това, ние се преобразяваме, като поставяме нашата гордост, нашата воля и желанието си за светски неща, нашата грижа за егото и нашия егоизъм.
Не можем да предложим по-ценни или ценни жертви от тези.
от Тами Ткач