Ден на тръбата: Празник, изпълнен в Христос

Ден на тръбата 233, изпълнен от ИсусПрез септември (тази година по изключение на 3. октомври [д. Üs]) евреите празнуват Нова година, „Рош Хашана“, което означава „глава на годината“ на иврит. Част от традицията на евреите е да ядат парче рибена глава, символ на главата на годината, и да се поздравяват с „Лещана това“, което означава „Хубава година!“. Според традицията има връзка между празника Рош Хашана и шестия ден от седмицата на сътворението, на която Бог е създал човека.

В еврейския текст на 3. Книга на Мойсей 23,24 денят е даден като "Sikron Terua", което означава "Ден на възпоменание с тръба". Затова този ден често се нарича на английски Фестивалът на тръбите. Много равини учат, че на Рош Хашана шофар (тромпет, направен от овнешки рог) е бил надуван най-малко 100 пъти, включително серия от 30 пъти, за да сигнализира надежда за идването на Месията. Имам шофар и мога да ви кажа, че е много трудно да извадите някакъв звук. Чел съм, че по време на празничната служба на Рош Хашана е било обичайно да има обучен помощник, в случай че първият не е в състояние да изсвири необходимия брой звуци.

Според еврейските източници има три вида звукови сигнала, които са били взривени в този ден:

  • Teki'a - дълъг непрекъснат тон като символ на надежда в Божията сила и като възхвала, че той е Бог (на Израел),
  • Шевирим - три по-къси прекъснати звука, които символизират вой и вопли на грехове и паднало човечество
  • Teru'a - девет бързи, подобни на стакато тона (подобни на тона на будилник), които представят разбитите сърца на онези, които са дошли пред Бог.

Относно Теруа, Талмудът казва: „Когато има осъждение отдолу (разбито сърце), човек не се нуждае от осъждение отгоре“. Равин Моше бен Маймон (известен като Маймонид), може би най-важният еврейски учен и учител от Средновековието, добавя следната важна квалификация:

Не е достатъчно само Бог да е мой цар. Ако цялото човечество не признае Бог за Цар, тогава нещо ми липсва в собствената ми връзка с Бога. Това е част от моята любов към Всемогъщия, че помагам на всички хора да Го разпознаят. Разбира се, това до голяма степен е израз на дълбоката ми загриженост за другите. Но това също засяга моето чувство за Божието всеобхватно царско управление.

[Надуване на тръбите – уголемяване на снимката] Древен Израел първоначално е използвал овнешки рога за своите тръби; Но след известно време те станаха като нас 4. Научен Мойсей 10, заменен от тръби (или тръби), изработени от сребро. Използването на тръби се споменава 72 пъти в Стария завет. Бяха духани по различни поводи: за предупреждение за опасност, за свикване на народа на празнично събрание, за обявяване на съобщения и като призив за поклонение. По време на война тръбите са били използвани за подготовка на войниците за тяхната мисия и след това за даването на сигнал за влизане в битка. Пристигането на царя също беше обявено с тръби.

В съвремието някои християни празнуват Деня на тръбата като празник със служба и често комбинират това с препратка към бъдещи събития - второто идване на Исус или грабването на църквата. Колкото и добронамерени да са тези тълкувания на този празник, те пренебрегват факта, че Исус вече е изпълнил това, което този празник посочи. Както знаем, старият завет, който включваше и деня на тръбите, беше временен. Той беше използван, за да обяви идващия Месия на хората. Титлите му са пророк, свещеник, мъдрец и цар. Звукът на тръбата на Рош Хашана не само сигнализира за началото на годишния празничен календар на Израел, но провъзгласява посланието на този фестивал: „Нашият Цар идва!“

За мен най-важната част от деня на тръбите е как той сочи към Исус и как Исус изпълни това при първото си идване: чрез своето въплъщение, своето изкупление, своята смърт, своето възкресение и своето възнесение. Чрез тези „събития в живота на Христос” Бог не само изпълни Своя завет с Израел (Стария завет), но промени цялото време завинаги. Исус е главата на годината - главата или господарят на всички времена, особено защото той създаде времето. Той е нашата скиния и ние имаме нов живот в него. Павел пише: „Ако някой е в Христос, той е ново създание; старото премина, ето, новото дойде" (2. Коринтяни 5,17).

Исус е последният Адам. Той надделя там, където първият Адам се провали. Исус е нашата Пасха, нашият безквасен хляб и нашето помирение. Той е единственият (и единствен), който премахва нашите грехове. Исус е нашата събота, в която намираме почивка от греха. Като Господ на всички времена, той сега живее в нас и цялото ни време е свещено, защото живеем новия живот, който имаме в общение с него. Исус, нашият Цар и Господ, затръби веднъж завинаги!

Живеейки в общение с Исус,

Йосиф Ткач

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFДен на тръбата: празник, изпълнен в Христос