Кръстът на Голгота

Сега на хълма е тихо. Не тихо, а спокойно. За първи път този ден няма шум. Врявата утихна с падането на мрака — онзи загадъчен мрак посред бял ден. Както водата гаси огъня, така мракът задуши подигравката. Подигравките, шегите и закачките спряха. Един след друг зрителите се обръщаха и се прибираха вкъщи. Или по-скоро всички зрители, освен теб и мен. Ние не си тръгнахме. Дойдохме да учим. И така стояхме в полумрака и наострихме уши. Чухме войниците да псуват, минувачите да задават въпроси и жените да плачат. Но най-вече слушахме стенанията на тримата умиращи. Дрезгав, груб, жаден стон. Те стенеха всеки път, когато мятаха глави и преместваха краката си.

Докато минутите и часовете се проточваха, стенанията утихнаха. Тримата изглеждаха мъртви. Поне някой би си помислил така, ако не беше неприятният звук на дишането им. Тогава някой изпищя. Сякаш някой го беше скубал за косата, той удари тила си в табелата с името му и как изкрещя. Като кама, разкъсваща завесата, неговият писък разцепи мрака. Колкото му позволяваха ноктите, той извика като човек, който вика изгубен приятел: „Елой!“ Гласът му беше дрезгав и груб. Пламъкът на факлата се отразяваше в ококорените му очи. "Боже мой!" Без да обръща внимание на бушуващата болка, която пламна, той се надигна, докато раменете му се издигнаха по-високо от прикованите му ръце. "Защо ме напусна?" Войниците го гледаха смаяни. Жените спряха да плачат. Един от фарисеите се присмя: "Той вика Илия." Никой не се засмя. Беше изкрещял въпрос към Небето и човек почти очакваше Небето да отвърне с отговор. И очевидно е. Защото лицето на Исус се отпусна и той проговори за последен път: «Свърши се. Отче, предавам духа си в ръцете ти."

Когато издъхна, земята изведнъж започна да трепери. Търкулна се камък, спъна се войник. После, както внезапно бе нарушена тишината, то се върна. Всичко е спокойно. Подигравките спряха. Вече няма присмехулник. Войниците са заети с почистването на мястото на екзекуцията. Двама мъже са дошли. Те са добре облечени и тялото на Исус им е дадено. И ни остават останките от смъртта му. Три пирона в кутия. Три кръстовидни сенки. Плетена корона от алени тръни. Странно, нали? Мисълта, че тази кръв не е просто човешка, а Божия? Лудост, нали? Да мислиш, че тези гвоздеи са приковали греховете ти на кръст?

Абсурдно, не мислите ли? Че един злодей се е молил и молитвата му е била отговорена? Или е още по-абсурдно, че друг злодей не се е молил? несъответствия и ирония. Голгота включва и двете. Щяхме да направим този момент много различен. Ако бяхме попитани как Бог ще изкупи своя свят, щяхме да си представим съвсем различен сценарий. Бели коне, проблясващи мечове. Злото лежи по гръб. Бог на своя трон. Но Бог на кръста? Бог с напукани устни и подути, кръвясали очи на кръста? Бог, бутнат в лицето с гъба и прободен отстрани с копие? В чии крака се хвърлят заровете? Не, щяхме да поставим драмата на изкуплението по друг начин. Но не ни питаха. Играчите и реквизитите бяха внимателно избрани от небето и ръкоположени от Бог. Не бяхме помолени да определяме часа.

Но от нас се иска да отговорим. За да стане Христовият кръст кръстът на твоя живот, трябва да донесеш нещо на кръста. Видяхме какво донесе Исус на хората. С белязани ръце той даде прошка. С очукано тяло той обеща приемане. Той отиде да ни прибере. Носеше нашите дрехи, за да ни даде дрехите си. Видяхме подаръците, които донесе. Сега се питаме какво носим. От нас не се иска да рисуваме знака, който го казва, или да носим ноктите. От нас не се иска да бъдем оплювани или да носим короната от тръни. Но от нас се иска да извървим пътя и да оставим нещо на кръста. Разбира се, че трябва да го направим. Много не го правят.

Какво искате да оставите след себе си на кръста?

