звуков
Исус е нашият посредник
Тази проповед започва с необходимостта да се разбере, че всички хора са били грешници от времето на Адам. За да бъдем напълно избавени от греха и смъртта, имаме нужда от посредник, който да ни избави от греха и смъртта. Исус е нашият съвършен посредник, защото ни освободи от смъртта чрез своята жертвена смърт. Чрез Своето възкресение Той ни даде нов живот и ни помири с Небесния Отец. Всеки, който признава Исус за свой личен посредник на бащата и го приема като спасител чрез своето кръщение, е богато надарен с нов живот, заченат от Светия Дух. Признаването на пълната му зависимост от неговия посредник Исус позволява на кръстения човек да живее в интимна връзка с него, да расте и да дава много плод. Целта на това послание е да ни запознае с този посредник, Исус Христос.
Дарът на свободата
Савел беше добре образован и спазващ закона фарисей. Исус последователно и откровено изобличаваше ученията на фарисеите:
Матей 23,15 «Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери! Вие пътувате по суша и море, за да спечелите един човек за вашата вяра; и когато той бъде спечелен, вие го правите син на ада, два пъти по-лош от вас, вие сте слепи водачи!
Исус свали Савел от високия кон на себеправедността и го освободи от всичките му грехове. Сега той е апостол Павел и след обръщането си чрез Исус се бори ревностно и безмилостно срещу всяка форма на легализъм.
Какво е легализъм? Легализмът поставя традицията над Божия закон и над човешките нужди. Легализмът е вид робство, което фарисеите поддържаха, въпреки че те, като всички хора, бяха виновни за съвършения закон на Бог. Ние сме спасени чрез вяра, която е дар от Бог, чрез Исус, а не чрез нашите дела.
Легализмът е враг на вашата идентичност и свобода в Христос. Галатяните и всички, които приеха Исус за свой Спасител, бяха освободени от робството на греха от Христос, великият освободител и посредник. Галатяните бяха захвърлили своето робство, така че Павел яростно и безкомпромисно ги призоваваше да стоят непоколебими в тази свобода. Галатяните бяха изкупени от робството на езичеството и бяха в смъртна опасност да се поставят под робството на Мойсеевия закон, както е написано в Посланието до галатяните:
Галатяни 5,1 „Христос ни освободи! Стойте твърдо сега и не позволявайте отново да ви наложат игото на робството."
Колко трагична беше ситуацията може да се види от яснотата на думите на Павел в началото на писмото:
Галатяни 1,6-9 „Изумен съм, че толкова бързо се отвръщате от този, който ви е призовал в Христовата благодат, към друго благовестие, въпреки че няма друго. Има само някои, които ви объркват и искат да изкривят благовестието на Христос. Но дори и ние или ангел от небето да ви проповядва евангелие, различно от това, което сме ви проповядвали, нека бъде проклет. Както току-що казахме, пак казвам: Ако някой ви проповядва евангелие, различно от това, което сте приели, проклет да бъде."
Посланието на Павел е за благодат, спасение и вечен живот, което е в контраст с легализма. Той е загрижен или за робството на греха – или за свободата в Христос. Разбираемо е, че не мога да говоря за сива зона, разкъсана средна среда или отложено решение с фатални последици, когато става дума за живот – или смърт. Накратко, ето какво се казва в писмото до римляните:
Рьомер 6,23 Библията на Шлахтер «Защото заплатата на греха е смърт; Но Божият дар е вечен живот в Христос Исус, нашия Господ."
Легализмът все още кара човека да вярва, че като спазва всички видове наредби и правила, които той постановява за себе си, той може да живее според Божията идея. Или възприема 613-те заповеди и забрани, които отговарят на фарисейското тълкуване на закона и сериозно вярва, че ще бъде приет и приет от Бога, ако може да ги спази. Ние също не сме хора, които избират няколко от тези заповеди и вярват, че те се считат за още по-справедливи и благословени от Бог.
Имаме нужда от посредник
По време на моя живот Божият Дух ми позволи да разпозная или да си припомня следните точки, които са критични за моя нов живот в Христос:
Маркус 12,29 «Исус отговори: „Тази е най-голямата заповед: Слушай, Израилю, Господ, нашият Бог, е един Господ; и с цялата си сила на душата. Другото нещо е това: да обичаш ближния си като себе си. Няма друга заповед, по-голяма от тази.
