Божият грънчар

193 бог топер Спомнете си, когато Бог насочи вниманието на Йеремия към грънчарския диск (Дж. 18,2-6)? Бог използва образа на грънчаря и глината, за да ни научи на ужасен урок. Подобни съобщения, които използват образа на грънчаря и глината, могат да бъдат намерени в Исая 45,9 и 64,7 и в Римляни 9,20-21.

Една от любимите ми чаши, която често използвам, за да пия чай в офиса си, носи снимка на семейството ми. Докато я гледам, тя ми напомня за историята на чаената чаша. Историята е разказана от чаената чаша в първия човек и обяснява как е станало това, което създава нейният създател.

Не винаги съм била приятна чаша. Първоначално бях просто неформална бучка от напоена глина. Но някой ме постави на диск и започна да върти диска толкова бързо, че ме замая. Докато се обърнах, стиснах, стиснах и ме разкъсаха. Виках: "Спри!" Но получих отговор: „Все още не!“.

Накрая спря прозореца и ме пъхна във фурната. Стана все по-горещо и горещо, докато не извиках: "Спри!" Отново получих отговор "Все още не!" Накрая той ме извади от фурната и започна да прилага боя върху мен. Димът ме разболя и отново извиках: "Спри!" И за пореден път отговорът беше: „Все още не!“.

После ме извади от фурната и след като се охлади, ме постави на масата пред огледалото. Бях изумен! Грънчарят бе направил нещо хубаво от безсмислената глина. Ние всички сме клони от глина, нали? Поставяйки ни на грънчарското колело на тази земя, нашият Господар Потър ни прави новото творение, което трябва да бъдем негова воля!

Когато говори за трудностите в този живот, с които изглежда се сблъскваме толкова често, Павел пише: «Ето защо не се уморяваме; но ако и нашата външна личност се разпадне, вътрешната се обновява от ден на ден. Защото нашето страдание, което е временно и леко, създава вечна и над цялата масова слава, нас, които не виждаме на видимото, а на невидимото. Защото това, което се вижда, е временно; но това, което е невидимо, е вечно » (2 Коринтяни 4,16: 17).

Нашата надежда се крие в нещо, което е извън и извън този сегашен свят. Ние се доверяваме на Божието Слово, считаме, че настоящите ни скръбта са леки и навременни в сравнение с онова, което Бог има за нас. Но тези изпитания са част от християнския начин на живот. В Римляни 8,17: 18 четем: «Но ако сме деца, ние също сме наследници, а именно Божии наследници и общи наследници на Христос, ако страдаме с него, за да бъдем възвишени от слава. Защото съм убеден, че този път страданията не се отчитат от славата, която предстои да ни се разкрие. »

Ние споделяме страданията на Христос по много начини. Някои, разбира се, се измъчват заради своите убеждения. Въпреки това повечето от нас споделят страданията на Христос по различен начин. Приятелите може да ни предадат. Хората често ни разбират погрешно, не ни ценят, не ни обичат или дори ни малтретират. И все пак, докато следваме Христос, прощаваме как Той ни прости. Той се жертваше, когато бяхме негови врагове (Рим. 5,10). Ето защо той ни призовава да положим специални усилия да служим на хора, които ни малтретират, не ни ценят, не ни разбират или не ни харесват.

Само „поради Божията милост“ сме призовани да бъдем „живи жертви“ (Рим. 12,1). Бог е активен в нас чрез Светия Дух, за да ни преобрази в образа на Христос (2 Коринтяни 3,18), нещо неизмеримо по-добро от буца накисната глина!

Бог е активен във всеки от нас в действие, във всички събития и предизвикателства, които ни засяга живота. Но отвъд трудностите и изпитанията, които срещаме, независимо дали те включват здраве или финанси или загуба на любим човек, Бог е с нас. Той ни усъвършенства, променя ни, оформя и оформя. Бог никога няма да ни напусне или да ни пропусне. Той е с нас във всички битки.

от Йосиф Ткач


PDFБожият грънчар