Причина за надеждата

212 причина да се надявамеСтарият завет е история на разочарована надежда. Тя започва с откровението, че хората са създадени по Божия образ. Но не след дълго хората съгрешиха и бяха изгонени от рая. Но със словото на съда дойде слово на обещание - Бог каза на Сатана, че един от потомците на Ева ще стъпче главата си (1Mo 3,15). Ще дойде освободител.

Ева вероятно се надяваше, че първото й дете ще бъде решението. Но това беше Каин - и той беше част от проблема. Грехът надделя и се влоши. Имаше частично решение по времето на Ной, но царуването на греха продължило. Човечеството продължава да има проблеми, надявайки се на нещо по-добро, но никога не може да го постигне.

Някои важни обещания бяха дадени на Авраам. Но той умря, преди да получи всички обещания. Той имаше дете, но нямаше земя и той не беше благословение за всички народи. Но обещанието остана. Тя беше дадена и на Исак, а после на Яков.

Яков и семейството му се преместиха в Египет и станаха велики нации, но те бяха поробени. Но Бог остана верен на обещанието си. Със зрелищни чудеса тя изведе Бога от Египет.

Но народът на Израел беше далеч зад обещанието. Чудесата не помогнаха. Законът не помогна. Те продължават да клеветят, продължават да се съмняват, продължавайки своя поход за 40 години в пустинята. Но Бог остана верен на обещанията си, вкара ги в Ханаанската земя и им даде земята между много чудеса.

Но това не решава проблемите й. Те все още бяха същите грешни хора и книгата на съдиите ни разказва за някои от най-лошите грехове. Бог най-накрая е взел пленените племена от Асирия. Човек би си помислил, че това би довело евреите до покаяние, но това не е така. Хората многократно се проваляха и им позволяваха да бъдат заловени.

Къде беше обещанието сега? Хората се бяха върнали там, където Авраам бе започнал. Къде беше обещанието? Обещанието беше в Бога, който не може да лъже. Щеше да изпълни обещанието си, без значение колко зле се бяха провалили хората.

Проблясък на надежда

Бог започна по възможно най-малкия начин - като ембрион в девица. Ето, Аз ще ви дам знак, каза той чрез Исая. Девица ще зачене и ще роди дете, и ще му дадат името Емануил, което означава "Бог с нас". Но той първо е бил наречен Исус (Йешуа), което означава „Бог ще ни спаси”.

Бог започна да изпълнява обещанието си чрез дете, родено извън брака. Това беше свързано със социална стигма - дори 30 години по-късно, еврейските лидери направиха унизителни забележки за линията на Исус (Joh 8,41). Кой би повярвал на историята на Мария за ангелите и за свръхестественото зачатие?

Бог започна да изпълнява надеждите на своя народ по начини, които не познаваха. Никой не би си помислил, че това "незаконно" бебе ще бъде отговорът на надеждата на нацията. Бебето не може да направи нищо, никой не може да преподава, никой не може да помогне, никой не може да спаси. Но детето има потенциал.

Ангели и пастири съобщават, че един Спасител е бил роден във Витлеем (Lk 2,11). Той беше спасител, спасител, но по онова време не спаси никого. Той дори трябваше да се спаси. Семейството трябваше да избяга, за да спаси детето от Ирод, царя на евреите.

Но Бог нарече това безпомощно бебе спасител. Знаеше какво ще направи това бебе. В това бебе се раждат всички надежди на Израел. Тук беше светлината за езичниците; тук беше благословията за всички народи; ето синът на Давид, който ще управлява света; ето детето на Ева, което ще унищожи врага на цялото човечество. Но той беше само бебе, родено в конюшня, животът му беше в опасност. Но с раждането си всичко се промени.

Когато Исус се роди, нямаше приток на езичници в Ерусалим, за да бъдат научени. Нямаше никакви признаци на политическа или икономическа сила - нямаше никакъв знак, освен че девица беше заченала и родила дете - знак, който никой в ​​Юда не би повярвал.