Божият закон изисква съвършена любов към Бога, ближния и себе си.Ако нямате божествена любов към себе си, как можете да твърдите, че можете да я имате към Бог и към ближния си:
Якобус 2,10 „Защото, ако някой спази целия закон и съгреши срещу една заповед, той е виновен за целия закон.“
Смъртоносна грешка е да се вярва, че без Посредника Исус мога да застана пред Бог, защото е писано:
Рьомер 3,10 "Няма праведен човек, дори един."
Този, който е законен, се придържа към закона за сметка на благодатта. Павел казва, че такъв човек все още е под проклятието на закона. Или казано по-правилно в термина е да останеш в смъртта или да умреш духовно, за да останеш мъртъв и ненужно да пропуснеш богатите благословии на Божията благодат. Недостатъкът след кръщението е животът в Христос.
Галатяни 3,10-14 Good News Bible «От друга страна, онези, които искат да изглеждат праведни пред Бога, като изпълняват закона, живеят под проклятие. Защото в Свещеното писание се казва: Проклятие върху всеки, който не спазва стриктно всички разпоредби на Книгата на закона. Очевидно е: там, където царува законът, никой не може да се счита за праведен пред Бога. Защото също така се казва: Всеки, който се счита за праведен пред Бога чрез вяра, ще живее. Законът обаче не е за вяра и доверие; За закона важи следното: който следва неговите правила, ще живее според него. Христос ни е изкупил от проклятието, под което законът ни е поставил. Защото той пое проклятието върху себе си вместо нас. В Светото писание се казва: Който виси на дърво, е проклет от Бога. Така че чрез Исус Христос благословението, обещано на Авраам, трябва да дойде до всички народи, така че чрез доверителна вяра всички ние да можем да получим Духа, който Бог обеща."
Повтарям и подчертавам, Исус е нашият посредник. Той ни дава вечен живот чрез благодат. Легализмът е отличителен белег на човешката нужда от сигурност. Радостта, сигурността и сигурността на спасението не почиват само „в Христос“. Тогава те се основават на привидно правилна, но въпреки това неправилна църковна подредба, правилния превод на Библията и очевидно точното изразяване на нашия личен избор и идеи на библейски експерти и църковни служители, точното време на службата, правилното поведение според човешка преценка и поведение. Но и това е същината на въпроса, не само върху Исус Христос! Павел ни предупреждава да не позволяваме на никого да предписва нещо в областта на закона, например за храна и напитки, за определен празник, новолуние или събота.
Колосяни 2,17 Библия с добри новини «Всичко това е само сянка на бъдещия нов свят; но реалността е Христос и това (реалността, новият свят) вече е достъпно в неговото тяло, църквата."
Нека разберем това правилно. Вие сте свободни да изберете как искате да почитате Бог, какво да правите, какво да не ядете или кой ден искате да се съберете с братя и сестри и други хора, за да почитате и да се покланяте на Бога. Павел насочва вниманието ни към нещо важно:
1. Коринтяни 8,9 Надежда за всички „Въпреки това, трябва да внимавате със свободата, която смятате, че притежавате, да не навредите на онези, чиято вяра е все още слаба.“
Бог не иска да злоупотребяваме със свободата си или да я прилагаме по начини, които обиждат другите. Той също така не иска те да се чувстват несигурни във вярата си и дори да загубят вяра в Исус. Благодатта ви дава свободата да се наслаждавате на това, което сте в Христос. Божията любов също е обгърнала вашата воля да правите това, което Той очаква или иска от вас.
Свободен от присъди
Евангелието е посланието за спираща дъха свобода. Дори и да паднеш, лукавият, тоест дяволът, не може да те съди. Точно както всичките ви опити да живеете свят живот преди това не можаха да ви изведат от първия Адам, тъй като вие останахте грешници, така и вашите грешни дела не могат да ви откъснат „от Христос“ сега. Ти оставаш праведен в Божиите очи, защото Исус е твоята праведност – и това никога няма да се промени.
Рьомер 8,1-4 New Life Bible «И така, сега няма осъждане за тези, които принадлежат на Христос Исус. Мартин Лутер го каза по следния начин: „Така че няма осъждане за тези, които са в Христос Исус.” Защото силата на Духа, който дава живот, ви е освободил чрез Христос Исус от силата на греха, която води до смърт. ”
Законът не можа да ни спаси, защото нашата човешка природа му се съпротивляваше. Затова Бог изпрати своя син при нас. Той дойде в човешка форма като нас, но без грях. Бог унищожи господството на греха над нас, като заместно осъди Своя Син за нашата вина. Той направи това, за да може праведните изисквания на закона да бъдат изпълнени от нас и ние вече да не бъдем ръководени от нашата човешка природа, а от Божия Дух.