Мнозина са направили това, което сме направили ние: Безброй хора са чели за кръста, По-интелигентни, отколкото аз съм писал за него. Мнозина са размишлявали върху това, което Христос е оставил на кръста; малцина са се замисляли какво трябва да оставим сами там.
Мога ли да ви помоля да оставите нещо на кръста? Можете да погледнете кръста и да го разгледате внимателно. Можете да прочетете за това, дори да му се молите. Но докато не оставите нищо там, вие не сте приели кръста с цялото си сърце. Видяхте какво остави Христос. Не искате ли и вие да оставите нещо след себе си? Защо не започнете с болезнените си точки? Тези лоши навици? Остави ги на кръста. Вашите егоистични капризи и куци извинения? Дайте ги на Бога. Вашето препиване и вашия фанатизъм? Бог иска всичко. Всеки провал, всяка неуспех. Той иска всичко това. Защо? Защото той знае, че не можем да живеем с това.

Като дете често играех футбол на широкото игрище зад къщата ни. Много неделни следобеди съм се опитвал да имитирам известни футболни звезди. Огромни полета в западен Тексас са покрити с репей. Репей боли. Не можете да играете футбол, без да паднете, и не можете да паднете на терен в Западен Тексас, без да бъдете покрити с бордюри. Безброй пъти съм бил толкова безнадеждно надупчен с неравности, че се е налагало да моля за помощ. Децата не позволяват на други деца да четат борчетата. Имате нужда от някой с опитни ръце, за да направите това. В такива случаи влизах накуцвайки в къщата, за да може баща ми да изтръгне резците - болезнено, един по един. Не бях особено интелигентен, но знаех, че ако искам да играя отново, трябва да се отърва от неравностите. Всяка грешка в живота е като брус. Не можеш да живееш без да паднеш и не можеш да паднеш без нещо да се залепи за теб. Но познайте какво? Не винаги сме толкова умни като младите футболисти. Понякога се опитваме да се върнем в играта, без първо да се отървем от неравностите. Сякаш се опитваме да скрием факта, че сме паднали. Затова се правим, че не сме паднали. В резултат на това живеем с болка. Не можем да ходим правилно, не можем да спим правилно, не можем да се успокоим правилно. И ставаме раздразнителни. Бог иска ли да живеем така? няма начин. Чуйте това обещание: „И това е Моят завет с тях, ако отнема греховете им“ (Римляни 11,27).

Бог прави повече от това просто да прощава нашите грешки; той я отвежда! Просто трябва да му ги донесем. Той не иска само грешките, които направихме. Той иска грешките, които правим в момента! Правите ли грешки в момента? Пиеш ли твърде много? Изневерявате ли на работа или изневерявате на съпруга си? Лош ли си с парите? Предпочитате ли да водите живота си лошо, отколкото правилно? Ако е така, не се преструвайте, че всичко е наред. Не се преструвай, че никога няма да паднеш. Не се опитвайте да се върнете в играта. Първо отидете при Бог. Първата стъпка след грешка трябва да бъде към кръста. „Но ако изповядаме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете“ (1. Йоханес 1,9).
Какво можеш да оставиш на кръста? Започнете с болезнените си точки. И докато сте там, предайте всичките си обиди на Бога.

Знаете ли историята на мъжа, ухапан от куче? Когато научи, че кучето е болно от бяс, той започна да прави списък. Лекарят го информира, че няма нужда да прави завещание, че бясът е лечим. О, няма да правя завещанието си, отговори той. Правя списък с всички хора, които искам да ухапя. Не можем ли всички да направим списък като този? Вероятно сте виждали, че приятелите не винаги са приятелски настроени, някои работници никога не работят, а някои шефове винаги са властни. Вече видяхте, че обещанията не винаги се спазват. Това, че някой ти е баща, не означава, че този мъж ще се държи като баща. Някои двойки казват „да“ в църквата, но в брака те казват „не“ един на друг. Както вероятно сте видели, ние обичаме да отвръщаме на удари, да хапем, да правим списъци, да правим злобни забележки и да се заяждаме с хора, които не харесваме.

Бог иска нашия списък. Той вдъхнови един от своите слуги да каже: «Любовта не брои зло» (1. Коринтяни 13,5). Той иска да оставим списъка на кръста. Това не е лесно. Вижте какво ми направиха, възмущаваме се и сочим нараняванията си. Вижте какво направих за вас, напомня ни той, сочейки кръста. Павел го формулира по следния начин: „Прощавайте си един на друг, ако някой има оплакване срещу другиго; както Господ е простил на вас, така прощавайте” (Колосяни 3,13).

