С Исус в радост и скръб

225 с Исус в радост и скръб

Съгласни ли сте, че медиите са достигнали ново ниво на престъпления? Риалити телевизионни предавания, комедийни серии, новинарски програми (в интернет, телевизия и радио), социални медии и политически дебати - всички те изглеждат все по-отвратителни. Тогава са недобросъвестните проповедници, които възвестяват благовестието за просперитет със своите фалшиви обещания за здраве и богатство. Когато попитах един от последователите на това невярно съобщение в разговор, защо „кажете го и го получавате молитви“ на това движение все още не покрива многото кризи в света (ИС, Ебола, икономически кризи и т.н.) Получих само отговора, че ще ги дразня с този въпрос. Вярно е, че понякога мога да бъда малко досаден, но въпросът беше сериозен.

Добрата новина е Исус, а не просперитет

Един път, когато наистина се дразня, е, когато съм болен (поне това твърди жена ми Тами). Zum Glück (и за двама ни) Не съм често болен. Една от причините е без съмнение, че Тами се моли за здравето ми. Молитвата има положителен ефект, но евангелието за просперитет неправилно обещава, че ако вярата е достатъчно силна, никога няма да се разболеете. Той също така твърди, че когато сте болни (или страдате от нещо), това се случва, защото не вярвате достатъчно. Такива съображения и учения са извращение на вярата и истинското евангелие на Исус Христос. Един приятел ми разказа за трагедия, която се случи, когато беше много малък. Той загуби две сестри при автомобилна катастрофа. Само си представете как трябва да се е чувствал баща му, когато представител на това погрешно учение му каза, че двете му момичета са умрели, защото той не вярва достатъчно! Подобно нечестиво и погрешно мислене игнорира реалността на Исус Христос и Неговата благодат. Исус е евангелието - той е истината, която ни освобождава. За разлика от това Евангелието на просперитета има бизнес отношения с Бога и твърди, че нашето поведение влияе върху това как Бог ни благославя. Той също така насърчава лъжата, че целта на земния живот е да се избегне страданието и че Божията цел е да увеличим максимално нашето удоволствие.

С болката на Исус

По време на Новия Завет Бог призовава Своите хора да споделят радостта и тъгата с Исус. Страданието, за което говорим тук, не е страданието, което идва от глупави грешки или грешни решения, или защото сме станали жертви на обстоятелства или липса на вяра. Страданието, което Исус преживя и ние трябва да издържим в този паднал свят, е въпрос на сърце. Да, Исус също страдаше физически, както свидетелстват Евангелията, но страданието, което той издържа доброволно, беше резултат от неговата състрадателна любов към хората. Библията свидетелства за това на много места:

  • "Но когато видя тълпата, той се премести вътре, защото бяха изтощени и изморени като овце, които нямат овчар." (Матей 9,36 Библията Еберфелд)
  • «Ерусалим, Ерусалим, ти, който убиваш и убиваш камъни на пророците, които са изпратени до теб! Колко пъти съм искал да събера децата ви заедно, като кокошка, която събира пилетата си под крилата си; и не искахте! » (Матей 23,37)
  • «Елате при мен всички, които сте трудоемки и обременени; Искам да ви освежа. Вземи моето иго върху теб и се научи от мен; защото съм кротък и смирен от сърце; така ще намерите почивка за душите си. Защото игото ми е нежно и бремето ми е леко. » (Матей 11,28: 30)
  • „И когато се приближи, видя града и заплака над него и каза: Ако и по онова време вие ​​също знаехте какво е за мир! Но сега това е скрито от очите ти. » (Лука 19,41-42)
  • "И очите на Исус преминаха." (Йоан 11,35)

Споделянето на състрадателната любов на Исус към хората често води до болка и страдание и това страдание понякога може да бъде много дълбоко. Избягването на такова страдание означава избягване да обичаш други хора с Христовата любов. Подобна цел би ни направила самоцелни търсещи удоволствие и точно това подкрепя светското общество: Поглезете се - заслужавате го! Евангелието на просперитета добавя към тази лоша идея процедура, която неправилно е посочена като вяра, която е да накара Бог да изпълни нашите хедонистични желания. Това трагично, фалшиво учение, че можем да избегнем страданието, като го строго изобличаваме в името на Исус, противоречи на това, което писмото до евреите пише за героите на вярата (Евреи 11,37: 38): Това са мъже и жени камъни, изсечени, убити от меча; те се скитаха в овча кожа и кози кожи; те са издържали на липса, бедствие и малтретиране » В писмото до евреите не се казва, че им липсва вяра, а че са хора с дълбока вяра - хора, които не струват света. Въпреки че претърпяха големи страдания, те останаха верни предани свидетели на Бога и неговата вярност в слово и дело.

