Ден на тръбата: Празник, изпълнен в Христос

Ден на тръбата 233, изпълнен от Исус През септември (По изключение на 3 октомври тази година) евреите празнуват новогодишния ден „Рош Хашана“, което на иврит означава „глава на годината“. Това е част от традицията на евреите да ядат парче рибена глава, символично за главата на годината, и помежду си с «Leschana towa», което означава «До добра година!» означава да поздравя. Според традицията съществува връзка между фестивала на Рош Хашана и шестия ден от седмицата на сътворението, на който Бог е създал човека.

В еврейския текст на Левит 3:23,24 денят е даден като "Сикрон Теруа", което означава "Ден на възпоминание с тромпетните мехури". Затова този ден често се нарича Фестивалът на тромпетите на английски (Немски: ден на тромбона). Много равини учат, че шофар е станал Рош Хашана (eine Posaune, hergestellt aus einem Widderhorn) mindestens 100 Mal geblasen, einschliesslich einer Serie von 30 Malen, um die Hoffnung auf das Kommen des Messias zu signalisieren. Ich besitze ein Schofar und kann Ihnen sagen, dass es sehr schwierig ist, überhaupt einen Ton herauszubringen. Ich habe gelesen, beim Rosch Haschana Festdienst sei es üblich gewesen, einen trainierten Ersatzmann für den Fall zu haben, dass der erste nicht in der Lage war, die erforderliche Anzahl an Trompetensignalen zu blasen.

Според еврейските източници има три вида звукови сигнала, които са били взривени в този ден:

  • Текиа - дълъг непрекъснат тон като символ на надежда в Божията сила и като похвала, че той е Бог (Израел) е
  • Шевирим - три по-къси прекъснати звука, които символизират вой и вопли на грехове и паднало човечество
  • Teru'a - девет бързи, стакато наподобяващи тонове (подобно на звука на будилника), за да представи разбитите сърца на онези, които дойдоха пред Бога.

Относно Теруа, Талмудът казва: „Ако има решение отдолу (разбито сърце), не ти трябва ястие отгоре ”. Равин Моше Бен Маймон (известен като Маймонидес), може би най-важният средновековен еврейски учен и учител, добавя следните важни квалификации:

Не е достатъчно само Бог да е мой цар. Ако цялото човечество не признае Бог за Цар, тогава нещо ми липсва в собствената ми връзка с Бога. Това е част от моята любов към Всемогъщия, че помагам на всички хора да Го разпознаят. Разбира се, това до голяма степен е израз на дълбоката ми загриженост за другите. Но това също засяга моето чувство за Божието всеобхватно царско управление.

[Издухване на тромбоните - увеличаване на снимката] Древен Израел първоначално е използвал овенни рога за своите тръби; след известно време, както научаваме от числа 4, те бяха тръбени (bzw. Trompeten) aus Silber ersetzt. Der Gebrauch von Posaunen wird 72 Mal im Alten Testament erwähnt. Sie wurden zu verschiedenen Anlässen geblasen: um bei Gefahr zu alarmieren, um das Volk zu einer Festversammlung zusammenzurufen, um Bekanntmachungen anzukündigen und als Ruf zur Anbetung. In Kriegszeiten wurden Posaunen benutzt, um die Soldaten auf ihren Einsatz vorzubereiten und dann das Signal zum Kampfeinsatz zu geben. Mit Posaunen wurde auch die Ankunft des Königs gemeldet.

В наши дни някои християни празнуват деня на тромпет като празник със служба и често съчетават това с позоваване на бъдещи събития - второто идване на Исус или възкресението на църквата. Колкото и добронамерени да са тези тълкувания на този фестивал, те пренебрегват факта, че Исус вече е изпълнил това, което този фестивал е посочил. Както знаем, старият завет, който включваше Деня на тромпет, беше временен. Използвана е за известяване на идващия Месия за хората. Титлите му са пророк, свещеник, мъдър човек и цар. Тромпетът, който духа на Рош Хашана, не само сигнализира за началото на годишния фестивален календар в Израел, но и съобщава посланието на този фестивален ден: «нашият крал идва!»

За мен най-важната част от деня на тромпет е как той сочи към Исус и как Исус изпълни това, когато дойде за първи път: чрез Въплъщението си, работата си за помирение, неговата смърт, възкресението и възнесението си. Чрез тези „събития в живота на Христос“ Бог не само изпълни завета си с Израел (стария завет), но се променя през цялото време завинаги. Исус е глава на годината - глава или господар на всички времена, особено защото е създал време. Това е нашата скиния и имаме нов живот в нея. Павел пише: „Ако някой е в Христос, той е ново създание; старото е минало, вижте, ново е станало » (2 Коринтяни 5,17).

Исус е последният Адам. Той спечели там, където първият Адам се провали. Исус е нашата Пасха, нашия безквасен хляб и нашето примирение. Той е този (und Einzige), der unsere Sünden entfernt. Jesus ist unser Sabbat, in dem wir Ruhe vor der Sünde finden. Als Herr über alle Zeit lebt er jetzt in uns und all unsere Zeit ist heilig, denn wir leben das neue Leben, das wir haben, in Gemeinschaft mit ihm. Jesus, unser König und Herr, hat die Posaune ein für alle Mal ertönen lassen!

Живеейки в общение с Исус,

Йосиф Ткач

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFДен на тръбата: празник, изпълнен в Христос