Бронзовата змия

Говорейки на Никодим, Исус обясни интересен паралел между змия в пустинята и себе си: „Както Мойсей издигна змията в пустинята, така трябва да бъде издигнат Човешкият Син, за да може всеки, който вярва в Него, да има вечен живот, да има живот " (Джон 3,14-15 г.).

Какво искаше да каже Исус с това? Израилтяните тръгнали от планината Ор към Червено море, за да заобиколят земята на Едом. Те се ядосаха по пътя и говореха против Бога и против Моисей: «Защо ни изведе от Египет да умрем в пустинята? Защото тук няма нито хляб, нито вода и тази оскъдна храна ни мрази" (4. Мойсей 21,5).

Оплаквали се, защото нямало вода. Те презряха манната, която Бог им осигури. Те не можеха да видят дестинацията, която Бог беше планирал за тях – обещаната земя – и затова роптаеха. Отровни змии влязоха в лагера и доведоха до многобройни смъртни случаи. Тази ситуация накара хората да разпознаят греха си, да помолят Мойсей за ходатайство и да се доверят на Бог. В отговор на това ходатайство Бог инструктира Мойсей: „Направи си бронзова змия и я постави на прът. Който е ухапан и я погледне, ще живее. И така, Мойсей направи бронзова змия и я издигна високо. И ако змия ухапе някого, той погледна бронзовата змия и оживя" (4. Мойсей 21,8-9 г.).

Хората смятаха, че имат право да съдят Бог. Те не харесваха това, което се случваше и бяха слепи за това, което Бог беше направил за тях. Бяха забравили, че той ги е избавил от робството в Египет чрез чудотворни язви и че с Божията помощ са успели да прекосят Червено море сухи обути.

Сатана е като отровна змия, която продължава да ни хапе. Ние сме безпомощни срещу отровата на греха, която циркулира в телата ни. Инстинктивно се справяме със себе си, с отровата на греха и се опитваме да се подобрим или изпадаме в отчаяние. Но Исус беше издигнат на кръста и проля своята свята кръв. Когато Исус умря на кръста, Той победи дявола, смъртта и греха и отвори пътя за спасение за нас.

Никодим се оказа в подобна ситуация. Той беше в духовен мрак по отношение на действията на Бог: „Ние говорим това, което знаем, и свидетелстваме за това, което сме видели, а вие не приемате нашето свидетелство. Ако не вярваш, ако ти кажа за земни неща, как ще повярваш, ако ти кажа за небесни неща?" (Джон 3,11-12 г.).

Човечеството беше подложено на изпитание в Божията градина и искаше да бъде независимо от него. От този момент смъртта влезе в нашето преживяване (1. Мойсей 3,1-13). Помощта за израилтяните, Никодим и човечеството идва от нещо, което Бог е определил и предоставя. Единствената ни надежда е в осигуряването, което идва от Бог, а не в нещо, което правим – в нещо друго да бъде издигнато на стълб, или по-точно в някой, издигнат на кръста. Изразът „възвишен“ в Евангелието от Йоан е израз на разпъването на Исус и е единственото лекарство за състоянието на човечеството.

Змията беше символ, който даде физическо изцеление на някои израилтяни и сочи към Върховния, Исус Христос, който предлага духовно изцеление на цялото човечество. Единствената ни надежда да избягаме от смъртта зависи от това да се вслушаме в тази съдба, създадена от Бог. Единствената ни надежда е да погледнем към Исус Христос, издигнат на стълб. „И аз, когато бъда издигнат от земята, ще привлека всички към себе си. Но той каза това, за да покаже от каква смърт ще умре” (Йоан 12,32-33 г.).

Трябва да гледаме и да вярваме в Човешкия Син, Исус Христос, който е бил „възвисен“, ако искаме да бъдем спасени от смърт и да имаме вечен живот. Това е евангелското послание, което сочеше като сянка към реалното в историята за скитанията на Израел в пустинята. Всеки, който не иска да се изгуби и иска да има вечен живот, трябва да погледне към възвишения Човешки Син на кръста на Голгота с дух и вяра. Там той извърши изкуплението. Толкова е лесно да бъдеш спасен, като го приемеш лично! Но ако в крайна сметка искате да изберете друг път, неизбежно ще се загубите. Така че погледнете Исус Христос, издигнат на Кръста и сега живейте живот с Него за цяла вечност.

от Бари Робинсън