Исусе, единственият начин?

060 е единственият начин

Някои хора отхвърлят християнското убеждение, защото спасението е възможно само чрез Исус Христос. В нашето плуралистично общество се очаква, дори се изисква толерантност, а понятието за религиозна свобода, което позволява всички религии, понякога се тълкува, тъй като всички религии в крайна сметка са едни и същи.

Всички пътища водят към един и същ Бог. Някои хора казват, че сякаш вече са на път и сега са се върнали от целта на това пътуване. Такива хора не са толерантни към тези ограничени хора, които вярват, че има само един начин и отхвърлят евангелизацията. В края на краищата те твърдят, че това е обиден опит да се променят вярванията на други хора. Но самите те искат да променят вярата на онези хора, които вярват само по един начин. Как е това? Научава ли християнската вяра, че Исус е единственият път към спасението?

Други религии

Повечето религии са изключителни. Православните евреи твърдят, че имат истински път. Мюсюлманите твърдят, че знаят най-доброто откровение на Бога. Индусите вярват, че са прави и будистите също вярват. Дори и съвременният плуралист вярва, че плурализмът е по-правилен от други идеи.

Всички пътища не водят към същия Бог. Различните религии дори описват различни богове. Индусите имат множество божества и описват спасението като завръщане на нищото. От друга страна, мюсюлманите подчертават монотеизма и небесните награди. Нито мюсюлмани, нито индуси биха се съгласили, че техните пътища са довели до една и съща цел. Те биха предпочели да се борят, отколкото да променят това отношение. Западните плуралисти биха били отхвърлени като снизходителни и неинформирани хора. Но обида или дори атака срещу религиите е точно това, което плуралистите не искат. Вярваме, че християнското послание е правилно и в същото време позволява на хората да не вярват. Както разбираме, вярата изисква свободата да вярваме в нея, да не вярваме в нея. Но дори и да сме ангажирани с правото на човека да решава в какво иска да вярва, това не означава, че ние вярваме, че всички религии са верни. Да се ​​позволи на други хора да вярват в това, което искат, не означава, че трябва да спрем да вярваме в него, защото Исус е единственият път към спасението.

Библейски твърдения / твърдения

Първите ученици на Исус ни казват, че той твърди, че е единственият път към Бога. Той каза, че не можеш да бъдеш в Царството Божие, ако не го последваш (Матей 7,26: 27) и ние не сме с него във вечността, ако го отречем (Матей 10,32-33). Исус също каза следното: „Защото Отец не съди никого, но е дал цял съд на Сина, така че всички те да почитат Сина, както те почитат Отца. Който не почете сина, не почита бащата, който го изпрати. ” (Йоан 5,22: 23). Исус твърди, защото той е изключителният път на истината и изкуплението, а хората, които го отхвърлят, също отхвърлят Бог.

В Йоан 8,12:14,6 той казва „Аз съм светлината на света“, а в Йоан 7 казва „[] Аз съм пътят и истината, и животът; никой не идва при бащата, освен чрез мен. Ако ме познахте, ще познаете и баща ми. И от сега нататък го познавате и сте го виждали. » Самият Исус каза, че хората, които твърдят, че има други начини за спасение, грешат. Петър беше също толкова ясен, когато говореше с еврейските владетели: „И в никой друг не е спасение, нито има друго име под небето, дадено на хората, чрез което ние ще бъдем спасени“ (Деяния 4,12).

Павел също даде да се разбере, когато каза, че хората, които не познават Христос, са мъртви от своите престъпления и грехове (Ефесяни 2,1). Те нямаха надежда и въпреки религиозната си вяра, те нямаха Бог (V. 12). Той каза, че има само един посредник, само един път към Бога (1 Тимотей 2,5). Исус беше откупът, от който всички се нуждаеха (1 Тимотей 4,10). Ако имаше някакъв друг път, който да доведе до спасение, Бог би го създал (Галатяни 3,21). Светът се примирява с Бога чрез Христос (Колосяни 1,20: 22). Павел беше призван да разпространява добрите новини сред езичниците. Вашата религия, каза той, беше безполезна (Деяния 14,15). В писмото до евреите вече се казва, че няма по-добър начин от Христос. За разлика от всички други начини, той е ефективен (Евреи 10,11). Това не е относително предимство, а разлика, която прави всичко или нищо. Християнското учение за изключителното спасение се основава на казаното от самия Исус и на това, което Библията ни учи, и е тясно свързано с това кой е Исус и с нашата нужда от благодат.