Те не могат да бъдат съдени, осъдени и оправдани едновременно. Ако съдията те обяви за невинен, няма присъда, няма осъждане. Тези, които са в Христос, вече не са съдени и осъждани. Вашето битие в Христос е окончателно. Станахте свободен човек. Човек, роден и създаден от самия Бог, точно както Бог е възнамерявал да бъде едно с Него.
Още ли чувате обвинения срещу себе си? Собствената ви съвест ви обвинява, дяволът прави всичко по силите си, за да ви накара да повярвате, че сте и си оставате голям грешник. Той те съди и осъжда, без да има право на това. Освен това около вас има хора, които съдят вас, вашите изявления и действия, може би дори ги съдят. Не позволявайте на това да ви обезпокои. Това не ви засяга, ако сте Божия собственост. Той постави Божията присъда за греха върху Исус, той изкупи вас и вашата вина и плати всички разходи с кръвта си. Вярвайки в него, което е дар от Бог, вие сте освободени и оправдани от греха и смъртта. Вие сте свободни, абсолютно свободни, да служите на Бог.
Нашият посредник, Исус Христос
Тъй като Исус е посредникът между Бога и човека, уместно е да се опише неговата позиция като Богочовек и да се доверим само на него. Павел ни казва
Рьомер 8,31-39 NGÜ «Какво можем да кажем сега, когато имаме всичко това предвид? Бог е за нас; кой може да ни навреди? Той дори не пожали собствения си син, а го предаде заради всички нас. Няма ли и всичко останало да ни бъде дадено заедно с неговия Син (нашият Посредник)? Кой друг ще се осмели да повдигне обвинения срещу тези, които Бог е избрал? Сам Бог ги обявява за праведни. Има ли някой друг, който да я съди? Исус Христос умря за тях, повече от това: Той беше възкресен от мъртвите и седи от дясната страна на Бог и се застъпва за нас. Какво друго може да ни отдели от Христос и Неговата любов? Трябва? страх? Преследване? Глад? лишения? Риск от смърт? Мечът на палача? Ние трябва да се съобразяваме с всичко това, защото в Писанието се казва: Заради теб сме постоянно заплашени от смърт; Третират ни като овце, предназначени за клане. И все пак, във всичко това ние имаме съкрушителна победа чрез Този, Който ни обича толкова много. Да, убеден съм, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито невидимите сили, нито настоящето, нито бъдещето, нито сили, враждебни на Бога, нито височината, нито дълбочината, нито нещо друго в цялото творение може да ни отдели от любовта на Бог което ни вдъхновява е дадено в Исус Христос, нашия Господ."
Задавам въпроса: Към кого са отправени тези думи? Има ли някой изключен?
1. Тимотей 2,3-7 «Това е добро и угодно на нашия Спасител Бог, който иска всички хора да се спасят и да стигнат до познание на истината. Защото има един Бог и един посредник между Бога и човеците, човекът Христос Исус, Който даде Себе Си като откуп за всички, като Негово свидетелство в определеното време. За това съм назначен за проповедник и апостол - говоря истината и не лъжа - за учител на езичниците във вярата и истината."
Тези стихове са адресирани до всички хора, включително и до вас, скъпи читателю. Никой не е изключен, защото Бог обича всички хора безусловно. Няма значение дали идвате от племе на народа на Израел или от езичниците. Няма значение дали вече сте предали живота си на Бог или сте на път да решите да потвърдите това с кръщение, защото Бог ни обича всички. Той не иска нищо повече от това всяко човешко същество да слуша гласа на неговия възлюбен Син Исус и да прави това, което той лично му казва да прави. Той ни дава вярата да Му се доверим като наш посредник.
Много хора наричат времето след възнесението на Исус последните времена. Каквото и да се случва в нашите бурни времена, ние сме благодарни, че знаем и винаги сме готови да повярваме отново, че Исус, като наш посредник, никога не ни напуска, пребъдва в нас и ни води към вечен живот в своето царство.
от Тони Пюнтенер