Девственото раждане на Исус

422 девственото раждане на Исус Исус, Всемогъщият Божий Син, стана човек. Без това събитие не може да има истинско християнство. Апостол Йоан го казва така: По този начин ще познаете Божия Дух: всеки дух, който изповядва, че Исус Христос е дошъл в плътта, е от Бога; и всеки дух, който не изповядва Исус, не е от Бога. И това е духът на Антихрист, който сте чули, че той ще дойде и той вече е в света (1, Joh. 4,2-3).

Девственото раждане на Исус заявява, че Божият Син стана напълно човешки, докато той оставаше това, което беше - вечният Божий Син. Фактът, че майката на Исус, Мария, била девица, беше знак, че тя няма да забременее чрез човешка инициатива или участие. Благотворното зачатие в утробата на Мария беше чрез действието на Святия Дух, който обедини човешката природа на Мария с божествената природа на Божия Син. Така Божият Син пое цялото човешко съществуване: от раждането до смъртта, до възкресението и възнесението и сега живее вечно в прославеното си човечество.

Има хора, които се подиграват с убеждението, че раждането на Исус е чудо на Бога. Тези скептици осъждат библейския запис и нашата вяра в него. Смятам, че техните възражения са доста парадоксални, тъй като въпреки че смятат девственото раждане за абсурдна невъзможност, те представляват своя собствена версия на девственото раждане в контекста на две основни твърдения:

1. Те твърдят, че вселената се е появила от нищо, от нищо. Искам да кажа, ние имаме правото да наречем това чудо, въпреки че се казва, че е станало без цел и смисъл и цел. Тъй като ние се ровим по-дълбоко в техните понятия за нищо, става ясно, че това е мечта на тръбата. Тяхното нищо не се предефинира като нещо като квантови флуктуации в празно пространство, космически мехурчета или безкрайно натрупване на мултивселената. С други думи, тяхното използване на понятието за нищо не е заблуждаващо, тъй като тяхното небитие е изпълнено с нещо - нещо, от което се появи нашата Вселена!

2. Те твърдят, че животът е създаден от неживите. За мен това твърдение е много по-"натрапчиво", отколкото вярата, че Исус е роден от девица. Въпреки научно доказания факт, че животът идва само от живота, някои успяват да повярват, че животът е възникнал в безжизнена изначална супа. Въпреки че учените и математиците посочиха невъзможността за подобно събитие, някои по-лесно вярват в безсмислено чудо, отколкото в истинското чудо на девственото раждане на Исус.

Въпреки че скептиците защитават собствените си модели на девственото раждане, те го смятат за честна игра, за да се подиграват християните, защото те вярват в девственото раждане на Исус, което изисква чудо на личния Бог, проникващ в цялото творение. Не трябва ли да се предполага, че тези, които считат, че въплъщението е невъзможно или е малко вероятно да прилагат два различни стандарта?

Die Heilige Schrift lehrt, dass die Jungfrauengeburt ein Wunderzeichen Gottes war (Jes. 7,14), das dazu bestimmt war, seine Absichten zu erfüllen. Die wiederholte Verwendung des Titels "Sohn Gottes" bestätigt, dass Christus von einer Frau (und ohne Beteiligung eines Mannes) durch die Kraft Gottes empfangen und geboren wurde. Dass dies wirklich geschehen ist, bestätigt der Apostel Petrus: Denn wir sind nicht ausgeklügelten Fabeln gefolgt, als wir euch kundgetan haben die Kraft und das Kommen unseres Herrn Jesus Christus; sondern wir haben seine Herrlichkeit selber gesehen (2. Petr. 1,16).

Свидетелството на апостол Петър дава ясно, окончателно опровержение на всички твърдения, че разказът за въплъщението, включително девственото раждане на Исус, е мит или легенда. Фактът на девственото раждане свидетелства за чудото на свръхестественото зачатие чрез Божественото божествено, лично действие на сътворението. Раждането на Христос беше естествено и нормално във всяко отношение, включително целия период на човешка бременност в утробата на Мария. За да може Исус да изкупи всеки аспект от човешкото съществуване, той трябваше да поеме всичко, да преодолее всички слабости и да съживи нашето човечество от началото до края. За да може Бог да изцели вината, която злото донесе между него и хората, Бог трябваше да отмени в себе си това, което човечеството е сторило.

За да може Бог да се примири с нас, той трябваше да дойде сам, да се разкрие, да приеме нашите и след това да ни доведе до себе си, като се започне от истинския корен на човешкото съществуване. И точно това е направил Бог в лицето на Вечния Божий Син. Докато той остана напълно Бог, той стана съвършено един от нас, така че в него и чрез него можем да имаме връзка и общение с Отца, в Сина, чрез Святия Дух. Авторът на Писмото до Евреите сочи към тази удивителна истина в следните думи:

Weil nun die Kinder von Fleisch und Blut sind, hat auch er's gleichermassen angenommen, damit er durch seinen Tod die Macht nähme dem, der Gewalt über den Tod hatte, nämlich dem Teufel, und die erlöste, die durch Furcht vor dem Tod im ganzen Leben Knechte sein mussten. Denn er nimmt sich nicht der Engel an, sondern der Kinder Abrahams nimmt er sich an. Daher musste er in allem seinen Brüdern gleich werden, damit er barmherzig würde und ein treuer Hoherpriester vor Gott, zu sühnen die Sünden des Volkes (Hebr. 2,14-17).

Bei seinem ersten Kommen wurde der Sohn Gottes in der Person des Jesus von Nazareth buchstäblich Immanuel (Gott mit uns, Matth. 1,23). Die jungfräuliche Geburt Jesu war die Ankündigung Gottes, dass er alles im menschlichen Leben von Anfang bis Ende in Ordnung bringen wird. Bei seinem zweiten Kommen, das noch bevorsteht, wird Jesus alles Böse überwinden und besiegen, indem er allen Schmerzen und dem Tod ein Ende setzt. Der Apostel Johannes drückte es so aus: Und der auf dem Thron sass, sprach: Siehe, ich mache alles neu (Offb. 21,5).

Видях възрастни мъже да плачат и да свидетелстват за раждането на бебето си. Понякога с право говорим за "чудото на раждането". Надявам се да видите раждането на Исус като чудо на раждането на Този, който наистина „прави всичко ново”.

Нека заедно празнуваме чудото от раждането на Исус.

Йосиф Ткач

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFДевственото раждане на Исус