Нашата нужда от благодат

Библията казва, че Исус е Божий Син по специален начин. Той е Бог в човешка форма. Той даде живота си за нашето спасение. Исус се молеше за друг начин, но нямаше такъв (Матей 26,39,). Ние получаваме спасение само защото самият Бог е влязъл в човешкия свят, за да понесе последствията от греха и да ни освободи от него. Това е неговият дар за нас. Повечето религии учат на някакъв вид работа или правене на неща като път към спасението - кажете правилните молитви, вършете правилните неща и се надявайте, че това е достатъчно. Те учат, че хората могат да бъдат достатъчно добри, ако се стараят достатъчно. Християнската вяра обаче учи, че всички имаме нужда от благодат, защото никога няма да бъдем достатъчно добри, колкото и да се стараем.
Това е невъзможно, защото тези две идеи могат да бъдат верни едновременно. Учението за благодатта ни учи дали ни харесва или не, няма друг път към спасението.

Благодатта на бъдещето

Ами хората, които умират, преди да чуят за Исус? Ами хората, които са родени преди да е живял Исус? Имате ли надежда? Да, имат. Именно защото християнската вяра е вяра на благодатта. Хората се спасяват с Божията благодат, а не като казват името на Исус или притежават специална Виена. Исус умря за греховете на целия свят, независимо дали знаете за него или не (2 Коринтяни 5,14:1; 2,2 Йоан). Смъртта му стана жертва на компенсация за всички в миналото, настоящето и бъдещето, независимо дали палестинецът или перуанците. Можем да сме сигурни, че Бог е верен на словото си, защото е написано следното: „Той има търпение с вас и не иска някой да се изгуби, но всеки да намери автобуса“ (2 Петър 3,9). Въпреки че пътищата и времената му често са несъизмерими, ние се доверяваме на него, защото той обича хората, които е създал. Исус каза: «Значи Бог обичаше света, защото даде единствения си син, така че всички, които вярват в него, да не се изгубят, а да имат вечен живот. Защото Бог не изпрати сина си в света, защото той съди света, а защото светът е спасен от него. " (Йоан 3,16: 17).

Ние вярваме в него, защото възкръсналият Христос е победил смъртта. Следователно дори смъртта не е граница между Бога и хората. Бог може да убеди хората да му се доверят с тяхното спасение. Не знаем как и кога, но можем да се доверим на думата му. Затова можем да вярваме в него, защото по един или друг начин води всеки човек, който някога е живял или някога ще живее, с любов и непоколебимо вярване в него, за тяхното спасение, или преди да умре, по време или след нейната смърт. Ако някои хора в Деня на последния съд се обърнат към Христос или поне научат какво е направил за тях, тогава няма да се отвърнат от тях.

Но независимо от това кога хората са спасени и колко добре разбират своето спасение, само Христос е този, чрез когото са изкупени. Доброволните дела и дела никога няма да спасят никого, дори ако хората честно вярват в тях, защото те ще бъдат спасени, ако са достатъчно добри. Принципът на благодатта и жертвата на Исус означават, че никакво количество добри дела или религиозни дела никога не могат да спасят някого. Ако имаше такъв начин, Бог щеше да ни направи възможно (Галатяни 3,21). Ако хората искрено се опитват да постигнат спасение чрез работа, медитация, бичуване, саможертва или по друг начин, те ще се научат, защото техните дела и дела не им донасят нищо на Бога. Спасението е само по благодат и по благодат. Християнската вяра учи, че човек не заслужава благодат и че въпреки това е достъпен за всички.

Без значение кой религиозен път са взели хората, Христос може да ги заблуди по пътя си. Той е единственият Божий Син, който е направил единствените жертви за всички грехове, от които всеки се нуждае. Той е уникалният пратеник и път, който свидетелства за Божията благодат и спасение. Самият Исус свидетелства. Исус е изключителен и включващ. Той е тясната пътека и Изкупителят на целия свят. Той е единственият път към спасението и все пак достъпен за всички. Божията благодат, напълно изразена в Исус Христос, е точно това, от което всеки човек се нуждае и е добрата новина, тъй като е свободно достъпна за всички. Това не е просто добро послание, а голямата новина, която си струва да се разпространи. D Наистина си струва да се мисли.

от Йосиф Ткач


PDFИсусе, единственият начин?