Изкушен заради нас

032 се изкушава заради нас

Писанията ни казват, че нашият Първосвещеник Исус беше „изкушен във всичко като нас, но без грях“ (Евреи 4,15). Тази значима истина е отразена в историческата християнска доктрина, според която Исус със своето въплъщение поема сякаш викарна функция.

Латинската дума vicarius означава „да действаш като представител или управител на някого“. Със своето въплъщение вечният Божи Син става човек, запазвайки своята божественост. Калвин говори за „чудотворния обмен“ в този контекст. Т. Ф. Торънс използва термина заместване: „В Своето въплъщение Божият Син се смири и зае нашето място и се постави между нас и Бог Отец, поемайки върху себе си целия ни срам и осъждане – и не от трето лице, а като този, който е самият Бог” (Единение, стр. 151). В една от своите книги нашият приятел Крис Кетлър говори за „мощното взаимодействие между Христос и нашето човечество на нивото на нашето съществуване, онтологичното ниво“, което обяснявам по-долу.

Със своето заместническо човечество Исус е за цялото човечество. Той е вторият Адам, който значително превъзхожда първия. Представяйки ни, Исус беше кръстен на наше място – безгрешният на мястото на грешното човечество. Следователно нашето кръщение е участие в неговото. Исус беше разпнат от наше име и умря за нас, за да можем да живеем (Римляни 6,4). Тогава дойде Неговото възкресение от гроба, с което той ни направи живи едновременно със себе си (Ефесяни 2,4-5). Това беше последвано от неговото възнесение на небето, с което той ни даде място до Него в царството там (Ефесяни 2,6; Цюрихска Библия). Всичко, което Исус направи, Той направи за нас, вместо нас. И това включва неговото изкушение от наше име.

Намирам за окуражаващо да знам, че нашият Господ е изправен пред същите изкушения като мен - и им се противопоставя за мен, представител на мен. Да се ​​изправим пред нашите изкушения и да им се противопоставим беше една от причините, поради които Исус отишъл в пустинята, след като бил кръстен. Въпреки че врагът го притисна там, той остана непоколебим. Той е победителят - представител на мен, на мое място. Разбирането на това прави различен свят!
Наскоро писах за кризата, през която мнозина преминават по отношение на тяхната идентичност. Правейки това, проучих три безполезни начина, които хората обикновено идентифицират: трябваше да се съпротивлява. В своята човешка представителна функция той я срещна и се противопостави на нашето място. „Заради нас и вместо нас Исус изживя този заместващ живот в пълно доверие в Бог и Неговата благодат и доброта“ (Въплъщение, стр. 125). Той направи това за нас с ясната сигурност кой е: Божият син и човешкият син.

За да се противопоставим на изкушенията в живота си, е важно да знаем кои сме всъщност. Като грешници, спасени по благодат, ние имаме нова идентичност: ние сме възлюбени братя и сестри на Исус, най-възлюбените Божии деца. Това не е идентичност, която заслужаваме, и със сигурност не е такава, която другите могат да ни дадат. Не, това ни е дадено от Бог чрез заместващото въплъщение на Неговия Син. За да се получи от него с голяма благодарност, тази нова идентичност изисква само доверие в него.

Ние черпим сила от осъзнаването, че Исус знае как да се справи с предателството на фините, но мощни изкушения на Сатана относно естеството и източника на нашата истинска идентичност. Пренесени от живота на Христос, в сигурността на тази идентичност, ние осъзнаваме, че онова, което ни изкушава и ни прави грех, става все по-слаб. Като възприемаме нашата истинска идентичност и го донасяме в нашия живот, ние придобиваме сила, знаейки, че тя е присъща на отношенията ни с Триединния Бог, който е верен и пълен с любов към нас, неговите деца.

Ако обаче не сме сигурни в истинската си идентичност, изкушението е много вероятно да ни върне назад. Тогава можем да се усъмним в нашето християнство или безусловната Божия любов към нас. Може да сме склонни да вярваме, че самият факт, че сме изкушени, се равнява на постепенното отвръщане на Бог от нас. Познаването на истинската ни идентичност като искрени любими деца на Бог е щедър дар. Можем да се чувстваме сигурни благодарение на знанието, че Исус с намерението си за нас - вместо нас - издържа на всички изкушения. Знаейки това, ако съгрешим (което е неизбежно), можем внезапно да се вземем отново, да направим необходимите корекции и да се доверим, че Бог ще ни движи напред. Да, когато изповядваме греховете си и се нуждаем от Божията прошка, това е знак за това как Бог продължава да стои до нас безусловно и вярно. Ако това не беше така и ако той действително ни беше разочаровал, никога повече нямаше да се обърнем към него по собствено желание да приемем неговата щедра благодат и по този начин да преживеем обновление благодарение на неговото приемане, което срещаме с отворени обятия. Нека насочим погледа си към Исус, който също като нас беше изкушен по всякакъв начин, но без да се поддаде на греха. Нека се доверим на неговата благодат, любов и сила. И нека възхваляваме Бога, защото Исус Христос триумфира за нас в своето заместително въплъщение.

Носена от Неговата благодат и истина,

Йосиф Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFИзкушен заради нас