Вие и аз не сме умолявани - не, заповядано ни е да не водим списък на всички злини, които са ни сторени. Между другото, наистина ли искате да запазите такъв списък? Наистина ли искате да запазите запис на всичките си наранявания и наранявания? Искаш ли само да ръмжиш и да се цупиш до края на живота си? Бог не иска това. Откажете се от греховете си, преди да са ви отровили, от горчивината си, преди да ви развълнува, и от скърбите си, преди да са ви съкрушили. Предайте страховете и тревогите си на Бог.

Един мъж казал на своя психолог, че страховете и притесненията му не позволяват да спи през нощта. Лекарят беше готов с диагнозата: прекалено сте напрегнати. Повечето от нас са. Ние, родителите, сме в особено деликатна позиция. Дъщерите ми са на възраст, в която започват да шофират. Сякаш вчера ги учех да ходят и сега ги виждам зад волана. Ужасяваща мисъл. Мислех да сложа стикер на колата на Джени, който казва: Как да карам? обади се на баща ми След това телефонният ми номер. Какво да правим с тези страхове? Поставете скърбите си на кръста - съвсем буквално. Следващия път, когато се тревожите за здравето си, за дома си, за финансите си или за пътуване, мислено се изкачете по този хълм. Прекарайте няколко минути там и погледнете отново атрибутите на Христовите страдания.

Прокарайте пръста си по върха на копието. Забийте пирон в дланта си. Прочетете табелата на собствения си език. И докосни меката земя, мокра от кръвта на Бог. Неговата кръв, която проля за теб. Копието, което го удари за теб. Ноктите, които той опипа за теб. Знакът, белегът, който той остави за вас. Той направи всичко това за теб. Не мислиш ли, че точно там те търси, след като знаеш всичко, което е направил за теб на това място? Или както пише Павел: „Този, който не пощади собствения си син, но го предаде за всички нас – как да не ни даде всичко с него?“ (Римляни 8,32).

Направете си услуга и пренесете всичките си страхове и тревоги на кръста. Оставете ги там, заедно с вашите възпалени точки и обиди. И мога ли да направя друго предложение? Донесете и своя смъртен час на кръста. Ако Христос не се върне преди това, вие и аз ще имаме един последен час, един последен миг, един последен дъх, едно последно отваряне на очите и един последен удар на сърцето. За част от секундата ще оставите това, което знаете, и ще въведете нещо, което не знаете. Това ни тревожи. Смъртта е голямото неизвестно. Ние винаги избягваме неизвестното.

Поне така беше с дъщеря ми Сара. Деналин, жена ми и аз решихме, че това е страхотна идея. Отвличахме момичетата от училище и ги водехме на екскурзия през уикенда. Резервирахме хотел и обсъдихме пътуването с учителите, но запазихме всичко в тайна от дъщерите ни. Когато се появихме в класната стая на Сара в петък следобед, мислехме, че тя ще се зарадва. Но тя не беше. Беше я страх. Тя не искаше да напусне училище! Уверих я, че нищо не се е случило, че сме дошли да я заведем на място, където ще се забавлява. Не проработи. Когато стигнахме до колата, тя плачеше. Тя беше разстроена. Не й хареса прекъсването. Ние също не харесваме нищо подобно. Бог обещава да дойде в неочакван час, за да ни изведе от сивия свят, който познаваме, в златен свят, който не познаваме. Но тъй като не познаваме този свят, наистина не искаме да отидем там. Ние дори се обезпокояваме от мисълта за неговото идване. Поради тази причина Бог иска да направим това, което накрая направи Сара – да се доверим на баща си. „Не се страхувайте от сърцето си! Вярвайте в Бога и вярвайте в мен!“, потвърди Исус и продължи: „Ще дойда пак и ще ви взема при себе си, за да бъдете там, където съм Аз“ (Йоан 14,1 и 3).

Между другото, след малко Сара се отпусна и се наслади на разходката. Изобщо не искаше да се връща. Вие ще се почувствате по същия начин. Загрижен ли си за часа на смъртта си? Оставете тревожните си мисли за часа на смъртта си в подножието на кръста. Оставете ги там с вашите възпалени места и вашите обиди и всичките ви страхове и притеснения.

от Макс Лукадо

Този текст е взет от книгата „Защото ти си заслужаваш за него“ от Макс Лукадо, публикувана от SCM Hänssler ©2018 беше издаден. Макс Лукадо беше дългогодишен пастор на църквата Oak Hills в Сан Антонио, Тексас. Женен е, има три дъщери и е автор на много книги. Използва се с разрешение.