Не е справедливо!

387 не е честноИсус не носеше меч, нито копие. Той нямаше армия зад него. Единственото му оръжие беше устата му, а това, което го вкара в беда, беше посланието му. Накара хората да се ядосат толкова, че искаха да го убият. Посланието му се възприемаше не само като грешно, но и като опасно. Тя беше подривна. Тя заплашваше да наруши обществения ред на юдаизма. Но какво послание можеха религиозните власти да разгневят, че са убили своя носител?

Една мисъл, която би могла да дразни религиозните власти, е намерена в Матей 9, 13: "Дойдох да призова грешниците, а не праведните." Исус имаше добри новини за грешниците, но мнозина от онези, които приеха себе си за добро, намериха Исус да прокламира лоши новини. Исус покани проститутките и бирниците в Божието царство, а доброто не прилягаше. "Това е несправедливо," казват те. „Ние се борихме толкова трудно, за да бъдем добри, така че защо да дойдат в царството, без да полагат усилия? Ако грешниците не трябва да стоят навън, това е несправедливо!

Повече от справедливо

Вместо това Бог е повече от справедлив. Неговата милост далеч надхвърля всичко, което можем да спечелим. Бог е щедър, изпълнен с милост, състрадателен, изпълнен с любов към нас, въпреки че не го заслужаваме. Подобно послание нарушава религиозните власти и тези, които казват, че колкото повече се опитвате, толкова повече получавате; ако бягате по-добре, ще получите по-добра награда. Религиозните власти харесват този вид послание, защото го прави лесно да мотивира хората да полагат усилия, да правят правилно, да живеят справедливо. Но Исус казва: Не е така.

Ако сте си изкопали дълбока яма, ако сте се забърквали с нея отново и отново, ако сте най-лошият грешник, не е нужно да излизате от ямата, за да бъдете спасени. Бог просто ви прощава заради Исус. Не е нужно да го печелите, Бог просто го прави. Просто трябва да повярваш. Просто трябва да се довериш на Бог, да го вземеш на думата си: твоят дълг от милиони долара ти е простена.

Някои хора намират подобно послание, но очевидно лошо. - Виж, аз се опитвах да се измъкна от ямата - казват те, - и аз съм почти изчезнал. А сега ми кажете, че онези, които се влачат директно от ямата, без да се налага да полагат никакви усилия? Това е несправедливо! "

Не, благодатта не е "справедлива", това е благодат, дар, който не заслужаваме. Бог може да бъде щедър, към когото иска да бъде щедър, а добрата новина е, че той предлага своята щедрост на всички. Справедливо е в смисъл, че е за всички, макар че това означава да се простят на някои хора голям дълг и да се даде на други по-малък - същото споразумение за всички, макар че условията са различни.

Притча за справедливо и несправедливо

В Матей ХНУМХ е притчата за работниците в лозето. Някои получиха точно това, за което се бяха съгласили, а други - повече. Сега мъжете, които работеха цял ден, казваха: „Това е несправедливо. Ние работим цял ден и не е честно да ни плащат същите като тези, които са работили по-малко ”(виж ​​V. 20). Но мъжете, които са работили по цял ден, са получили точно това, за което са се договорили, преди да започнат работа (v. 12). Те мърмореха само защото другите получиха повече, отколкото бяха прави.

Какво казал лордът на лозето? - Не мога ли да имам силата да правя това, което искам с моето? Виждате ли вината, защото аз съм толкова мил? ”(V. 15). Властелинът на лозето каза, че ще им даде справедлива дневна заплата за справедлива дневна заплата, а той го направи, но работниците се оплакаха. Защо? Защото те се сравняват с другите и са по-малко щастливи. Те имаха надежди и бяха разочаровани.

Но господарят на лозето каза на един от тях: - Не ви заблуждавам. Ако смятате, че това не е честно, проблемът е във вашите очаквания, а не в това, което действително сте получили. Ако не бях платил толкова много на тези, които пристигнали по-късно, щеше да се задоволи с това, което ти дадох. Проблемът е във вашите очаквания, а не в това, което направих. Обвиняваш ме, че съм лош, само защото бях толкова добър към друг (виж V. 13-15).

Как бихте реагирали? Какво бихте помислили, ако началникът ви даде бонус на най-новия си колега, а не на стария, лоялен персонал? Не би било много добре за морала, нали? Но Исус не говори за бонуси за заплати - в тази притча той говори за Божието царство (ст. 1). Притчата разказва нещо, което се случи в служението на Исус: Бог даде спасение на хора, които не бяха особено тревожни, а религиозните власти казаха: "Това е несправедливо. Не трябва да бъдете толкова щедри с тях. Направихме усилие и те почти не са направили нищо. Исус отговори: „Аз донасям благовестието на грешниците, а не праведните.” Неговото учение заплашваше да подкопае нормалния мотив за доброто.

Какво общо има това с нас?

Може да искаме да повярваме, че сме спечелили добра награда, след като работихме цял ден и носехме товара и топлината на деня. Ние нямаме. Няма значение колко дълго сте били в църквата или колко жертви сте направили; това не е нищо в сравнение с това, което Бог ни дава. Павел е направил повече от всички нас; Той е направил повече жертви за Евангелието, отколкото ние разбираме, но е преброил всичко като загуба за Христос. Не беше нищо.

Времето, прекарано в църквата, не е за Бога. Работата, която свършихме, не е срещу това, което той може да направи. Дори в най-добрия случай ние сме безполезни слуги, както казва друга притча (Лука 17, 10). Исус купи целия ни живот; Той има справедлива претенция към всяка мисъл и всяко действие. Не можем да му дадем нещо повече от това - дори ако правим всичко, което той командва.

Всъщност ние сме като работниците, които са работили само един час и са получавали заплата за цял ден. Ние едва започнахме и бяхме заплатени, сякаш наистина сме направили нещо полезно. Това ли е справедливо? Може би не трябва да задаваме въпроса. Ако решението се провали в наша полза, ние не трябва да търсим второ мнение!

Виждаме ли себе си като хора, които са работили дълго и упорито? Мислим ли, че заслужаваме повече, отколкото сме? Или виждаме себе си като хора, които получават незаслужен подарък, без значение колко дълго сме работили? Това е храна за размисъл.

от Йосиф Ткач


PDFНе е справедливо!