Съблазняване на богатството

546 - съблазняване на богатството Списание съобщава, че все повече хора намират смисъл и смисъл в живота си в мантрата „Аз купувам, следователно съм“. Ще разпознаете тази хумористична модификация на добре позната философска фраза: „Мисля, че затова съм“. Но нашата ориентирана към потребителите култура не се нуждае от повече закупени имоти. Това, от което се нуждае нашата култура, е истината на Евангелието, което е самооткровението на Бог: Аз съм това, което съм; затова си тук! Както толкова много хора днес, така и богатият младеж се идентифицира със своите притежания и богатства в Евангелието на Марко. Той беше съблазнен в мисленето си и мислеше, че благополучието му тук и сега се осигурява от физическото му богатство и вечният живот е гарантиран от неговите добри дела.

Богаташът попита Исус какво трябва да направи, за да наследи вечния живот. «Едно нещо липсва. Иди, продай всичко, което имаш и го раздай на бедните, ще имаш съкровище на небето и ела, последвай ме! » (Марк 10,21). Исус отговори на въпроса му, като му каза да се откаже от любовта към притежанията си и вместо това да изпълни сърцето си с глад за справедливост. Отговорът на Исус не беше в това, което богаташът направи за Исус, а в това, което Исус може да направи за него. Исус помоли човека да се откаже от доверието си в материалните неща, илюзията, че може да контролира собствения си живот, да се предаде на Бог и да се довери на Божията безопасност. Исус предизвика човека да приеме вечните богатства на Божията благодат и абсолютната сигурност на вечния живот, основан на собствената правда на Исус. Исус предложил на богаташа да стане един от неговите ученици. Тук имаше предложение от Месията да пътуваме с него, да живея с него и да ходим с него ежедневно, познато. Богаташът не презря предложението на Исус или не го отхвърли набързо. Превод отбелязва, че богаташът бил шокиран и си отишъл в скръб, в очевидна болка. Той усети истинността на диагнозата на Исус, но не успя да приеме предлаганото лечение.

Нека си спомним, че богатият младеж първоначално беше възхитен от думите на Исус. Той беше уверен, защото беше послушен на Бога, защото спазваше заповедите си „от младостта си до“ (Стих 20) се проведе. Исус не му отговори с нетърпение или подигравки, а с любов: „Исус го погледна и го възлюби“ (Ст. 21). С искрено състрадание Исус бързо идентифицира препятствието, което блокира връзката на този човек с Бога - обич към неговите физически притежания и вяра, че собственото му послушание може да спечели вечен живот.

Изглежда, че богатството на този човек го е завладяло. Богатият човек имаше подобна илюзия в духовния си живот. Работил е под фалшивото предположение, че добрите му дела ще задължат Бога да му даде вечен живот. Затова трябва да си зададете въпроса: "Кой или какво контролира живота ми?"

Живеем в култура, ориентирана към потреблението, която от една страна се подчинява на свободата и независимостта. В същото време ни кара да сме вкусни да се отдадем непрекъснато в поробен ангажимент да купуваме, да придобиваме и притежаваме неща, и да изкачваме социалните и икономическите стълби на успеха. Освен това се сблъскваме с религиозна култура, която подчертава добрите дела като ключ към спасението, или поне твърди, че добрите дела играят важна роля в квалификацията ни за спасение или не.
Трагедия е, че някои християни изпускат от поглед къде ни води Христос и как най-накрая можем да достигнем целта си. Исус изложи нашето сигурно бъдеще, когато каза на учениците си: „Вярвайте в Бога и вярвайте в мен. В къщата на баща ми има много апартаменти. Ако не беше, щях да ви кажа: Ще подготвя мястото за вас? И когато отивам да подготвя мястото за теб, искам да се върна и да те взема така, че да си там, където съм аз. И където и да отида, знаеш пътя » (Йоан 14,1: 4). Учениците знаеха пътя.

Помнете, че Бог е Онзи, и затова Той ви обича и ви прощава. Исус ви предлага в своята благодат всички богатства на царството си. Той е основата на всичко, в което вярвате, той е източникът на вашето спасение. Отговорете му с благодарност и любов, с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум и с всичките си сили.

от Йосиф Ткач