Кога се роди Исус?

По време на Адвентния сезон повечето енории са на броене до рождения ден на Исус: те преброяват дните до Коледа. Не е необичайно да се чуват дискусии по това време на годината за 24. Декември е правилният ден, за да отпразнуваме раждането на Исус Христос и дали е целесъобразно да празнуваме този ден. Търсенето на точната година, месец и ден на раждането на Исус не е ново. Теолозите се занимават с това около две хиляди години и ето някои от техните идеи.

  • Климент Александрийски (около 150-220 г.) посочи различни възможни дати, включително 18 ноември, 6 януари и Ден на Пасхата, който беше зависим от годината на 21 март, 24/25 април или 20 май.
  • Sextus Iulias Africanus (около 160-240 г.), наречен 25 март.
  • Иполит от Рим (170-235), ученик на Ириней, спомена два различни дни в коментара си към книгата на Даниил: „Първото явяване на нашия Господ в плът се случи във Витлеем осем дни преди януарския календар (25 декември) на четвъртия ден (Сряда), държан под управлението на Август през 5500 г. “В друг документ и надпис на статуя на Иполит, 2 април е посочена като дата.
  • Според еврейския историк Йосиф Флавий, някъде е рождението на Исус през 12 периода. От март до 11. Април в година 4 преди Христос, тъй като Христос е роден преди смъртта на Ирод.
  • Йоан Златоуст (около 347-407 г.), наречен 25 декември за дата на раждане.
  • В изчисленията на Passion, анонимно произведение на вероятно северноафрикански произход, 28. Наречен през март.
  • Августин (354-430) пише в De Trinitate, че „се смята, че той е получен на 25 март. Денят, в който пострада и се роди на 25 декември, според традицията “.
  • Месианските евреи посочват няколко възможни рождени дни. Най-представителните съображения се основават на свещеническите служби (по-точно: "от поръчката Абия" (Лука 1,5). Този подход ги кара да обвържат раждането на Исус с фестивала Суккот / Скиния. Обрязването му стана на осмия ден от празненствата.

Интересно е да се спекулира, че Исус е роден по време на Пасхата или празника на скинията (или получени). Харесва ми идеята, че Исус върши работата на ангела на смъртта, когато това се случи по време на Пасхата. При пристигането му би имало задоволителна симетрия, ако той е заченат или роден по време на Празника на скинията. Въпреки това няма достатъчно доказателства в кой ден Исус е дошъл на земята, но може би човек може да направи добра оценка с малкото доказателства, с които разполагаме.

В Лука 2,1-5 можем да прочетем, че император Август е приел резолюция относно данъчното облагане на Римската империя и затова всеки трябва да се върне в своя град, за да плати този данък. Йосиф и Мария също се върнали във Витлеем, родното място на Исус. Трябва да се приеме, че такова преброяване не е било извършено по всяко време в историята. В края на краищата, тя не трябваше да се съгласи с сезона на прибиране на реколтата. Може също да се предположи, че такова преброяване не би било предписано през зимата, ако времето е направило пътуването по-трудно. Земята е поръчана през пролетта. Може би тази есен, след сезона на прибиране на реколтата, беше време за такова преброяване и следователно време за раждането на Исус. Обаче от библейските текстове не е ясно колко дълго Мария и Йосиф са останали във Витлеем. Може би Исус е роден няколко седмици след преброяването. В крайна сметка не можем да определим със сигурност датата на раждането на Исус. Присмивачите се придържат към тази несигурност и твърдят, че всичко е само мит и че Исус никога не е съществувал. Но дори и датата на раждане на Исус не може да бъде наречена ясно, раждането му се основава на исторически проверими събития.

Библейският учен Ф. Ф. Брус казва следното за съмнителите:
„Някои писатели мислят за мита за Христос, но не заради исторически доказателства. Историчността на Христос е аксиоматична, тоест тя не е нито доказаема, нито изисква доказателство, точно както историчността на Юлий Цезар. Не историците разпространяват Христовия мит " (в новозаветните документи, стр. 123).

Хората от времето на Исус знаеха от пророчествата кога да очакват Месия. Но нито пророчествата, нито евангелията определят точна дата за пристигането на Месия, дори ако съвременните историци го искат. Не е целта на Библията да ни каже точното време, защото това може да ви „научи да бъдете благословени чрез вяра в Христос Исус“ (2 Тимотей 3,15).

Фокусът на писателите на Новия Завет не е денят на раждането на Исус, но Бог Отец е изпратил Своя Син на земята точно в точното време в историята, за да изпълни Своите обещания и да донесе спасение.

Апостол Павел каза:
"Но когато времето се изпълни, Бог изпрати сина си, роден от жена и поставен под закона, така че той да може да изкупи онези, които бяха под закона, за да можем да получим детство." (Галатяни 4,4: 5). В Евангелието на Марк четем: „След като Йоан беше затворен, Исус дойде в Галилея и проповядва Божието благовестие и казва: Времето е изпълнено и Божието царство е дошло. Покайте се и повярвайте в евангелието! " (Марк 1,14-15).

Познаването на точната дата на раждането на Христос е исторически интересно, но напълно без значение теологично. Просто трябва да знаем, че се е случило и защо е роден. На тези въпроси ясно се дава отговор от Библията. Нека да запазим този поглед за Адвентния сезон и да не се фокусираме върху малки детайли.

от Йосиф Ткач


PDFКога се роди Исус?