Следвайки стъпките на Исус

Исусе, нощта преди най-голямото му страдание, (което беше удължено с изтезания и последвалото разпятие) каза на учениците си: «Дадох ви пример, за да можете да правите, както аз съм ви направил» (Йоан 13,15). Приемайки Исус със своето слово, един от неговите ученици, Петър, по-късно пише това: "Защото това е, което сте призовани да правите, тъй като Христос също страда за вас и остави пример за вас да следвате стъпките му". (1 Петър 2,21). Какво всъщност означава да следваме по стъпките на Исус? Тук трябва да бъдем внимателни, защото увещанието на Петър от една страна често е твърде тясно и често изключва да следва Исус в страданието му, (това, което Петър изрично нарича). От друга страна, предупреждението е твърде широко. Ние не сме призвани да имитираме всеки аспект от живота на Исус. Тъй като не сме палестински евреи от първи век, (точно както беше Исус) не е нужно да носим сандали, дълги одежди и молитвени ремъци, за да следваме Исус. Ние също разбираме (както подсказва контекста на увещанието на Петър), че Исус, като Божий Син, е бил и остава уникален. Вятър, вълни, демони, болест, хляб и риба последваха думите му, когато извърши невероятни чудеса, които потвърдиха самоличността му като обещания Месия. Въпреки че сме негови наследници, ние автоматично нямаме тези способности. Да, Петър ни призовава да следваме Исус в страданието. В 1 Петрово 2,18: 25-53 той обяснява на група християни, които са роби, как да отговорят на несправедливото отношение, което получават като последователи на Исус. Той цитира текст от Исая (виж също 1 Петър 2,22:24, 25,). Това, че Исус е изпратен чрез любовта на Бог да спаси света, означава, че Исус страда погрешно. Той беше невинен и остана такъв в отговор на несправедливото си отношение. Той не стреля обратно със заплахи или насилие. Както казва Исая: „В устата му нямаше измама“.

Страдате, защото обичате другите

Исус страда много, но той не страда от липсваща или погрешна вяра. Напротив, от любов той дойде на земята - Божият Син стана човек. От вяра в Бога и от любов към онези, за чието спасение той дойде на земята, Исус претърпял неоправдано страдание и отказал да нарани дори онези, които го злоупотребяваха - толкова съвършени бяха неговата любов и вяра. Ако следваме Исус в страдание, защото обичаме други хора, нека се утешаваме, че това е основна част от нашето наследство. Обърнете внимание на следните два стиха:

  • „Господ е близо до онези, които са счупени по сърце и помага на онези, които имат разбито сърце“. (Псалм 34,19)
  • "И всички, които искат да живеят благочестиво в Христос Исус, трябва да търпят преследване." (2 Тимотей 3,12) Когато видим други страдащи съчувствено, ние сме изпълнени с милосърдие за тях.

Когато нашата любов и Божията благодат са отхвърлени, ние сме тъжни. Въпреки че такава любов е ценна, защото подхранва нашето страдание, ние не избягаме от нея и не спираме да обичаме другите така, както ги обича Бог. Да страдаш да обичаш е да бъдеш верен свидетел за Христос. Затова следваме неговия пример и следваме стъпките му.

С Исус в радост

Когато ходим с Исус, заедно с него ще срещнем всички хора със състрадателна любов, които споделят страданието му. От друга страна - и това е парадоксът - често е истина, че споделяме радостта му - радостта му, че цялото човечество е изкупено в него, че ти е простено, и че я е приел в променящата се любов и живот , Ето защо това означава да споделяте радостта и скръбта по същия начин с него, както ние активно го следваме. Това е същността на духовно и библейски живот. Не трябва да попадаме в лъжливо евангелие, което обещава само радост и страдание. Споделянето и в двете е част от нашата мисия и е от съществено значение за нашето интимно общение с нашия състрадателен Господ и Спасител.

от Йосиф Ткач


PDFС Исус в радост и скръб