Доктрината за възкресението

599 възторгът„Учението за възхищението“, застъпвано от някои християни, се занимава с това, което се случва с Църквата при завръщането на Исус – „Второто пришествие“, както обикновено се нарича. Доктрината казва, че вярващите преживяват един вид издигане; че те ще бъдат привлечени да се срещнат с Христос някой път след Неговото завръщане в слава. Вярващите в грабването по същество използват един-единствен пасаж като доказателство: «Защото ние ви казваме със словото на Господа, че ние, които сме живи и оставаме до идването на Господа, няма да изпреварим тези, които са заспали. Защото самият той, Господ, ще слезе от небето, когато бъде отправен призив, когато се чуе гласът на архангела и Божията тръба и мъртвите в Христос ще възкръснат първи. Тогава ние, които сме живи и които сме останали, ще бъдем грабнати заедно с тях на облаците, за да срещнем Господа във въздуха. И така ще бъдем с Господ през цялото време. Така че утешавайте се един друг с тези думи »(1. Солунци 4,15-17 г.).

Учението за грабването изглежда се връща към човек на име Джон Нелсън Дарби около 1830 г. Той раздели времето на второто идване на две части. Преди всичко, преди скръбта, Христос щеше да дойде при своите светии, те щяха да бъдат пленени заедно с него. След скръбта той щеше да се върне на земята с тях и едва тогава Дарби видя действителното второ пришествие, второто пришествие на Христос в разкош и слава.

Вярващите в грабването имат различни възгледи за това кога ще настъпи грабването с оглед на „голямата скръб“: преди, по време или след скръбта. Освен това има мнение на малцинството, а именно, че само избран елит в християнската църква ще бъде възхитен в началото на скръбта.

Как Световната Божия Църква гледа на учението за възторга?

Ако ние 1. Поглеждайки към солунците, апостол Павел сякаш само казва, че при звука на „божията тръба“ мъртвите, които са умрели в Христос, ще възкръснат първи и ще се издигнат заедно с вярващите, които все още са живи „на облаците в въздух за среща с Господа». Няма въпрос цялата Църква – или част от Църквата – да бъде грабната или преместена на друго място преди, по време или след Скръбта.

Матей сякаш говори за подобно събитие: „Но веднага след скръбта на онези дни слънцето ще потъмнее и луната ще загуби своя блясък, и звездите ще паднат от небето и небесните сили ще се разклатят. И тогава знакът на Човешкия Син ще се появи на небето. И тогава всички земни племена ще скърбят и ще видят Човешкия Син да идва на небесните облаци с голяма сила и слава. И той ще изпрати своите ангели със светли тръби и те ще съберат избраните Му от четирите ветрове, от единия край на небето до другия» (Матей 24,29-31 г.).

В Матей Исус каза, че светците ще бъдат събрани „но веднага след бедствието от онова време“. Възкресението, събирането или, ако щете, грабването се извършва в крайна сметка при второто пришествие на Исус. От тези писания е трудно да се разберат различията, които правят възторжените доктрини.

Поради тази причина църквата приема фактическа интерпретация на горното писание и не вижда специално възторг, както е дадено. Въпросните стихове просто казват, че мъртвите светци ще възкръснат и ще се обединят с все още живите, когато Исус се завърне в слава.
Въпросът какво ще се случи с църквата преди, по време и след завръщането на Исус остава до голяма степен отворен в Писанието. От друга страна, ние сме сигурни в това, което ясно и догматично се казва в писанията: Исус ще се завърне в слава, за да съди света. Който му е останал верен, ще възкръсне и ще живее с него завинаги в радост и слава.

от Пол Крол