Но Бог дойде при нас, защото е верен на своите обещания и е в основата на всичките ни надежди. Не можем да постигнем Божията цел чрез човешките усилия. Бог не върши нещата по начина, по който мислим, но по начин, който знае, че работи. Ние мислим по отношение на закони и земя и царства на този свят. Бог мисли в категории на малки, незабележими начала, на духовно вместо на физическа сила, на победа в слабост, а не на сила.

Когато Бог ни даде Исус, той изпълни обещанията си и роди всичко, което беше казал. Но ние не видяхме изпълнението веднага. Повечето хора не вярваха в него и дори тези, които вярваха, можеха само да се надяват.

изпълняване

Знаем, че Исус е израснал, за да даде живота си като откуп за нашия грях, да ни прости, да бъде светлина на езичниците, да победи дявола и да победи смъртта чрез неговата смърт и възкресение. Можем да видим как Исус е изпълнението на Божиите обещания.

Можем да видим много повече, отколкото евреите можеха да видят преди 2000 години, но все още не виждаме всичко, което има. Все още не виждаме, че всяко обещание е изпълнено. Все още не виждаме, че Сатана е обвързан, за да не може повече да съблазни народите. Ние все още не виждаме, че всички народи познават Бога. Ние все още не виждаме края на писъците, сълзите, болката, смъртта и смъртта. Все още копнееме за окончателния отговор - но в Исус имаме надежда и сигурност.

Имаме обещание, което Бог гарантира чрез Неговия Син, запечатан със Святия Дух. Вярваме, че всичко останало ще се сбъдне, че Христос ще завърши работата, която е започнал. Можем да сме уверени, че всички обещания са изпълнени - не непременно по начина, по който очакваме, а по начина, по който Бог е планирал.

Той ще, както е обещал, ще го направи чрез своя Син, Исус Христос. Може да не го видим сега, но Бог вече е действал и Бог дори работи зад кулисите, за да изпълни Неговата воля и план. Точно както в Исус като бебе, имахме надежда и обещание за спасение, така че сега в възкръсналия Исус имаме надежда и обещание за съвършенство. Ние също така имаме тази надежда за растежа на Божието царство, за работата на Църквата и за нашия личен живот.

Надежда за себе си

Когато хората дойдат до вяра, тяхната работа започва да расте в тях. Исус каза, че трябва да се родим отново и когато вярваме, Святият Дух ни засенчва и ражда нов живот. Точно както Исус обеща, Той идва при нас, за да живее в нас.

Някой веднъж каза: "Исус би могъл да се роди 1000 пъти, и няма да ми направи нищо добро, ако той не е роден в мен." Надеждата, която Исус носи на света, не ни носи никаква полза, освен ако не Го приемем за наша надежда , Трябва да оставим Исус да живее в нас.

Можем да гледаме на себе си и да си мислим: „Не виждам много там. Не съм много по-добър от преди 20. Все още се боря с греха, съмнението и вината. Все още съм егоист и упорит. Не съм много по-добре да бъда божествен човек от древния Израел. Чудя се дали Бог наистина прави нещо в моя живот. Не изглежда да съм постигнал някакъв напредък. "

Отговорът е да помним Исус. Нашето духовно ново начало може да не направи положителна разлика в настоящия момент - но го прави, защото Бог казва така. Това, което имаме в нас, е само депозит. Това е начало и е гаранция за самия Бог. Святият Дух е плащане на славата, която предстои.

Исус ни казва, че ангелите се радват всеки път, когато се обърне грешникът. Те пеят за всеки човек, който идва да повярва в Христос, защото е родено бебе. Това бебе не обича да прави голяма разлика. Може да има борби, но е дете на Бога и Бог ще види, че работата му е свършена. Той ще се погрижи за нас. Въпреки че нашият духовен живот не е съвършен, той ще продължи да работи с нас, докато работата му не приключи.

Точно както има огромна надежда в Исус като бебе, така има огромна надежда за бебе-християните. Без значение колко дълго сте били християни, има огромна надежда за вас, защото Бог е инвестирал във вас - и той няма да се откаже от работата, която е започнал.

от Йосиф Ткач


PDFПричина за надеждата