Истинско поклонение

560 истинско поклонение Основният спор между евреи и самаряни по времето на Исус беше мястото, където Бог трябва да бъде почитан. Тъй като самаряните вече не са били част от храма в Йерусалим, те възприели мнението, че връх Гаризим е правилното място за поклонение на Бога, а не Йерусалим. Когато изграждали храма, някои самаряни предложили да помогнат на евреите да възстановят храма си, а Серубабел рязко ги отхвърлил. Самаряните отговориха, като се оплакаха на персийския цар и спряха да работят (Есра [пространство]] 4). Когато евреите възстановяват градските стени на Йерусалим, управителят на Самария заплашва да предприеме военни действия срещу евреите. Накрая самаряните построили свой храм на планината Гаризим, който евреите през 128 г. пр.н.е. Пр. Н. Е. Разрушен. Въпреки че основата на вашите две религии беше законът на Мойсей, те бяха горчиви врагове.

Исус в Самария

Повечето евреи избягват Самария, но Исус отиде в тази страна със своите ученици. Беше уморен, затова седна при чешма близо до град Сихар и изпрати учениците си в града да купят храна там (Йоан 4,3: 8). Една жена от Самария дойде и Исус й говори. Тя се изненада, че той разговаря с самарянка, а неговите ученици от своя страна, че той говори с жена (V. 9 и 27). Исус беше жаден, но нямаше нищо с него, за да изтегли водата - но тя го направи. Жената беше трогната, че евреин всъщност има намерение да пие от резервоар за вода на самарянка. Повечето евреи са гледали на такъв съд като на нечист според техните обреди. „Исус отговори и й каза: Ако познахте Божия дар и кой е онзи, който ви казва: Дайте ми да пия, ще го помолите, и той ще ви даде жива вода“ (Йоан 4,10).

Исус използва каламбур. Изразът "жива вода" обикновено представляваше движеща се, течаща вода. Жената знаеше много добре, че единствената вода в Sychar е тази в кладенеца и че наблизо няма течаща вода. Затова тя попитала Исус за какво говори. „Исус отговори и й каза: Който пие от тази вода, отново ще ожаднее; но който пие от водата, която му давам, никога няма да е жаден завинаги, но водата, която ще му дам, ще стане източник на вода в него, който набъбва във вечния живот » (Йоан 4,13: 14).

Жена ли беше готова да приеме духовната истина на враг на вярата? Би ли пила еврейска вода? Тя можеше да разбере, че никога няма да жадува с такъв източник и вече няма да се налага да работи толкова усилено. Неспособен да разбере истината, за която говори, Исус се обърна към основния проблем на жената. Той предложи тя да се обади на съпруга си и да се върне с него. Въпреки че той вече знаеше, че няма съпруг, тя все още го попита, вероятно в знак на духовния му авторитет.

Истинско поклонение

Сега, когато научи, че Исус е пророк, самарянинът повдигна вековния спор между самаритяните и евреите, което беше правилното място за почитане на Бога. „Бащите ни се покланяха на тази планина, а вие казвате, че Йерусалим е мястото за поклонение“ (Йоан 4,20).

„Исус й каза: Повярвайте ми, жено, идва време, че няма да се покланяш на Отца нито на тази планина, нито в Йерусалим. Не знаете на какво се кланяте; но ние знаем на какво се кланяме; защото спасението идва от евреите. Но идва часът и сега истинските поклонници ще се покланят на Отца в дух и в истина; защото бащата също иска такива поклонници. Бог е дух и тези, които го почитат, трябва да му се покланят в дух и истина » (Йоан 4,21: 24).

Исус внезапно промени ли темата? Не, не е задължително. Евангелието от Йоан ни дава допълнителни указания: „Думите, които ви казах, са дух и са живот“ (Йоан 6,63). «Аз съм пътят и истината и животът» (Йоан 14,6). Исус разкри голяма духовна истина на тази странна самарянка.

Но жената не беше съвсем сигурна какво да направи от това и каза: «Знам, че Месия, който се нарича Христос, идва. Когато дойде, ще ни каже всичко. Исус й каза: Аз съм този, който ти говоря » (Vv. 25-26).

Саморазкриването му «Това съм аз» (Месията) - беше много необичайно. Исус ясно се чувстваше добре и можеше да говори открито, за да потвърди, че това, което той й каза, е правилно. Жената остави кана с вода и се прибра вкъщи, за да разкаже на всички за Исус; и тя убеди хората да го проверят за себе си и много от тях дойдоха да повярват. „Но много от самаряните от този град повярваха в него заради думата на жената, която свидетелства, че той ми каза всичко, което направих. Когато самаритяните дойдоха при него, те го помолиха да остане при тях; и той остана там два дни. И много повече вярват заради думата му » (Vv. 39-41).

Поклонение днес

Бог е дух, а отношенията ни с него са духовни. Фокусът на нашето поклонение е повече върху Исус и връзката ни с него. Той е източникът на жива вода, от който се нуждаем за вечния си живот. Това изисква нашето съгласие, че имаме нужда от тях и да го помолим да утоли жаждата ни. Казано по друг начин, в метафората на Откровение трябва да признаем, че сме бедни, слепи и голи, молейки Исус за духовно богатство, зрение и дрехи.

Вие се молите в дух и в истината, когато търсите с Исус това, което ви трябва. Истинската преданост и поклонение на Бога не се характеризира с външни изяви, а от отношението ви към Исус Христос и това означава да чуете думите на Исус и да стигнете чрез него при вашия духовен Отец.

от Йосиф Ткач