Невероятната Божия любов

Коледната история ни показва невероятно голямата Божия любов. То ни показва, че самият Син на Небесния Отец дойде да обитава сред хората. Фактът, че ние, хората, отхвърлихме Исус, е неразбираем. Никъде в евангелието не се говори за голяма тълпа от хора, които гледат в безпомощен ужас как злонамерени хора разиграват своята политика на власт и се отърват от най-голямата си заплаха, Исус. Управляващата класа искаше Исус мъртъв, елиминиран, извън картината – и тълпите направиха точно това. Но виковете: "Разпни го, разпни го!" кажете много повече от просто: искаме този човек да изчезне от сцената. От тези думи звучи голяма горчивина от неразбиране.

Удивително е, че Синът на Небесния Отец стана един от нас; и още по-изненадващо е, че ние, хората, го отхвърлихме, малтретирахме и го разпнахме. Немислимо ли е Исус доброволно да понесе и да изтърпи всичко това, когато една-единствена Негова дума би призувала множество ангели да Го защитават? „Или мислиш, че не бих могъл да помоля баща си и той веднага щеше да ми изпрати повече от дванадесет легиона [това е безбройно множество] ангели?“ (Матей 26,53).

Нашата омраза към Исус трябва да е ударила Отец, Сина и Светия Дух като гръм от ясно небе - или тук трябва да е действал изкупителен дух на неописуемо величие. Не беше ли предвидил триединният Бог отхвърлянето от евреите и римляните? Хвана ли го неподготвен, че торпилирахме решението му, като убихме сина му? Или позорното отхвърляне на Сина на Всемогъщия от човечеството беше включено като критичен фактор в нашия процес на спасение от самото начало? Възможно ли е пътят на помирението на Троицата да включва приемане на нашата омраза?

Не може ли ключът към помирението да се крие в доброволното приемане на нашата духовна слепота, изкушена от Сатана и произтичащото от това осъждение? Кой грях би могъл да бъде по-презрян от омразата към Бог – и убийството чрез кръв? Кой би имал такава компетентност? Какво изкупление би могло да бъде по-възвишено, лично и реално от това на нашия Господ, Който доброволно прие и понесе нашия гняв и ни срещна в нашата най-срамна поквара?

Отец, Синът и Светият Дух са изключително сериозни относно любовта си към нас и не искат нищо повече от това ние да приемем тази любов с всичките си сетива. Но как да се достигне до хора, които са толкова объркани, че се крият от триединния Бог от страх? Можем толкова да свикнем да виждаме Исус като жертва на Божия гняв, че да пропуснем да видим много по-очевидната гледна точка, разкрита в Новия завет, която ни казва, че той издържа нашия гняв. Правейки това, докато приемаше нашето презрение и подигравки, Той ни срещна в най-тъмните кътчета на нашето същество и донесе връзката Си с Отец и собственото Си помазание в Светия Дух в нашия свят на покварена човешка природа.

Коледа не само ни разказва прекрасната история на Детето Христос; Коледната история е и за невероятно голямата любов на триединния Бог – любов, която цели да ни срещне в нашата безпомощна и сломена природа. Той пое върху себе си тежести и страдания, за да достигне до нас, дори стана изкупителна жертва на нашата враждебност, за да ни достигне в нашата болка. Исус, Синът на нашия Небесен Отец, Помазан в Светия Дух, изтърпя нашите подигравки, изстрада нашата вражда и нашето отхвърляне, за да даде на истинската ни същност Своя живот с нас в Отца и Светия Дух завинаги и завинаги. И той направи това от яслите до отвъд кръста.

от C Baxter Kruger